tag:blogger.com,1999:blog-73097179707684875352024-02-08T06:52:52.951+01:00Corriendo por la JaulaEstas son las primeras palabras de una canción de Maniatica que habla de que vivimos en una Jaula con aspecto de libertad esta "democracia" en la que vivimos es precisamente eso una Jaula que hace unos años nos decian que era de oro y ahora hemos visto que era solo un baño dorado encima de unos barrotes podridos este blog solo pretende ser una valvula de escape de uno de los individuos que está encerrado en esta Jaula que nos da un aspecto de libertad.Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-8470703448548897742021-10-29T18:42:00.006+02:002021-11-05T18:37:22.689+01:00Receta de churros.<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRpzrVmlXqTrwIaHGORe7ukUj5Di6MgGFmHuUP41pZo0xrte4N5r5MAGJW6i6a3JRCeKHvh22nbOvJrtWtlyxGjA9fCzyrfH3f2E9_hiWy6SSh8pDRutNqDLp0VXJVnyU0CafDHg98eg_/s2048/IMG_20211024_110958.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRpzrVmlXqTrwIaHGORe7ukUj5Di6MgGFmHuUP41pZo0xrte4N5r5MAGJW6i6a3JRCeKHvh22nbOvJrtWtlyxGjA9fCzyrfH3f2E9_hiWy6SSh8pDRutNqDLp0VXJVnyU0CafDHg98eg_/w200-h150/IMG_20211024_110958.jpg" width="200" /></a></div>
<p>212 gr de harina<br />
255 gr., de agua<br />
Sal</p>
<p>Se pone el agua a calentar en una cazuela con la sal (muy importante no olvidarse de la sal por que al freir los churros pueden explotar, pudiendo producir quemaduras) cuando este hirviendo el agua se echa la harina de una vez y se remueve con una cuchara de madera hasta que se despegue de los bordes y quede una masa un poco homogenea, se retira del fuego y se deja enfriar brevemente, después se vuelca la masa en una meseta y se amasa con las manos para terminar de uniformizarla, se pone a calentar el aceite y se introduce la masa en una churrera, una vez que está el aceite bien caliente se va echando porciones de masa del cordon que sale por la boca de la churrera, cortandolo con un cubierto (yo utilizo las pinzas para dar vuelta a los churros), dejar friendo hasta que estén dorados, se sacan en un plato con papel de cocina para que absorba el aceite y aún calientes se espolvorea azucar por encima.
</p>
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-72060772464992515012021-06-14T12:18:00.030+02:002021-06-23T18:57:14.872+02:00Ruta a la Vega Urriellu desde Poncebos
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweXPWzQeK_qgfRv3m_kR6vWTgMmRBDaBW8NYCPMuHN6KaY2lqvrEezUr1UANW9hijOeU9iX4qe4nbBMBhjkbwlm6_KZsnLRKBFTdHzzLHd9ezpf9iH6e0UGUx-aWaZ55TKDvoticjPlia/s1920/DSC05451.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="1920" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweXPWzQeK_qgfRv3m_kR6vWTgMmRBDaBW8NYCPMuHN6KaY2lqvrEezUr1UANW9hijOeU9iX4qe4nbBMBhjkbwlm6_KZsnLRKBFTdHzzLHd9ezpf9iH6e0UGUx-aWaZ55TKDvoticjPlia/w640-h140/DSC05451.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista en la zona de La Garganta, antes de entrar en la canal de Camburero.</td></tr></tbody></table>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="color: #787878;">
17/06/21</div>
<p></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyK_AqP2vS_3k0YG5x60CsgfmocaNeiY4XsVPfodjw1wYRENH1kjloPjoi8X2KfIhpnpVI1TzWUXHbtpW0EtiMwf1GPKy_BFG1t8HhnNza6BHigOdi25nCjT6ATF_oQRMaitJMxvFEFOV/s1920/DSC05380.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSyK_AqP2vS_3k0YG5x60CsgfmocaNeiY4XsVPfodjw1wYRENH1kjloPjoi8X2KfIhpnpVI1TzWUXHbtpW0EtiMwf1GPKy_BFG1t8HhnNza6BHigOdi25nCjT6ATF_oQRMaitJMxvFEFOV/w200-h150/DSC05380.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inicio de la canal del Tejo</td></tr></tbody></table><br />Se sale de Poncebos, al inicio de la ruta del Cares, se toma a la izquierda la desviación que se dirige a la localidad de Bulnes, descendiendo en fuerte pendiente para cruzar el río Cares por el puente de la Jaya, iniciando la ascensión por la canal del Tejo, a la orilla del rio del mismo nombre, encajonado entre dos paredes de caliza. Un poco más adelante se desciende levemente<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizUL0qnN6NSmYyHHLe5sXeoLEe5_QkqdaEn2nBdZ94FL7s469bHG06HXMeadcydF4MOuW4NNRrkEYFCc8LxLoDjiVUj7bzOMayzgI5Mdm5iW2uu9XvQ0MuM9hvfKZcewfsXcRo_juuGtFu/s1920/DSC05390.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizUL0qnN6NSmYyHHLe5sXeoLEe5_QkqdaEn2nBdZ94FL7s469bHG06HXMeadcydF4MOuW4NNRrkEYFCc8LxLoDjiVUj7bzOMayzgI5Mdm5iW2uu9XvQ0MuM9hvfKZcewfsXcRo_juuGtFu/w200-h150/DSC05390.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista hacia Camermeña</td></tr></tbody></table> para cruzar el puente del Jardu, dejando el río a la derecha, a partir de este punto se asciende por un camino de piedra, al principio suavemente, la pista se vuelve a poner al nivel del río pudiendo verse pequeños saltos de agua, a poca distancia se inicia un zigzagueo que hace que la ruta se separe del río rápidamente, aumentando la pendiente, a continuación se sigue ascendiendo con bastente pendiente, el camino y el río se vuelven a juntar, pasando por entre curiosas formaciones rocosas, pudiendo contemplar el barrio de el castillo del pueblo de Bulnes, una pequeña bajada, conduce a una zona llana en el lugar de Colines de Arriba, el <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaKut-hFNFp-nJtdJVE5wsG6Qe-SlR_0eU7uTm6oht7iWvSLNa_-7ogTTP4MfhqKKlDtPXRQu9HfyMYz5r7zGKK4cVSAUJtF3Uhwbn5xIVcMM-EuJBcFc2ZU2Q81mC4iHV4e1RNhYWbfZ/s1920/DSC05399.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilaKut-hFNFp-nJtdJVE5wsG6Qe-SlR_0eU7uTm6oht7iWvSLNa_-7ogTTP4MfhqKKlDtPXRQu9HfyMYz5r7zGKK4cVSAUJtF3Uhwbn5xIVcMM-EuJBcFc2ZU2Q81mC4iHV4e1RNhYWbfZ/w200-h150/DSC05399.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Barrio del Castillo de Bulnes</td></tr></tbody></table>camino ahora es una pista de tierra ancha que conduce primero a la salida del funicular y a continuación al pueblo de Bulnes. Pasadas las primeras casas, hay que girar a la izquierda, para cruzar otro puente sobre el Tejo, al salir del pueblo un cartel informativo indica las características de la ruta, situado en el bosque, siquiendo por el sendero se asciende con bastante pendiente y rápidamente tenemos una hermosa vista de la localidad de Bulnes y de la canal del Tejo una pequeña bajada<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMCOMgVMQwMXevy5DrNOG8ltoJXPLaeRz1LoDLXp6eVy87lf0kpY9H64mcmDlvGuHcVx6lSBiPC8cbdwnuELEf20azpHK3CmJlrqlTdpSwh87CFvaR-OgOqM27m0gQWBgjoqAgqM0rNPWQ/s1920/DSC05406.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMCOMgVMQwMXevy5DrNOG8ltoJXPLaeRz1LoDLXp6eVy87lf0kpY9H64mcmDlvGuHcVx6lSBiPC8cbdwnuELEf20azpHK3CmJlrqlTdpSwh87CFvaR-OgOqM27m0gQWBgjoqAgqM0rNPWQ/w200-h150/DSC05406.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tejados de Bulnes y canal del Tejo</td></tr></tbody></table>conduce a una brecha en la piedra, en la que se situa la cascada de las Mestas, se sale de la misma cruzando el reguero y trepando con sencillez por la roca con la ayuda de un cable de acero, un poco más adelante, se deja la vista de Bulnes, para adentrarse en la canal de Balcosín, una hermosa y estrecha garganta entre paredes verticales de caliza, por la que practicamente se camina por encima del reguero, aunque se asciende, por lo entretenido del recorridoesta canal termina en una amplia pradería casi plana, delimitada por murallones calizos, por la que se avanza con facilidad, sobrepasando la <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD48PzRSFa2gWnqMjlyVp2Zvsy8HUMCHPX_xyC5v1s1FbbsXBwIlyeaSwQ9duDPhd-fX3KQ9LCZHJW50vZ_fKqudsW0ACqCuMCgwlHuFr_gHuzGim5B3YXYWrD3cmh8a4JvNQFCJpL_wLb/s1920/DSC05411.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1440" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD48PzRSFa2gWnqMjlyVp2Zvsy8HUMCHPX_xyC5v1s1FbbsXBwIlyeaSwQ9duDPhd-fX3KQ9LCZHJW50vZ_fKqudsW0ACqCuMCgwlHuFr_gHuzGim5B3YXYWrD3cmh8a4JvNQFCJpL_wLb/w150-h200/DSC05411.JPG" width="150" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cascada de las Mestas</td></tr></tbody></table>Majada del Acebuco, al final de la pradera, se inicia una fuerte ascensión, en esta ascensión se tienen las primeras vistas de la mole granítica del pico Urriellu, en el lugar denomimnado Horcada Varera, mas adelante por la zona de la garganta, el camino se desdibuja, teniendo que seguir las marcas por entre las rocas por las que discurre el reguero, llegando a otra zona en la que existe un cable de acero para ayudarnos a superar una mole de roca, en esta ocasión la trepada es algo más compleja, por que la piedra está mas pulida resbala con el agua que discurre por su superficie, un paso un poco peor que se<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGc-9DxIUBGXDaUDFh4aMlEi5XThH6xptU58Ub1fmslG6uztT7YHCWxRyttj2dXnF7B27tlgUHGMRJDUZQ05UF5xv1C_4zio-Fq_72pOEt_iOTKiHkUE_lCJuxBI1pWVDmgXROB5ngv2Xi/s1920/DSC05425.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1440" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGc-9DxIUBGXDaUDFh4aMlEi5XThH6xptU58Ub1fmslG6uztT7YHCWxRyttj2dXnF7B27tlgUHGMRJDUZQ05UF5xv1C_4zio-Fq_72pOEt_iOTKiHkUE_lCJuxBI1pWVDmgXROB5ngv2Xi/w150-h200/DSC05425.JPG" width="150" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Canal de Balcosín</td></tr></tbody></table> suaviza después avanzando con la ayuda del cable sin mayor problema, la ruta se gira, para rodear el Jou Bajo dirigiéndose al oeste, por la canal de Camburero, ascendiendo con una fuerte pendiente, hasta alcanzar la majada del mismo nombre (1.325 m.) en este punto el camino vuelve a girar en dirección sur, se desciende levemente, para situarse debajo de la pared de roca de las traviesas occidentales, de esta forma la ruta se pone en paralelo con la riega de balcosín, iniciando una larga zona de gravera, que dificulta bastante el camino, por ser el piso del mismo, o grava suelta que parece asentarse a cada paso o gravilla suelta que rueda bajo las botas, y parece que hay que agarrarse con los pies al terreno, si embargo las vistas compensan el esfuerzo, con el Pico Urriellu (2518 m.) presidiendo el resto de las cumbres, y pudiendo ver el zigzagueo de la ruta de subida a la Vega Urriellu desde Pandébano. Saliendo de la gravera, el terreno sigue siendo rocoso, pero ahora compacto, sobre el que se estienden borrones de hierba<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvdC1LoSeUBFxu90SODKZAp5koY0AtdfjZ2iYfWEYgTwRAB98Jd5MBTYKopJC324qiR_BJPoDgeaORbIJGx2LYzA0zTRo9iLw97cggfgx8I8PqDYlS-GV1pZqz_cpQkptFQXGNjXG_ALQK/s1920/DSC05443.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvdC1LoSeUBFxu90SODKZAp5koY0AtdfjZ2iYfWEYgTwRAB98Jd5MBTYKopJC324qiR_BJPoDgeaORbIJGx2LYzA0zTRo9iLw97cggfgx8I8PqDYlS-GV1pZqz_cpQkptFQXGNjXG_ALQK/w200-h150/DSC05443.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Camino en la zona de La Garganta</td></tr></tbody></table> en las zonas más llanas, un nuevo obstáculo se añade a la ruta hay que atravesar varios neveros que han permanecido del invierno, en el último de ellos, se opta por no atravesarlo, por que para acceder a la nieve hay que dar un paso largo, la superficie por la que se transitaría es estrecha teniendo a la izquierda un tobogán de nieve casi vertical de unos 12 m. de altura y a la derecha la nieve se separa como medio metro de la pared de roca, pudiendo quedar una persona atrapada entre la nieve y la roca, al final del nevero<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-YlBfyHLF9en4q2oGnx-CKOg0-aVlWzIETq4_Kwj6Mz9fLGW5ZN-iM_Z7rJSam_GR5ihNHpqPkk_QQxNcgiLNi6k8SBwnwLA-i02Icb9YwwuzoGP0MrULt6NQERuvR5FCZqaOSAXLWaUF/s1920/DSC05452.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-YlBfyHLF9en4q2oGnx-CKOg0-aVlWzIETq4_Kwj6Mz9fLGW5ZN-iM_Z7rJSam_GR5ihNHpqPkk_QQxNcgiLNi6k8SBwnwLA-i02Icb9YwwuzoGP0MrULt6NQERuvR5FCZqaOSAXLWaUF/w200-h150/DSC05452.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Canal de Camburero</td></tr></tbody></table>parece que es necesario dar otro paso largo para alcanzar una pared por la que hay que trepar para continuar, por lo que se retrocede un poco para tomar un sendero que hacia el oeste, parece conectar con la ruta al refugio desde Pandebano, para alcanzar ese camino se destrepa con facilidad entre unas rocas y de vuelve a ascender con fuerte pendiente, se sobrepasa la riega de Valcosín (en la notación del IGN, con B en la señalización del Parque Nacional de los Picos de Europa) y se <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfk5pVlmaCeFNqVv3YDj4m9zsRVpMMM0ybE7nOFfsei5w7KIByTllDFfq7YXN0ypw0C3aHqSpxvpWUvQ8jLCtaP85zIPCPtpJl-QzvapxTFW27UpD_bXWKkUqENtEJll-s1EOxcm80Vidp/s1920/DSC05458.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfk5pVlmaCeFNqVv3YDj4m9zsRVpMMM0ybE7nOFfsei5w7KIByTllDFfq7YXN0ypw0C3aHqSpxvpWUvQ8jLCtaP85zIPCPtpJl-QzvapxTFW27UpD_bXWKkUqENtEJll-s1EOxcm80Vidp/w200-h150/DSC05458.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Majada de Camburero</td></tr></tbody></table>conecta con la ruta al refugio por una campera de tierra facil de caminar, a pocos metros de este. El regreso se realiza por la pista que une el refugio de la Vega de Urriellu con el collado de Pandébano, que fué construida en 1986 siendo el acceso anterior por la primera parte de esta ruta o desde Fuente De, el firme del camino al principio es de tierra, flanqueando la ladera occidental de la Morra del carnizoso, poco despues de pasar el canal de la Celada se hace mas pendiente y zigzagueando baja por el lateral del Jou Lluengo, endureciendose el paisaje al mismo tiempo<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHA5GQUtnbIm441zMiYYh6oWzQ2buLR9aUXiig2jtIXHxx_KwRBZBlJrqa2cz_kmLD-IK3J7MGUbhxPJqRUO7A3LDkc2iOV9H0Ob-B9fT3O88acIhUBogdEgKXX9P5yr4rDdpeDZiUepT/s1920/DSC05482.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQHA5GQUtnbIm441zMiYYh6oWzQ2buLR9aUXiig2jtIXHxx_KwRBZBlJrqa2cz_kmLD-IK3J7MGUbhxPJqRUO7A3LDkc2iOV9H0Ob-B9fT3O88acIhUBogdEgKXX9P5yr4rDdpeDZiUepT/w200-h150/DSC05482.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gravera por las Traviesas Occidentales</td></tr></tbody></table> que la pendiente, siendo el camino de gravilla, con un entorno más rocoso, la ruta sigue a continuación en paralelo al trazado de la Riega de Valcosín, corriente de agua que ha tallado el Jou Lluengo, entrando en la zona de las Traviesas Orientales, donde el camino se ha tallado en la roca, adentrandose en el "paisaje lunar" tan típico de los Picos de Europa, pasada esta zona se vuelve a la vegetación entre rocas, una roca puntiaguda a un lado del camino posa para numerosas cámaras de turistas inspirando imágenes que pretenciosamente piensan originales,<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJJf88VugZLkPBTQ3q4vq3s2iHlDkXvITdluxhaDpavgulQ5DXVu4VdzlyJXhyphenhyphenD2WHbl5LBybAgiY7xCe6wL7r_mvfQK9IflSSHWx0-kI9oNmeGD3m4y1YBbQXYj2sS3xTQcl7aJ5FgctC/s1920/DSC05492.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJJf88VugZLkPBTQ3q4vq3s2iHlDkXvITdluxhaDpavgulQ5DXVu4VdzlyJXhyphenhyphenD2WHbl5LBybAgiY7xCe6wL7r_mvfQK9IflSSHWx0-kI9oNmeGD3m4y1YBbQXYj2sS3xTQcl7aJ5FgctC/w200-h150/DSC05492.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nevero infranqueable</td></tr></tbody></table> a pesar de ser tantas veces repetidas, más adelante en el Torcón se pasa una especie de puente macizo que separa dos huecos de gran profundidad, teniendo una tregua en la pendiente, en este caso de bajada, que se torna subida enseguida, para buscar una curva cerrada a la derecha, por la falda de la Cabeza de los Tortorios (2.148 m.), que conduce a la canal Valleja, para atravesarla, volviendo a descender, hasta alcanzar la riega, a partir de este momento el camino se estrecha con firme rocoso, y una gran caida a la derecha, sobre la canal de Camburero, por lo que en condiciones<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsy4DmILJWr2f0et8ZeNfiyGnvHtAuZqUmo01REsfmBpa6DeNRpZ0u9rOrwVorKBCOIwfV0c7XYEk36pyzMSPAwF89c2vgfjPN-xOf3HiC8WPz7BrPq-jQJfH2ooUQKeQsTYtk6_JSbU2K/s1920/DSC05497.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsy4DmILJWr2f0et8ZeNfiyGnvHtAuZqUmo01REsfmBpa6DeNRpZ0u9rOrwVorKBCOIwfV0c7XYEk36pyzMSPAwF89c2vgfjPN-xOf3HiC8WPz7BrPq-jQJfH2ooUQKeQsTYtk6_JSbU2K/w200-h150/DSC05497.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El objetvo de la ruta</td></tr></tbody></table><br /> clmátológicas adversas puede ser peligroso, pasada la riega Valleja se asciende en dirección al Collado Vallejo (1540 m.), que está enmarcado entre la roca y donde se tiene la perspectiva del Urriellu que sin duda ha sido más retratada, en solitario, en pareja, en grupo, el collado como si fuera una puerta a otra dimensión, el terreno cambia completamente pasando a ser una loma suave alfombrada de <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhofzHSqLcNiRPe10Nw8UhCTaFgTWwKsvl2Lm3Bh7BfnqAbSgDOlOpb4dJi3mjUBP1EtesB7aIgBBALnfIiWmjlb3jFVFBcvJM2d4ggR2P5UmZckO6nETf-tUFrNxo6hog95JZKvYupFqzJ/s1920/DSC05502.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhofzHSqLcNiRPe10Nw8UhCTaFgTWwKsvl2Lm3Bh7BfnqAbSgDOlOpb4dJi3mjUBP1EtesB7aIgBBALnfIiWmjlb3jFVFBcvJM2d4ggR2P5UmZckO6nETf-tUFrNxo6hog95JZKvYupFqzJ/w200-h150/DSC05502.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paisaje "lunar" en la Traviesas orientales</td></tr></tbody></table>vegetación por la que circula un sendero de tierra, viendose al fondo una construcción de la majada de la Tenerosa, de esta forma se atraviesa el Monte de la Varera desde el que se tienen unas hermosas vistas a la canal del Tejo y al barrio de El Castillo de Bulnes, casi llegando a la majada de La Tenerosa se llega a una zona arbolada, el camino entonces desciende bruscamente por un corto tramo que está muy deteriorado por el paso del ganado, al poco se llega a la majada de la Tenerosa, bajando hasta su refugio rodeando la cerca de piedra que se completa con la instalación de una alambrada para un pastor eléctrico,<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcrkyvUH9GB5HVJcwCq24CZbPGNYEqS83Ka5wGHa91X5Yo9zCbfXkNsz-vwySosp2hZeHxf9LR0A_rRonWm1Qqnj4BGopYoiBE9I70iVA3V4UsVWxJMR624k8Bb0sIAZckG3axMtz_yt6/s1920/DSC05505.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcrkyvUH9GB5HVJcwCq24CZbPGNYEqS83Ka5wGHa91X5Yo9zCbfXkNsz-vwySosp2hZeHxf9LR0A_rRonWm1Qqnj4BGopYoiBE9I70iVA3V4UsVWxJMR624k8Bb0sIAZckG3axMtz_yt6/w200-h150/DSC05505.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde el Collado Vallejo<br />(para no ser menos)</td></tr></tbody></table> cogiendo a su salida el sendero más bajo en dirección al Collado de Pandébano, al fondo se ve la majada de Entremosquines, a la que hay que dirigirse, tomando el camino que la atraviesa, tras rebasarla por el lateral de un cierre de piedra, la ruta va hacia la reguera Jelguera, por una amplia pradería, en la ladera sur de Peña Maín y con vistas a la izquierda de los Albos y El Urriellu, <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-ubQyNfVyyFLFwTFiBje_cjPNybe_qqWnJUpZNJnTVEBnXRQFJLA5KRU-_r344aTYe-rwkNTe0fAi7FmGPtrfy5R4DQDYPXT_uO9Yj28IMsO1yOi81l6MZYrjnaU4rDZUwR75WoPy7h8/s1920/DSC05510.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1920" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-ubQyNfVyyFLFwTFiBje_cjPNybe_qqWnJUpZNJnTVEBnXRQFJLA5KRU-_r344aTYe-rwkNTe0fAi7FmGPtrfy5R4DQDYPXT_uO9Yj28IMsO1yOi81l6MZYrjnaU4rDZUwR75WoPy7h8/w200-h150/DSC05510.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Atardecer camino de </td></tr></tbody></table>llegando de esta forma a la majada Jelguera, a partir de la cual la senda se cubre de árboles discurriendo en paralelo a la reguera, de momento con poca pendiente, hasta llegar a la majada Cantiello donde tras pasar por una zona encharcada con mucho barro, el camino se confunde con el regato y adquiere una gran pendiente, entre una zona arbolada de la ribera de la corriente de agua, la reguera Jelguera se une a la del Toral que luego formará parte del río Tejo, lo que confunde un poco, pues se deja un reguero y enfrene vuelve a aparecer, despues de un pequeño tramo de esta manera, el camino se pone definitivamente a la derecha de la riega, continuando con fuerte pendiente camimando sobre un firme rocoso, es el último tramo antes de llegar a Bulnes, se deja a la izquierda el puente cruzado al principio de la ruta y se continua por el mismo camino del principio de la ruta para llegar a la ruta del Cares inicio de la misma.
<p></p>
</div>
</div></div>
<iframe frameborder="0" height="480" scrolling="no" src="https://es.wikiloc.com/wikiloc/spatialArtifacts.do?event=view&id=76351087&measures=on&title=on&near=off&images=off&maptype=M" width="600"></iframe><div style="color: #777777; font-size: 11px; line-height: 16px;">Powered by <a href="https://es.wikiloc.com" style="color: #0066dd; font-size: 11px; line-height: 16px;" target="_blank">Wikiloc</a></div>Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comUnnamed Road, 33554, Asturias, España43.216215 -4.811130143.166183227774965 -4.87979465078125 43.266246772225031 -4.74246554921875tag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-83649274082100253002021-05-07T18:58:00.008+02:002021-10-27T13:01:39.872+02:00Receta de dulce de leche<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<p>1 litro de leche</p>
<p>200 gr., de azucar</p>
<p>1 gr., de bicarbonato</p>
<p>Extracto de vainilla al gusto</p>
<p>Se pone a calentar la mitad de la leche, añadiendo el bicarbonato, el azucar y la vainilla, revolviendo de vez en cuando para que se caliente uniformmente, al cabo de un rato se pone a calentar el resto de la leche cuando esté empezando a hervir hay que tener cuidado de que no se salga la leche, por que por el bicarbonato se eleva muchisimo, se revuelve energicamente y se retira del fuego si es necesario, una vez que haya hervido, se añade poco a poco el resto de la leche, cuando se hayan incorporado todos los ingredientes se baja el fuego y se remueve para que no se queme, llevará cerca de hora y media que se evapre el agua de la leche y que cambie de color de amarillo pálido a marrón brillante, debido a que con el calor se licua más, para saber si está hecho se echa una gota en un vaso de agua del tiempo, si llega al fondo con la misma forma es que esta hecho, se retira del fuego y se enfría en un baño maría invertido (agua con hielo) hasta que esté a 60º, en este punto se puede envasar el dulce de leche.
</p>
</div>Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-15402921161169292022020-06-01T12:43:00.001+02:002021-05-07T19:01:10.696+02:00Ruta al Pico Paradiella<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="color: #787878;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKNv7OTol09FRgVXeMe2Rz2bDe8pVgooQ0ENFGCTd0T-wkyE_bxP35TypBa8ogKSPPAWiarICAWFgis1vFvRlAe3HO_QZsrNrujboFWnuaCbLlHYqeh_63bNv2twxz5G2xNckMAsPM01z/s1600/DSC03981.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Vista de la costa Cantabrica desde la cumbre del pico Paradiella" border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKNv7OTol09FRgVXeMe2Rz2bDe8pVgooQ0ENFGCTd0T-wkyE_bxP35TypBa8ogKSPPAWiarICAWFgis1vFvRlAe3HO_QZsrNrujboFWnuaCbLlHYqeh_63bNv2twxz5G2xNckMAsPM01z/w400-h300/DSC03981.JPG" title="Cumbre Pico Paradiella" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la cumbre</td></tr>
</tbody></table>
31/05/20</div>
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1_eipYhzP-R7BZeoRXkAhOPhqp_18N9MggAz7G8fq1SSMB97fMbSMofO5GZ7ZutCtqfeS3_QJR-H7gNVChcgJqnvCDADW1tNdijgJAgfKkcWNOnX8Cgs1G-fNOflL9NFkwYFp1_-Vklb/s1600/DSC03961.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz1_eipYhzP-R7BZeoRXkAhOPhqp_18N9MggAz7G8fq1SSMB97fMbSMofO5GZ7ZutCtqfeS3_QJR-H7gNVChcgJqnvCDADW1tNdijgJAgfKkcWNOnX8Cgs1G-fNOflL9NFkwYFp1_-Vklb/s200/DSC03961.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ermita de San Roque</td></tr>
</tbody></table>
La Ruta se inicia en la ermita de San Roque, próxima a la localidad de Ballota, a esta ermita se accede desde la salida 445 de la autopista A-8, se asciende un poco por la carretera hasta que se encuentra una desviación a la izquierda, tomando un camino entre pinos, tapizado por hierba, descendiendo suavemente, hasta<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS_yOQqHS-WrF9BTMWTpecKaFZqDW4nfELz56KIrZPE1bHG6ThxvVPDM7LDt-rr-_OJcbgJp2P6SiJD5ryaR71e5C3qVA18dGXArxM0o1ZYG2X6GZIAFqaE4W2LH6AvzkVDuep7tzGvye7/s1600/DSC03966.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS_yOQqHS-WrF9BTMWTpecKaFZqDW4nfELz56KIrZPE1bHG6ThxvVPDM7LDt-rr-_OJcbgJp2P6SiJD5ryaR71e5C3qVA18dGXArxM0o1ZYG2X6GZIAFqaE4W2LH6AvzkVDuep7tzGvye7/s200/DSC03966.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pico Los Huesos</td></tr>
</tbody></table>
encontrar otra desviación esta vez a la derecha y comenzando a ascender, se circula por la vertiente occidental del pico de la Arquera (475 m.) a partir de la fuente e los pinos, la vegetación se abre y permite ver el camino que se realizará, así como las cumbres aledañas, pico los Huesos (424 m.) y pico las Cruces (425 m.). Unos metros más adelante se sale a la carretera que une las localidades de las Cruces y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2h28ZF6J8w7rB_pdwBkta_TSl5vec8mE4VnMu7tZ9Z9IVPVPmRywneOcfn95Ck0MyaY2ZeRBnQ7dYGm8tDz6SVpaZ7BY-l2h_oKHBeEvIs__he3pwEarORnJExIiOH1RylYHXLyKJWwO/s1600/DSC03970.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2h28ZF6J8w7rB_pdwBkta_TSl5vec8mE4VnMu7tZ9Z9IVPVPmRywneOcfn95Ck0MyaY2ZeRBnQ7dYGm8tDz6SVpaZ7BY-l2h_oKHBeEvIs__he3pwEarORnJExIiOH1RylYHXLyKJWwO/s200/DSC03970.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cruce con la carretera a la ermita</td></tr>
</tbody></table>
Novellana y girando a la derecha se continua brevemente hasta llegar al cruce de esta carretera con la que lleva a la ermita de San Roque y a Ballota, en este punto la prolongación de la carretera es una pista que está marcada como Camino de santiago y es por la que se continuará la ruta, se trata de una pista ancha de tierra que empieza ascendiendo lentamente y desde la que ya podemos ver el pico, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaA5wF_E1it22ZDJP2HrYgzSqMNE_puonVjHbwEhqEgLqEO0UGBIXbtcv9MMFnXSo-QaVmiK9reinHX7NcbN9UUpUilSmKbtd3Rr4wHAhnTwwYvj01KU4QujBw7tEDNkfmyoOQkwBWki1E/s1600/DSC03972.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaA5wF_E1it22ZDJP2HrYgzSqMNE_puonVjHbwEhqEgLqEO0UGBIXbtcv9MMFnXSo-QaVmiK9reinHX7NcbN9UUpUilSmKbtd3Rr4wHAhnTwwYvj01KU4QujBw7tEDNkfmyoOQkwBWki1E/s200/DSC03972.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista de la costa</td></tr>
</tbody></table>
objetivo de esta ruta, con sus antenas y su refugio de observación de incendios, se continua rodeando el pico Cabornín (532 m.), rebasado este se alcanza un collado (485 m) en el que a la derecha de la pista se encuentra un vallado para el ganado, esta pista marca el límite de los concejos de Valdés y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeLHbNCQD3aLfjhVp9Bc2WXHli9qvBO-ZKxOsJE7zwJ1Bsmejeyxo8WZwxGLWVA0KP9g7ii7bqZhGVhYC1yl-y-4i7LaE6K6dPqB9HwJ2B2uifUISO-YrrsJZYTGGNkDS65aaxuK-64Zi/s1600/DSC03974.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUeLHbNCQD3aLfjhVp9Bc2WXHli9qvBO-ZKxOsJE7zwJ1Bsmejeyxo8WZwxGLWVA0KP9g7ii7bqZhGVhYC1yl-y-4i7LaE6K6dPqB9HwJ2B2uifUISO-YrrsJZYTGGNkDS65aaxuK-64Zi/s200/DSC03974.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del pico</td></tr>
</tbody></table>
Cudillero y se pueden ver los hitos del gaseoducto Galicia-Asturias, se puede contemplar de paisaje, al norte la línea costera, con la localidad de Ballota y al sur La sierra de Curiscao y la localidad de Arcallana. La ruta avanza ganando altura a modo de rompe piernas, con tramos de descenso suave y otros de ascenso en fuerte pendiente, hasta que se alcanza la cumbre del <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEius8IALUiCStNuUhsmGt4BaUHzvxLQvqSwkjgE5cuu3xoVoAvp2mkxnaCP-oqpWrqz2CPjcrwrKse2qBq6LntUICJ4gIONtwCToDdVrZZzji91yCIIjjxFiX5NNAnV05fmnJXh_e3keYaV/s1600/DSC03979.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEius8IALUiCStNuUhsmGt4BaUHzvxLQvqSwkjgE5cuu3xoVoAvp2mkxnaCP-oqpWrqz2CPjcrwrKse2qBq6LntUICJ4gIONtwCToDdVrZZzji91yCIIjjxFiX5NNAnV05fmnJXh_e3keYaV/s200/DSC03979.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Último tramo de ascensión</span></td></tr>
</tbody></table>
pico Paradiella (715 m.), donde se nos abre una hermosa vista a la montaña más occidental de Asturias.
La ruta se realiza por el mismo camino, totalmente, o bién como refleja el track, atajar por la carretera que lleva a la ermita de San Roque.
</div>
<iframe frameborder="0" height="480" scrolling="no" src="https://es.wikiloc.com/wikiloc/spatialArtifacts.do?event=view&id=50293510&measures=on&title=on&near=on&images=off&maptype=M" width="600"></iframe><br />
<div style="background-color: white; color: #777777; font-size: 11px; line-height: 16px;">
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Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-32471926858371253532020-02-23T20:38:00.000+01:002020-03-09T17:49:56.451+01:00Ruta de Felechosa a Peña Melera, los picos Pandos y El pino<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="color: #787878;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqYeWQHXYJ8yz8OboacGsGFtpnfVh0MoD3p6xnoUHmUP4scosekRnKW8qoDsa5JbS-itP0DKKf8tSykjsK0xu3MfkR7v2bfGIN5LdG0UuvtAb-TJEzJEbTKAFofvdUaNpg1WKKFsHrwLZ/s1600/DSC03771.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1600" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcqYeWQHXYJ8yz8OboacGsGFtpnfVh0MoD3p6xnoUHmUP4scosekRnKW8qoDsa5JbS-itP0DKKf8tSykjsK0xu3MfkR7v2bfGIN5LdG0UuvtAb-TJEzJEbTKAFofvdUaNpg1WKKFsHrwLZ/s640/DSC03771.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde Peña Melera</td></tr>
</tbody></table>
26/01/20</div>
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rDSWiXvO1lyhepuV1IADFQc9HOK5Sh1AMLtxssBX7z2zxxlRqwyEeRmPS6k36oAHcSrucbw7ef7bMPqQBCMvwYgGa8GcvOjh8_USDFYUHKZPAxEocS9VU_a-ukCXYBi8jd4hUzdTcGqm/s1600/DSC03710.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rDSWiXvO1lyhepuV1IADFQc9HOK5Sh1AMLtxssBX7z2zxxlRqwyEeRmPS6k36oAHcSrucbw7ef7bMPqQBCMvwYgGa8GcvOjh8_USDFYUHKZPAxEocS9VU_a-ukCXYBi8jd4hUzdTcGqm/s200/DSC03710.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Añadir leyenda</td></tr>
</tbody></table>
La ruta parte de la carretera AS-253 a la entrada de la localidad de Felechosa, dirigiendose por esta vía hacia el sur, y girando a la izquierda, por la calle que se encuentra una sucursal del banco Herrero, dirigiendose para cruzar el Barrio Alto, unos metros más Adelante, el vial asfaltado se vuelve una pista de tierra, situandose a la izquierda del río de San Isidro, dejando la Carretera más a la derecha. A la salida del pueblo se encuentra un cruce, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheNzaSe3oEXk4pU4yBJW-XQcic_gJvS3q-laoT0JbPlMc4rUseiUt-taPxW1oX2Kog0xpEt5yY1Szra8P_eZvbKgnXAFjayg4zfunzGv-NazFBBFTo35_YaWo2B-4zCkU29DkSd5i9IFsn/s1600/DSC03719.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheNzaSe3oEXk4pU4yBJW-XQcic_gJvS3q-laoT0JbPlMc4rUseiUt-taPxW1oX2Kog0xpEt5yY1Szra8P_eZvbKgnXAFjayg4zfunzGv-NazFBBFTo35_YaWo2B-4zCkU29DkSd5i9IFsn/s200/DSC03719.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Puente de la Muñeca</td></tr>
</tbody></table>
continuando por la pista de la derecho, en paralelo al río, unos metros más Adelante, otro cruce, otra vez que se continua por la derecha, atravesando un puente que cruza el arroyo Cuervo, poco a poco la pista se va acercando a la Carretera, hasta que la cruza después de cruzar el río por el Puente de la Muñeca. Una vez cruzada la carretera se inicia un severo ascenso por la orilla del regato Melera, dejando a la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1pEHU-kPURcF-7W4AvAUXSUe79Hh9YmBAiiRMTDV9xulM5QV5nwBpEZIsj0rSCe7cDVDaOkLbeQun2DL8CAX4Gvr3NJLDs-ZiIyMK-Tfzu5OUGp78CMUt2z7xUlhJB3tUnMHq8U7XuUu9/s1600/DSC03724.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1pEHU-kPURcF-7W4AvAUXSUe79Hh9YmBAiiRMTDV9xulM5QV5nwBpEZIsj0rSCe7cDVDaOkLbeQun2DL8CAX4Gvr3NJLDs-ZiIyMK-Tfzu5OUGp78CMUt2z7xUlhJB3tUnMHq8U7XuUu9/s200/DSC03724.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bosque en el Regato Melera</td></tr>
</tbody></table>
izquierda el cordal de piedra caliza que culmina en Peña Melera (1725 m.), por esta primera zona la ruta transita por un espeso bosque, la pendiente es bastante pronunciada, el sendero se encuentra bastante marcado y se transita, protegido del sol, que será muy agradable cuando las temperaturas sean altas, al fondo se avista el valle del río de San Isidro, y las localidades que se situan a orillas de la carretera del puerto homónimo. Durante unos<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX7eXHTZf0BNheAWZYtuMH2C2VKuK7ofv0uKOnclgq70XAilQpM9NLBdgH30r9GSnc7g8iNJkADA19EPJt_ucBMNAa_ApYKHFJcEgb-qPnehPWCnYkwcwgKnB20ii7LVd4TmOeXTp0LO41/s1600/DSC03735.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX7eXHTZf0BNheAWZYtuMH2C2VKuK7ofv0uKOnclgq70XAilQpM9NLBdgH30r9GSnc7g8iNJkADA19EPJt_ucBMNAa_ApYKHFJcEgb-qPnehPWCnYkwcwgKnB20ii7LVd4TmOeXTp0LO41/s200/DSC03735.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Macizo rocoso y Peña Melera</td></tr>
</tbody></table>
metros el sendero se situa prácticamente sobre el trazado del regato, abandonándolo por la derecha, momento en el que la pendiente se reduce considerablemente, alcanzando una majada, a partir de este punto el camino se hace más marcado, se divisa hacia el Oeste unas cabañas, de la braña de los Gallos, a la que hay que acceder a través de un amplio zig-zag, una vez situados junto a esta cabaña, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnyefkdQJmV__IAnpVys1uAITsTfyLzR4g726mQ4klqFhlc0UsAiP0qiVJpUbuJJE6BVIrtU-Ab4w7D9uoeAZYGB28rvXUU3zVhhCTVROrVcT7uU9zPP6BJJK4LGhgjGbtur9Kz9BVBnLA/s1600/DSC03751.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnyefkdQJmV__IAnpVys1uAITsTfyLzR4g726mQ4klqFhlc0UsAiP0qiVJpUbuJJE6BVIrtU-Ab4w7D9uoeAZYGB28rvXUU3zVhhCTVROrVcT7uU9zPP6BJJK4LGhgjGbtur9Kz9BVBnLA/s200/DSC03751.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Braña Los Gallos y vistas del Torres</td></tr>
</tbody></table>
se tienen unas hermosas vistas del pico Torres y más al sur la Serranía de las Fuentes de Invierno, se deja atrás el bosque y se transita por pradería, dirigiendose el sendero a la pared rocosa, para después girar hacia el oeste, transitando a continuación, casi en paralelo al paredón, hasta que se alcanza un collado que separa Peña Melera del Pico<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUZNwSFijNBqqmyxt9Mj6lWXZF-IczqX_hUM_DeiVOZprE_A-YnFSh1EEoo3seF-IOckawKPUmp2VPXix5uFOIziDZTOwOcyVZUhX-w8YZCR9pzEweh3Zw1U5Bd5dsPvPOhO1dJQaevJeI/s1600/DSC03764.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUZNwSFijNBqqmyxt9Mj6lWXZF-IczqX_hUM_DeiVOZprE_A-YnFSh1EEoo3seF-IOckawKPUmp2VPXix5uFOIziDZTOwOcyVZUhX-w8YZCR9pzEweh3Zw1U5Bd5dsPvPOhO1dJQaevJeI/s200/DSC03764.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Collado de acceso a Peña Melera</td></tr>
</tbody></table>
el Pando (1.727 m.), desde este punto se inicia la ascensión de los ultimos metros a la cumbre de Peña Melera, por un terreno rocoso en el que en algunos puntos hay que ayudarse con las manos, pero bien señalizado mediante marcas de piedras. Desde la cumbre (1542 m.) se tienen unas <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf25U8kQCF2XfMQpgnnHYKLB8txfV_akUoFafAVvWFCpDkXuvA21ZOqglFW1GV4hjv7UN_sX_xSj7HJ39N4TPEheG1_mVQEHMFgWjc3zRQ-8nu42cK0XftrayQfnf-K2nwUrdEZPd57iT7/s1600/DSC03778.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf25U8kQCF2XfMQpgnnHYKLB8txfV_akUoFafAVvWFCpDkXuvA21ZOqglFW1GV4hjv7UN_sX_xSj7HJ39N4TPEheG1_mVQEHMFgWjc3zRQ-8nu42cK0XftrayQfnf-K2nwUrdEZPd57iT7/s200/DSC03778.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre de Peña Melera</td></tr>
</tbody></table>
hermosas vistas del valle del río de San isidro con Felechosa en primer término y delimitando el valle hacia el norte, la Sierra de la Magrera con Peña Mea y el Retriñón, como cumbres más reconocidas, al este se tiene una hermosa vista de la Sierra de Valverde, con su cumbre el Pico Torres y al sur, detrás del pico El Pando las cumbres de la sierra de las fuentes de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Anfs0y06fJArefYmWYVWGuZNrpw7XBxQL2lw-tFnk8aVPG0sZ0lmMmfqVu8fKLLZg_r1-E4yGAFYmqzFyHxmJfLeEyix0Zimode6IyZQhLG31RLnaDvbbCxFT5eEy5epLz4OcssYKnAZ/s1600/DSC03790.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Anfs0y06fJArefYmWYVWGuZNrpw7XBxQL2lw-tFnk8aVPG0sZ0lmMmfqVu8fKLLZg_r1-E4yGAFYmqzFyHxmJfLeEyix0Zimode6IyZQhLG31RLnaDvbbCxFT5eEy5epLz4OcssYKnAZ/s200/DSC03790.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre I de los Pandos</td></tr>
</tbody></table>
invierno, con el pico Jejes y el Nogales. Se desciende por el mismo camino hasta el collado del inicio de la ascensión, para proseguir hasta la Collá Cavera (1.462 m.) e iniciar el ascenso a los picos pandos, de manera similar a la cumbre anterior, en esta ruta solo se ha subido a una de las cumbres de los Pandos, para subir a la otra hay que <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRU7jNPZLaT5D63e7WVBVtnr8LHL6FRQN5ZmbFANppT7sANeSSQLFKwKMaJGpqFSS5XmUaMUeZuW35wLRlr2KRrH0L5Jn03IeDpBz1tUldjzCYaWMesVsHYp_Frccc5fKB2nLXP9RnMYZo/s1600/DSC03797.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRU7jNPZLaT5D63e7WVBVtnr8LHL6FRQN5ZmbFANppT7sANeSSQLFKwKMaJGpqFSS5XmUaMUeZuW35wLRlr2KRrH0L5Jn03IeDpBz1tUldjzCYaWMesVsHYp_Frccc5fKB2nLXP9RnMYZo/s200/DSC03797.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Braña el Pedrosu</td></tr>
</tbody></table>
bajar un poco y rodear la cresta rocosa que separa ambas cumbres y ascender a la otra cumbre, se desciende por el mismo recorrido por el que se ha ascendido y posteriormente hay que dirigirse hacia las foces del pino, descendiendo con suavidad, se pasa por la braña del Pedroso y continuando bajando a una altura de 1200 m. se gira a la derecha<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUf3llhrGsrq5L9ppJ2BiZ2E8TnnZZJW1uzpxqnBkkaCcY5BRk4raocVDVZytvZzFRso-ItdyeQu2R1bzKY9JVIu1kFBwQzrJJmcN282joUBb9HR4lWuoswen-dh4gHlMZG7GbtZ9T5PCB/s1600/DSC03819.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUf3llhrGsrq5L9ppJ2BiZ2E8TnnZZJW1uzpxqnBkkaCcY5BRk4raocVDVZytvZzFRso-ItdyeQu2R1bzKY9JVIu1kFBwQzrJJmcN282joUBb9HR4lWuoswen-dh4gHlMZG7GbtZ9T5PCB/s200/DSC03819.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Grieta</td></tr>
</tbody></table>
y practicamente a la misma altura se alcanza una profunda grieta en la roca, que nos da paso para continuar el descenso hasta felechosa sin llegar a las Foces del Río Pino, una vez rebasada la grieta se desciende entre un bosque de hayas con mucha pendiente, hasta que se alcanza una pista, por la que se desciende comodamente, en paralelo a la pista del monumento natural de la Foces del Río Pino, un poco después de la fuente de la salud se cruza el río y se continua por la pista de las Foces, entrando en la localidad de Pino poco después, donde a la altura de la carretera termina esta ruta, antes de llegar a la carretera, hay una indicación para llegar a Felechosa y en pocos metros se puede hacer que esta ruta sea circular.</div>
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<div style="color: #787878;">
26/01/20</div>
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzVjGcOaqGXgY1G03EH1zyTpZIJCmRLlskjnKymjI-Xl2GE-KoklB1Z3ZloyU9gLUMTTdTvDht6N8GbHe7UAa4A9o3boCODG27pCoH1QmdN_TxLLQb5aC5S_eguS4oIJY_MnG_b4Vm5XC/s1600/DSC03631.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzVjGcOaqGXgY1G03EH1zyTpZIJCmRLlskjnKymjI-Xl2GE-KoklB1Z3ZloyU9gLUMTTdTvDht6N8GbHe7UAa4A9o3boCODG27pCoH1QmdN_TxLLQb5aC5S_eguS4oIJY_MnG_b4Vm5XC/s200/DSC03631.JPG" width="200" /></a></div>
En la entrada del pueblo hay un pequeño aparcamiento donde se puede dejar el coche y desde el que ya nos indica la calzada romana, se continúa por lo tanto siguiendo estas indicaciones, atravesando el pueblo por la calle principal, hasta casi el final de la localidad, en la que un cartel de madera nos indica a la calzada romana en un giro de 180º que se recorre para salir de la población definitivamente, enseguida el suelo comienza a estar pavimentado<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1PGnIONRZ2JMBdD9wKXot9CmdQ3JCgeuW-T4nqhr88wvhrK9CNWZ5nwRdgG8I73LmHHdru9CXh1lkPnqciNPKE7_-V8TL7L0cMP6tfvvkDt5Wz1RECTAJ138B-tHkIFlDnSQUiA-bBTQ/s1600/DSC03643.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1PGnIONRZ2JMBdD9wKXot9CmdQ3JCgeuW-T4nqhr88wvhrK9CNWZ5nwRdgG8I73LmHHdru9CXh1lkPnqciNPKE7_-V8TL7L0cMP6tfvvkDt5Wz1RECTAJ138B-tHkIFlDnSQUiA-bBTQ/s200/DSC03643.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vistas desde la calzada</td></tr>
</tbody></table>
con grandes piedras tipicas de las calzadas romanas, al principio el agua corre entre ellas, por lo que hay bastante barro, pero a medida que se va subiendo el pavimento del camino se va secando. Se continua ascendiendo por la vertiente occidental del pico San Pedro, entre bosque, al pasar por el lugar del Cueto se cruza por encima de la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmmEayXlGEeRNMDQ1EWUx6sc0k1Vdy7Z7rzzGikg3m-AwNBivo8WBxOgCq9EGuTXRz4GXiNeSOgPzohCFeu0Rkxgg7SNG41F5-gHTiQAHArfzDRd_wvsXOxjft5eXsMjGwMcA240jchRlQ/s1600/DSC03656.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmmEayXlGEeRNMDQ1EWUx6sc0k1Vdy7Z7rzzGikg3m-AwNBivo8WBxOgCq9EGuTXRz4GXiNeSOgPzohCFeu0Rkxgg7SNG41F5-gHTiQAHArfzDRd_wvsXOxjft5eXsMjGwMcA240jchRlQ/s200/DSC03656.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Somaconcha</td></tr>
</tbody></table>
vía del tren, que circula entre Palencia y Santander. Un poco más Adelante, se pasa por la aldea de Mediaconcha, con grandes casonas pero que parecen abandonadas, una vez rebasada, se sigue ascendiendo entre el bosque, ahora con un poco más de pendiente y tras un pequeño zigzagueo se alcanza la aldea deshabitada de Somaconcha, desde la que se tienen unas buenas vistas del valle del río Bisueña y en el que es de destacar la ermita <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRtKsZ8w4pLuGeNRBuv8yZjToYZs4MDlZ8AMh8y18foSK-vRj8lQqioLtPyOvnHH2cpUV-PMl79tyvbVudeLAQKYn3eLw44NRYd1ZlT4jUve889fh1M2196cawNC3XKSAjbBFTEGyUJbh/s1600/DSC03657.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlRtKsZ8w4pLuGeNRBuv8yZjToYZs4MDlZ8AMh8y18foSK-vRj8lQqioLtPyOvnHH2cpUV-PMl79tyvbVudeLAQKYn3eLw44NRYd1ZlT4jUve889fh1M2196cawNC3XKSAjbBFTEGyUJbh/s200/DSC03657.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de San Miguel (Pesquera)</td></tr>
</tbody></table>
de Nuestra Señora del siglo XVI, de una sola nave de sillería y con una espadaña de piñón, con una tronera. Se cruza la autopista A-67 por encima de un tunel, para descender a la localidad de Pesquera, atravesandola se alcanza la carretera CA-804 que girando a la izquierda nos lleva en unos metros al Ventorrillo, rodeando la iglesia parroquial de San Miguel que<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq2Tv8EobJBWwvPL3KYA-HHOLNP1o3zDGnJKsn_w5jaalqVsE466zfaDjnRyUL3pK4MYKGOibrIMFBz2OE0gZoeX3y6qnR4uvDgHCrrDl16Wn_YMFvL2P_4W9Ok4248Roir9FL_Ft7rvtG/s1600/DSC03690.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq2Tv8EobJBWwvPL3KYA-HHOLNP1o3zDGnJKsn_w5jaalqVsE466zfaDjnRyUL3pK4MYKGOibrIMFBz2OE0gZoeX3y6qnR4uvDgHCrrDl16Wn_YMFvL2P_4W9Ok4248Roir9FL_Ft7rvtG/s200/DSC03690.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Valle del Besaya</td></tr>
</tbody></table>
queda en un alto y que data del siglo XII aunque la mayoría de lo que perdura es de los siglos XVI y XVII, con un abside de estructura gótica, con boveda de cañón apuntado. Continuando con el río Besaya a la izquierda se alcanza la carretera nacional N-611, que se recorre hacia la izquierda, poco después de cruzar el río Irbienza por el Puente de las Ánimas, se toma una pista que sale a la derecha, ascendiendo ligeramente por el lugar del Cuestón, por la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH8BcpnZqbZEp3HJMYJIeac4ffLJbSqzZCN0KolhpqUbSRMe9TgbivNcAwNnoX5Iack2_nIZGHFItEsQ1oFwxDlxFXr_7LW5DCpJsj92B9K58QLpBJTyAZfy4HWJ1UhYEODWZGbBbqAgo5/s1600/DSC03704.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH8BcpnZqbZEp3HJMYJIeac4ffLJbSqzZCN0KolhpqUbSRMe9TgbivNcAwNnoX5Iack2_nIZGHFItEsQ1oFwxDlxFXr_7LW5DCpJsj92B9K58QLpBJTyAZfy4HWJ1UhYEODWZGbBbqAgo5/s320/DSC03704.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Cosme y San Damián</td></tr>
</tbody></table>
vertiente occidental de Peña Lanchero (1101 m.), la pista hace una curva de herradura para cruzar el arroyo de la Regata, y a los pocos metros encontramos las tuberías de caida del agua, que mueve las turbinas de la central del Besaya, iniciando el descenso que nos llevará a la localidad de Barcena de Pie de Concha, en la que antes de llegar al aparcamiento se pasa por la iglesia de San Cosme y San Damián construida en el siglo XII, como templo de una sola nave con abside semicircular a la que se añadieron la espadaña las capillas laterales y una sacristía en los siglos XVI y XVIII.
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlb-oZw9iONBaGJxlk59vyRiYymXviFLm4O61BLRgG7D6DqC1eDRTPGv9IYtcw74x4K4WL7QTdCbHAMrNRoVAbS_Le7HcuzD60RNDEQkoeENyIZegOYpTnIrfjcqDe-A-ssbHSq9N0NpP/s1600/IMG_20190604_220146.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivlb-oZw9iONBaGJxlk59vyRiYymXviFLm4O61BLRgG7D6DqC1eDRTPGv9IYtcw74x4K4WL7QTdCbHAMrNRoVAbS_Le7HcuzD60RNDEQkoeENyIZegOYpTnIrfjcqDe-A-ssbHSq9N0NpP/s200/IMG_20190604_220146.jpg" width="200" /></a></div>
Ingredientes:<br />
Buñuelos de Cochinita pibil<br />
150 gr de harina<br />
1 diente de ajo<br />
1 chile rojo<br />
50 gr de mantequilla<br />
125 ml de leche<br />
100 gr de cochinita <br />
1,5 cucharaditas de levadura
química<br />
Sal y pimienta al gusto<br />
Aceite para freir. <br />
Proceso:<br />
Se tamiza la harina. Se pone a fundir la mantequilla al fuego y se rehoga el ajo y el chile cuando esten rehogados hechar la leche y sal pimentar.
Se deja que hierva 2 o 3 minutos y se vierte toda la harina.
Se remueve hasta que se despegue de los bordes y haga bolas, se saca del fuego y se hecha un huevo se mezcla hasta que se integra y se repite la operación con el otro huevo. A continuación se hecha la carne y una cucharada de levadura química y se mezcla todo bien.
Se pone a calentar aceite y con la cuchara parisien, mojada en aceite, e cogen porciones de la masa y se frien en el aceite bien caliente, sacandose en un plato con papel absorvente para eliminar el exceso de aceite. </div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-50614319742840179742019-05-18T12:20:00.000+02:002019-05-20T12:22:27.854+02:00Receta de Huevos tontos<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxV-R5kzeSJXivODDDNXIHrm1TEvp18oIOsxgsJIgjNmPcKjXdkVbsaRzRcK7nGe0hIHOvAvAVMlwACnnryoP8_Qu1EIWgVMeBv2aKR4_w2tP6dDJCwJbFsQ2kmOjYdphkmdKIMCOHvpEJ/s1600/Huevos+tontos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxV-R5kzeSJXivODDDNXIHrm1TEvp18oIOsxgsJIgjNmPcKjXdkVbsaRzRcK7nGe0hIHOvAvAVMlwACnnryoP8_Qu1EIWgVMeBv2aKR4_w2tP6dDJCwJbFsQ2kmOjYdphkmdKIMCOHvpEJ/s200/Huevos+tontos.jpg" width="200" /></a></div>
Ingredientes:<br />
Para los huevos: <br />
200 gr. de miga de pan. <br />
180 gr. de leche entera. <br />
4 dientes de ajo. <br />
4 ramitas de perejil. <br />
50 gr. de panceta. <br />
2 huevos. <br />
1 mozzarella. <br />
Aceite de oliva para freir. <br />
Para la bechamel: <br />
320 ml. de leche entera. <br />
180 ml de agua. <br />
Una cebolla pequeña. <br />
30 gr. de harina. <br />
35 gr de mantequilla. <br />
Nuez moscada.<br />
Se deshace la miga de pan y se pone a remojo con la leche para que la absorva bien, se pican los ajos, el perejil y la panceta, se echan en el pan remojado, al igual que los dos huevos, mezclando todos los ingredientes, se introducen en la nevera a que repose la masa media hora.<br />
Mientras la masa reposa se pone a calentar el aceite y con la mozzarella se hacen bolitas, y cuando la masa ha reposado se coge una porción de masa y se rellena con la mozzarella, terminando si es necsario con mas masa las zonas del queso que hayan podido quedarse sin cubrir, una vez bien cubierto se fríen en el aceite bién caliente y se ponen en un plato con papel absorvente. <br />
Para la bechamel se pone la cebolla a pochar sin aceite y al poco se pone la mantequilla, después se echa la nuez moscada y la harina a que se cocine un poco, se calienta la leche en el microondas y se añade a la mantequilla y la cebolla y se revuelve con unas varillas hasta que espesa.
<br />
Se colocan los huevos en una fuente para horno, se cubren con la bechamel, se raya queso sobre la fuente y se ponen a gratinar a 200º hasta que se dora la superficie según el gusto.</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-67045315982408815892019-05-03T18:10:00.000+02:002019-05-17T18:12:19.542+02:00Bagels<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwEHquoLp0zI3lncuNi58RDzh1xQFGBH6bnXfB_fM3pNjlG_abAzkTKpyhDuW6_TOqXOZqfGU5z5RPCGQruDZ2LJzQALinvlwGV3Ptp1tUnBBGKk9WotsGkvdqf1kNbP23wJz5C-k-fSYI/s1600/Baggels.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwEHquoLp0zI3lncuNi58RDzh1xQFGBH6bnXfB_fM3pNjlG_abAzkTKpyhDuW6_TOqXOZqfGU5z5RPCGQruDZ2LJzQALinvlwGV3Ptp1tUnBBGKk9WotsGkvdqf1kNbP23wJz5C-k-fSYI/s200/Baggels.jpg" width="200" /></a></div>
Ingredientes:<br />
400 gr. de harina de fuerza.<br />
125 ml. de agua.<br />
125 ml. de leche.<br />
15 gr. de levadura fresca de panadería.<br />
30 gr. de mantequilla derretida.<br />
1 cucharadita de sal.<br />
1 cucharadita de azúcar.<br />
1 huevo (para pintar la superficie).<br />
Se pesa la harina, se le añade el azúcar y la sal y se mezcla, se mide la leche y el agua y se ponen a calentar en el microondas, mientras se calientan se pesa la levadura y la mantequilla, se sacan los líquidos y se disuelve la levadura y se derrite la mantequilla poniéndola unos segundos en el microondas.<br />
Se mezclan los liquidos con la harina con una lengua, hasta que quede una masa homogenea, se deja reposar 5 minutos y se vuelve a mezclar hasta que se despegue de los laterales del bol, a continuación se saca del bol y en una superficie enharinada se amasa durante 10 minutos, se unta el bol utilizado con aceite, se intoduce la masa y se tapa con un film, dejandolos levar 45 minutos.<br />
Una vez levados, se desgasifica la masa apretandola firmemente se les da forma haciendo bolas del tamaño deseado 6, 8, 10... más serían de pincho y se les hace el agujero con los dedos, dejandolos levar durante 20 miutos, mientras se pone el agua a hervir.<br />
Una vez pasados los 20 minutos se meten en el agua hirviendo cada uno 15 segundos por cada lado y se sacan con una espumadera dejandolos en una bandeja con papel de horno.<br />
Se untan con el huevo batido y se hornean a 200º durante 25 minutos con calor por debajo y otros cinco con calor por arriba para que se doren ligeramente.<br />
<br />
Receta original en <a href="https://www.recetasdeescandalo.com/bagels-neoyorquinos-la-receta-casera-y-sugerencias-para-el-relleno/">Recetas de escandalo</a>
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-35817187728083260312019-04-23T20:56:00.000+02:002020-03-09T17:47:09.467+01:00Receta de galletas de mantequilla de cacahuete<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzN8m9_stkjZIHD1bxgCIbHZuL5ui60f8RVfBxG7LQll6PppHe_oBlR5iWdBDxF52dhzJz2P7HaYgBE6sPlkaymPNuOc_r-dPlGVKbozXruVIeuvIyY6pvQwI1Viva8yuJkKdN-1dnAE-/s1600/DSC03960.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPzN8m9_stkjZIHD1bxgCIbHZuL5ui60f8RVfBxG7LQll6PppHe_oBlR5iWdBDxF52dhzJz2P7HaYgBE6sPlkaymPNuOc_r-dPlGVKbozXruVIeuvIyY6pvQwI1Viva8yuJkKdN-1dnAE-/s200/DSC03960.JPG" width="200" /></a></div>
Ingredientes:<br />
170 g de mantequilla ablandada, a temperatura ambiente<br />
100 g de azúcar moreno<br />
80 g de azúcar blanquilla<br />
Un huevo<br />
Una cdta. de extracto de vainilla<br />
185 g de mantequilla de cacahuete<br />
270 g de harina de repostería<br />
1/2 cdta. de bicarbonato sódico<br />
1/4 cdta. de sal<br />
1/2 taza de cacahuetes picados (facultativo)
<br />
En primer lugar se blanquea la mantequilla con el azúcar, batiendo con unas varillas, la mantequilla tiene que estar pomada, no fundida. Una vez que haya blanqueado se perfuma con el extracto de vainilla, se añade la mantequilla de cacahuete y el huevo, batiendo al añadir cada ingrediente hasta que se integre.<br />
Se tamiza la harina, se le añade la sal y la levadura química y esta mezcla de sólidos se añade a los ingredientes mezclados con la mantequilla y se remueve bién con una espatula para formar una masa uniforme, se añaden los cacahuetes y se remueve para que se repartan por la masa.<br />
Se envuelve la masa en papel film y se mete en la nevera mientras se calienta el horno a 180º.<br />
Se hacen bolitas del tamaño de una nuez, se van colocando en una bandeja para horno y cuando se ha llenado esta se aplastan con un tenedor, primero en un sentido y después en el transversal.<br />
Se introducen en el horno caliente y se dejan hornear 10-12 minutos hasta que empiecen a dorar.<br />
Una vez horneadas sacar de la bandeja (con delicadeza, que calientes son muy frágiles) con una espátula y colocarlas en una rejilla para que enfríen.
<br />
<br />
<br />
<a href="https://www.marialunarillos.com/blog/2014/01/galletas-de-mantequilla-de-cacahuete.html">Aquí puedes ver la receta en la que se basa esta.</a>
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-164734325884287492019-04-08T12:59:00.000+02:002019-05-23T13:00:40.704+02:00Ruta a Peña Blanca.<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHykHNEJ2yiYZ7rfADALDIq0zUp5X2Gsaqtmj_dEa4l8-T9Qvuqs4mvMBHw6pZezvjpW4zZMgZLBheesIws-N3E8YCnUTrmOIRQqcZ92zFDGU074n8iHDSj2z01P5MHXetAszSTBgniSNJ/s1600/DSC09506.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1600" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHykHNEJ2yiYZ7rfADALDIq0zUp5X2Gsaqtmj_dEa4l8-T9Qvuqs4mvMBHw6pZezvjpW4zZMgZLBheesIws-N3E8YCnUTrmOIRQqcZ92zFDGU074n8iHDSj2z01P5MHXetAszSTBgniSNJ/s640/DSC09506.JPG" width="640" /></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPh7OI4QdR8ClQZpbPlLJTSeEIGdNO3jy0G0qDlJnjA4VQZdRMbjuxkKZVLz7zxEh-kWvsnO6X6OP7b6oX0iqi1Q9f4gYa_uAAiBQ7WhhoxG4wh7dMBzDcKc9d2YZ4L60P6sz-vGZ_c8Z/s1600/DSC09409.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPh7OI4QdR8ClQZpbPlLJTSeEIGdNO3jy0G0qDlJnjA4VQZdRMbjuxkKZVLz7zxEh-kWvsnO6X6OP7b6oX0iqi1Q9f4gYa_uAAiBQ7WhhoxG4wh7dMBzDcKc9d2YZ4L60P6sz-vGZ_c8Z/s200/DSC09409.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mirador en Asiego</td></tr>
</tbody></table>
Se sale del pueblo de Asiego (353 m.) antes de la entrada del mismo, hay un aparcamiento donde dejar el coche al rebasar las primeras casas se encuentra un mirador de los picos de Europa con un cartel en el que se indican los nombres de muchos de los picos que se divisan desde el mismo, se continua por entre las casas del pueblo hacia el norte, en las últimas, se inicia una pista de hormigón que cruza una Carretera por la que discurre el GR-109 del “Camino Natural de la Cordillera Cantábrica”, la pista por la que se continúa tiene bastante pendiente atravesando el lugar de Toya con<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoKwLNwWsvfTd6HrZEluaZ6OpSdRDpJu6-vUuU9DMAH59QxSB-JqZxeGYkv3c-bMGvXocy6iHpS8e-XSaVzazkKoDcjbfBeGhTS83_VdwYfu4aLlmUk9aktxjacg-KHQFdXy3aDIK54S2/s1600/DSC09416.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoKwLNwWsvfTd6HrZEluaZ6OpSdRDpJu6-vUuU9DMAH59QxSB-JqZxeGYkv3c-bMGvXocy6iHpS8e-XSaVzazkKoDcjbfBeGhTS83_VdwYfu4aLlmUk9aktxjacg-KHQFdXy3aDIK54S2/s200/DSC09416.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Picos de Europa al principio de la pista</td></tr>
</tbody></table>
vistas a los Picos de Europa, que prácticamente acompañan en toda la ascension, se pueden ver los tres macizos, con cumbres tan conocidas como los Albos, la torre de Santa María el Cueto del Albo, Torrecerredo el pico Urriellu, etc., de esta forma, dejando el Molino de Ricao a la izquierda, se alcanza el collado de la Cruz de Pedreyada (622 m.) que tiene una portilla metálica y un paso canadiense,<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-a8eca5I9H8KvuNUqj0EDcjCW9NzuP4a6ndVeZ2KfVNcVeOmmMyg_JXcqdz5-vxWneMMVPhlIUzaAZnkkl8a_8OthqnfB7PTnTcvtrasxQaaYWFsycs60llnQmy8wbq-SoNSXjePNNElF/s1600/DSC09421.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-a8eca5I9H8KvuNUqj0EDcjCW9NzuP4a6ndVeZ2KfVNcVeOmmMyg_JXcqdz5-vxWneMMVPhlIUzaAZnkkl8a_8OthqnfB7PTnTcvtrasxQaaYWFsycs60llnQmy8wbq-SoNSXjePNNElF/s200/DSC09421.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casas del Rebollal</td></tr>
</tbody></table>
en este punto la pendiente se incrementa, dejando las casas del Rebollal a la derecha se alcanza el collado Tebrandi (721 m.) punto en el que la pista gira hacia el este, y se reduce su pendiente para alcanzar la majada del mismo nombre (781 m.), al acabar las casas acaba también la pista, al final de la cual hay<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiqCM03wa3xkRwKw_VMtUxm5fP2gBhGpzHdEFfThgqxZ1mZzt9I4Mr3yk3zRip1uL88GZuujcwnEvJOcGL4_BiPZ4X4dEoueMgR73sHhrmOMl1G0hH3No8A7Vt0GMwJLG_66UidiKMP97w/s1600/DSC09432.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiqCM03wa3xkRwKw_VMtUxm5fP2gBhGpzHdEFfThgqxZ1mZzt9I4Mr3yk3zRip1uL88GZuujcwnEvJOcGL4_BiPZ4X4dEoueMgR73sHhrmOMl1G0hH3No8A7Vt0GMwJLG_66UidiKMP97w/s200/DSC09432.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la majada Tebrandi </td></tr>
</tbody></table>
un cercado para animales que se rodea por la izquierda, y tras rebasar las casas del Caxigu se inicia una ascensión un poco en zig-zag por el lugar de la Concha, en la vertiente sur de la falda del pico Tiedu (1187 m.). De esta manera se llega a la braña de la Mata (873 m.) a la que se accede por una portilla<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rAauUHel9o2O4M0YvI7wyOQ98qNEqx_AJeHJ5oOGZYOo5MtioVsdEQ9706XVunKuL9MThmoaQEhetUwmMLrrQs3IM92fbwbubrtGtT3BTmrJJjk-tKGi2sabf6JvO8aT7etJFUQ3abIu/s1600/DSC09454.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rAauUHel9o2O4M0YvI7wyOQ98qNEqx_AJeHJ5oOGZYOo5MtioVsdEQ9706XVunKuL9MThmoaQEhetUwmMLrrQs3IM92fbwbubrtGtT3BTmrJJjk-tKGi2sabf6JvO8aT7etJFUQ3abIu/s200/DSC09454.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ramas en la Braña de la Mata</td></tr>
</tbody></table>
metálica, cruzándola con cuidado por que hay que pegarse al muro, ya que hay mucha rama y tronco en el suelo que dificultan algo el paso. Se sigue ascendiendo poco a poco en dirección al collado Virzu (979 m.) marcado por una cruz metálica, situado a la entrada de la Braña de Asiego, en la que se pueden observar los cráteres de los bombardeos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic0GatoWDewyTUtGGzoAq0eNwrhyphenhyphenboPYkAknp_DbZx90S_PL97o_6Jc6t0dXULYaJr9amFGfwq7GyhO4Tn-BENcao_wpLLZ-Axula8zO1KJXfmgjlZ5ygHTlgBHgTVxCVJO0vnMWMyKhRN/s1600/DSC09462.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic0GatoWDewyTUtGGzoAq0eNwrhyphenhyphenboPYkAknp_DbZx90S_PL97o_6Jc6t0dXULYaJr9amFGfwq7GyhO4Tn-BENcao_wpLLZ-Axula8zO1KJXfmgjlZ5ygHTlgBHgTVxCVJO0vnMWMyKhRN/s200/DSC09462.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Braña de Asiego y "las Peñas Blancas"</td></tr>
</tbody></table>
realizados en la zona durante la Guerra Civil, tras atravesar esta Braña, llegamos a una laguna artificial que rebasamos por la derecha de la misma, para continuar ascendiendo con facilidad por un sendero muy marcado. La ruta sigue hasta llegar a un paso entre peñas que semejan <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAoUMo4C5Kodq4ury39QBquLm_RZ32QypMpF8D2Z1k_Qhewx_H_nX38ioZD_lVcpv_UZLZLn_dHfOkMr1KJTcHxzRTJWU7nZgdP0n2UDoHsaH5dUbR4kSSEuJZONuutK_cYVBCQvbnHUSw/s1600/DSC09475.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAoUMo4C5Kodq4ury39QBquLm_RZ32QypMpF8D2Z1k_Qhewx_H_nX38ioZD_lVcpv_UZLZLn_dHfOkMr1KJTcHxzRTJWU7nZgdP0n2UDoHsaH5dUbR4kSSEuJZONuutK_cYVBCQvbnHUSw/s200/DSC09475.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista entre "las peñas Blancas"</td></tr>
</tbody></table>
menhires, que se atraviesan, para descender levemente y alcanzar un pequeño valle tapizado de hierba en el que se tiene una hermosa vista de los Picos de Europa, entre las laderas de los picos de las “Peñas Blancas” atravesando el valle se inicia una bonita subida por un laberinto calcáreo con un estrecho pasadizo entre rocas, que lleva a un tramo casi llano, con la cumbre a la<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzI4hAMUjvl55ss0ASF4wZUV7k7BTzj8jlVX5mPdyGKLEs_ngbJPDkHIljtBgM5CWwGaBvhMAulIa1KrGUNK0ysMONn5Fvi_zCO7_q7Mnv2qn5n29y85lH5GAmmduESaeXVHfVfkudU1oC/s1600/DSC09486.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzI4hAMUjvl55ss0ASF4wZUV7k7BTzj8jlVX5mPdyGKLEs_ngbJPDkHIljtBgM5CWwGaBvhMAulIa1KrGUNK0ysMONn5Fvi_zCO7_q7Mnv2qn5n29y85lH5GAmmduESaeXVHfVfkudU1oC/s200/DSC09486.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Laberinto calcareo</td></tr>
</tbody></table>
derecha, hay que rebasar la misma y un poco antes de iniciar el descenso hacia El Mazuco unos hitos de piedra señalan el inicio del ultimo tramo de ascension o el camino hacia el pueblo, se continua ascendiendo en dirección este para posteriormente dar un zig zag alcanzando la cumbre de Peña Blanca (1184 m.) todo<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ZPlqdDZTlvHLcezfGlT6jR50coN2pMNo05-s_yAOjIbMSZEBaI9Bjw-qKNaPImOtHsGAWbXACgPxQB5IAA4HNyQJza7q99TAEVKR0IB4oK4OvxyxetRlUtUp_D9mV5dFdgbojn37CipC/s1600/DSC09503.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ZPlqdDZTlvHLcezfGlT6jR50coN2pMNo05-s_yAOjIbMSZEBaI9Bjw-qKNaPImOtHsGAWbXACgPxQB5IAA4HNyQJza7q99TAEVKR0IB4oK4OvxyxetRlUtUp_D9mV5dFdgbojn37CipC/s200/DSC09503.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre</td></tr>
</tbody></table>
ello por un sendero muy marcado. Desde la cumbre se tiene una magnifica vista, en la que se tiene al sur la cordillera cantábrica y al norte la costa Llanisca, bañada por el mar cantábrico. Se desciende del pico por el mismo camino hasta el punto donde se inició el ultimo tramo de ascension, retomando la dirección norte para avanzar hacia El Mazucu por el lugar de los Virzos, en la que los accidentes geográficos, y cráteres emulan las consecuencias de los bombardeos sufridos en el<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil-iiVu6AajXtsHNQItS_b-7cQr5Hp6QY19mbaCnwg303JpPttedSx61FwlOUWotV5qO7K7_cWRnsV-BQrRiDig-vsP1HaNbKScBpS3BmO87C6gwBhqbWDu3vPgYI-eFRZO6reGK3ipzX2/s1600/DSC09509.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil-iiVu6AajXtsHNQItS_b-7cQr5Hp6QY19mbaCnwg303JpPttedSx61FwlOUWotV5qO7K7_cWRnsV-BQrRiDig-vsP1HaNbKScBpS3BmO87C6gwBhqbWDu3vPgYI-eFRZO6reGK3ipzX2/s200/DSC09509.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Inicio del descenso</td></tr>
</tbody></table>
lugar, se comienza en un estrecho desfiladero de piedra caliza y poco a poco se va abriendo a una pradera, por la que va guiando un estrecho pero marcado sendero, de esta forma se llega a unas casas en ruina que se atraviesan en dirección a las casas de El Cotayu (867 m.) en este
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijNbu79AAk_bjTCaLGRZ0gCVzA8htp8uznCIIwki4e0tvLhqEYDDUiZy8FdbjNOtV_DtEhawkaofhvMURHyqT_MPEDRR7Gi-kAMwtBD_cuNnMBNYeySFbRYeSfeVs8DeiQuz3K6hVi1-Jl/s1600/DSC07503.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijNbu79AAk_bjTCaLGRZ0gCVzA8htp8uznCIIwki4e0tvLhqEYDDUiZy8FdbjNOtV_DtEhawkaofhvMURHyqT_MPEDRR7Gi-kAMwtBD_cuNnMBNYeySFbRYeSfeVs8DeiQuz3K6hVi1-Jl/s200/DSC07503.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Buitres en el descenso</td></tr>
</tbody></table>
lugar se pasa entre los cierres de dos majadas, dejando a la izquierda el alto de El Cotayu (579 m.), en este punto el sendero está menos definido, se continua bajando por la pradera, esquivando el matorral bajo que queda a la izquierda, alcanzando un reguero que discurre entre la maleza al lado de los restos de un cierre de majada el cual se atraviesa junto con el reguero, alcanzando el lugar de Sendel Calvo, donde los restos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNkuNIfcaw9YaEgOH5t0Qix_ABFxIwWvfHugZ3XucaGdUydUXstcxr-JYhg0ZpNVi4aolFZQZ9sVhM08lF5N3OaXBxxAAmnseiSSpoiimMLRkFH0ByQJk89pxWOXOpyLODmdjecHbKEZw1/s1600/DSC07507.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNkuNIfcaw9YaEgOH5t0Qix_ABFxIwWvfHugZ3XucaGdUydUXstcxr-JYhg0ZpNVi4aolFZQZ9sVhM08lF5N3OaXBxxAAmnseiSSpoiimMLRkFH0ByQJk89pxWOXOpyLODmdjecHbKEZw1/s200/DSC07507.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casas en ruina antes del Cotayu</td></tr>
</tbody></table>
de la última majada indican que hay que desviarse hacia el norte, casi en paralelo con el arroyo de Valdecabrero, que es donde terminaría la ladera por la que se circula. Rodeando la misma, con la guía del sendero y los hitos, se continua atravesando una pradería en el lugar<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4DGMJ91XttMFfkB147agnzoirecrH3gLhiq7ektU7lrLh4xFlJRGRclltS3LR6ELg602VyNPoZu4jydpKFJipGX1J2LBqIZIAAJZGFjfwf6ezMQGzgiBrO8yCoWfkRmLbINiRIErxNrs/s1600/DSC07509.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4DGMJ91XttMFfkB147agnzoirecrH3gLhiq7ektU7lrLh4xFlJRGRclltS3LR6ELg602VyNPoZu4jydpKFJipGX1J2LBqIZIAAJZGFjfwf6ezMQGzgiBrO8yCoWfkRmLbINiRIErxNrs/s200/DSC07509.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde el cueto de Medás </td></tr>
</tbody></table>
de Cueto de Medas, desde este punto ya se tienen vistas a la carretera que pasa por El mazucu en dirección a Llanes, y la sierra de Peña Villa como telón de fondo del paisaje, el pueblo del Mazucu, solo se adivina quedando oculto en gran parte por el promontorio delante del mismo (441 m.), nuevamente se alcanzan otras dos majadas, en este caso con dos casas muy bien conservadas, las que se superan por su lado sur,<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifs6HiTGfn2xrEZr3aSbyeQUW1CMtbUDu6Cmz6CLU5aL9f7ZPqwL_uYpPsdLengthey8_5oyJGiJJO-fa5-NYOYAQyV6su9qmZPwVNwPQEkVoGS5wjWicKM0Lv4d9iZvmgpztPviF4uxeZ/s1600/DSC09522.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifs6HiTGfn2xrEZr3aSbyeQUW1CMtbUDu6Cmz6CLU5aL9f7ZPqwL_uYpPsdLengthey8_5oyJGiJJO-fa5-NYOYAQyV6su9qmZPwVNwPQEkVoGS5wjWicKM0Lv4d9iZvmgpztPviF4uxeZ/s200/DSC09522.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El mazucu y sierra de Peña Villa</td></tr>
</tbody></table>
al rebasarlas se llega a una pista muy marcada, pero que se encuentra en mal estado habiendo sido escavada por la escorrentía del agua que baja por la ladera, al encontrarse en la máxima pendiente de la misma, esta pista se extiende por el cierre de otra majada, alcanzando otra una vez más, esta del lugar de Reburdiallu, en el que la pista ya reduce su pendiente y se encuentra tapizada por hierba que hace muy agradable su recorrido, a partir de este punto hay mas arbolado, así como construcciones, cierres de fincas etc. En el lugar de las Llastrías la pista ya es apta para el uso de cualquier vehículo, tomando a la izquierda en el primer cruce, la pista, se vuelve asfaltada cuando se interna en las primeras casas del pueblo de El Mazucu (270 m.), alcanzando la carretera, LLN-7 en breve, final de esta ruta.
</div>
<iframe frameborder="0" height="400" scrolling="no" src="https://es.wikiloc.com/wikiloc/spatialArtifacts.do?event=view&id=33584109&measures=on&title=off&near=off&images=off&maptype=M" width="500"></iframe><br />
<div style="background-color: white; color: #777777; font-size: 11px; line-height: 16px;">
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Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-36936931847783138872018-10-08T20:06:00.000+02:002018-10-11T11:31:27.395+02:00Tarta de queso con mermelada de arándanos.<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5_5ixR64QOfzQWy_5yrVu6XDLmLMYzM6Za0-IIzbAh9jNO_W3FclMAUmzDbOmnGQSboundKtkYlB9MhFeiu5kyEJcESDFl-vYSbW09qZbXP9vcDNk_Ix-c5cGVxLhnt5u6MupVLvIDWF/s1600/DSC07077.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5_5ixR64QOfzQWy_5yrVu6XDLmLMYzM6Za0-IIzbAh9jNO_W3FclMAUmzDbOmnGQSboundKtkYlB9MhFeiu5kyEJcESDFl-vYSbW09qZbXP9vcDNk_Ix-c5cGVxLhnt5u6MupVLvIDWF/s200/DSC07077.JPG" width="200" /></a>Ingredientes:<br />
Para la base <br />
500 gr., de requesón <br />
3 huevos <br />
100 gr., de azucar<br />
40 gr., de harina<br />
200 ml., de nata<br />
5 gr., de levadura química<br />
Para la mermelada:<br />
135 gr., de arandanos frescos<br />
1/2 vaso de agua<br />
3 cucharadas de azucar<br />
Se pone a calentar el horno a 190° <br />
Procedimiento: <br />
Se mezclan los ingredientes hasta que quede una masa homogenea. <br />
Se unta un molde desmontable de 24 cm, con mantequilla, se vierte la mezcla en él, y se pone al horno con calor solo abajo y en 40 minutos se comprueba que esté cuajada la masa, introduciendo un cuchillo y si al sacarlo sale limpio es que está lista. <br />
Mientras la tarta esta en el horno se lavan los arandanos, se colocan en un cazo junto con el agua y se ponen a cocer, para que se vayan deshaciendo una vez que han reducido se agrega el azucar y se deja reducir. <br />
Una vez fria se desmolda previamente se pasa un cuchillo por el borde por si se ha pegado al mismo. <br />
A continuación se unta la mermelada de arandanos como cobertura de la tarta. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-3521639665581661802018-08-15T19:01:00.000+02:002018-11-05T19:02:30.286+01:00Atenas<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="color: #787878;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
10/08/18</div>
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><u>Zeus Olímpico Olimpeion </u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GkiRUXSC15iTViNglXD9j6MMxgQYun-G31k5E983KCCAzUuJjLYCRzelRomXf7QMzqItqkE9JTAE8kuQ85kgedeoipcXonzAh7UfW-bUPodZPwzUx0vBmgtL40fA-4ftA5o7AfxpkQQ5/s1600/DSC04938.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3GkiRUXSC15iTViNglXD9j6MMxgQYun-G31k5E983KCCAzUuJjLYCRzelRomXf7QMzqItqkE9JTAE8kuQ85kgedeoipcXonzAh7UfW-bUPodZPwzUx0vBmgtL40fA-4ftA5o7AfxpkQQ5/s200/DSC04938.JPG" width="200" /></a></div>
Situado en el sur de Atenas, entre la Acrópolis y el río Ilissos, el Olympeion fue el santuario de Zeus Olímpico. Aquí se encuentra uno de los mayores templos antiguos de Zeus y, según Vitruvio, uno de los edificios de mármol más famosos jamás construido. La base del santuario se atribuye al mítico Deukalion. El sitio también comprende el templo de Apolo Delphinios - el santuario de Apolo Delphinios fue tradicionalmente asociado con Teseo - y un edificio tripartito con un patio sur de ca. 500 AC. Este último ha sido identificado como el Tribunal Delphinion, que supuestamente fue fundado por Aegeas. El Olympeion era un lugar de culto de las deidades chthonic y de los antiguos héroes atenienses de Atenas desde la prehistoria. Peisistratus el joven inició la construcción de un templo monumental en 515 aC, pero no pudo completar su proyecto debido a la caída de la tiranía. El templo permaneció inacabado por aproximadamente 400 años, hasta que Antíoco IV Epífanes reanudó su construcción en el año 174 aC Fue completado en el año 124/125 dC por el emperador Adriano, quien se asoció con Zeus y adoptó el título de Olimpo. Un gran templo de poros<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXdxaWwgCXi1IYeMizFvs9FMoYNuTEtT-HT6k1dmtVIA_q0RXus5Mv6x_QLlf9wQ7mWLsbCawGyoMhRQS2KzqJCuLGPBDh33ZVbfYovPGGSJbI_uDdd1VT2w48wGNn0PassDtXaYZjW6B9/s1600/DSC05355.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXdxaWwgCXi1IYeMizFvs9FMoYNuTEtT-HT6k1dmtVIA_q0RXus5Mv6x_QLlf9wQ7mWLsbCawGyoMhRQS2KzqJCuLGPBDh33ZVbfYovPGGSJbI_uDdd1VT2w48wGNn0PassDtXaYZjW6B9/s200/DSC05355.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Olimpeión desde la acrópolis</td></tr>
</tbody></table>
dedicado a Apolo Delphinios también se construyó en el sitio alrededor de 450 aC. Fue abandonado en el siglo III después de Cristo. El templo era peridico dórico con dos columnas en antis en el frente y la espalda. En el siglo II dC, Adriano construyó un templo romano de orden dórico, con un recinto construido y un altar al aire libre, probablemente de Kronos o Rea. Un peristilo romano para las reuniones del Capítulo del Panhelleloi también se construyó en la misma área, y una posible residencia de un miembro prominente del Capítulo se añadió en la roca de la Tierra Olímpica en el período romano tardío. Una nueva muralla de la ciudad, el llamado Muro de Valeriana, fue erigida bajo el emperador Valerio en el siglo III dC, posiblemente en la misma línea que el Muro de Temistoclean clásico. Un gran cementerio tardorromano se desarrolló fuera del muro en los <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoca9v3dUueNLkEVsmFDrUv6udl-pSM_iyocZtMsw4oHUhkGYLv7AavIYhIiX6mc6hlh8x4QmGuwPAzvKGvjE3zJUTcfmhLRAkD17pIsus2W1P-Dyu0h9vua8FcdAn62PrtbOGvtoPlHo/s1600/DSC04947.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoca9v3dUueNLkEVsmFDrUv6udl-pSM_iyocZtMsw4oHUhkGYLv7AavIYhIiX6mc6hlh8x4QmGuwPAzvKGvjE3zJUTcfmhLRAkD17pIsus2W1P-Dyu0h9vua8FcdAn62PrtbOGvtoPlHo/s200/DSC04947.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo de Apolo Delphinos</td></tr>
</tbody></table>
siglos IV y V d. C. y en los siglos XI y XII se desarrolló un extenso asentamiento bizantino con muchas casas y talleres, incluyendo curtiembres y una almazara, sobre las ruinas del templo clásico. Este asentamiento tenía al menos una calle principal, la llamada Antigua Calle. Incluyó dos fabulosas estatuas, si bien no se conservan ninguna de las dos. La primera, emulando la obra original de Fidias en Olympia, en la que la efigie del dios contaba con incrustaciones de oro y de marfil. Junto a ella, una segunda estatua del emperador. Ambas recibían a los visitantes en el interior del templo. La nave estaba compuesta originalmente por 104 columnas de 17 metros de altura que, como un bosque pétreo, recorrían los 96 metros de largo por 40 de ancho que tenía la base, de las cuales 48 estaban colocadas en filas triples bajo los frontones y 56 en filas dobles en los lados. Se conservan 16 columnas de las cuales sólo 15 están actualmente en pie. La decimosexta fue derribada durante un temporal en 1852 y está todavía tumbada donde cayó. Tiempo después, en el 174 a.C., un arquitecto romano sustituyó los capiteles de orden dórico por los corintios que actualmente lucen en la cúspide. Actualmente solo quedan 15 de aquellas columnas, pero la fuerza visual<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCnJm1euLXs6aD2KjbHOiLFUBpjB6dxP98Y4SdJe48mYvqLbovdiXiThl3Z4E4tIYDpDfTa5gKELGQfygKcGsW30PuU6Jd8suAs56Fdh73C_FZLvByAWaqUtBch-eEDMyax3fY1gE9W7xB/s1600/DSC04956.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCnJm1euLXs6aD2KjbHOiLFUBpjB6dxP98Y4SdJe48mYvqLbovdiXiThl3Z4E4tIYDpDfTa5gKELGQfygKcGsW30PuU6Jd8suAs56Fdh73C_FZLvByAWaqUtBch-eEDMyax3fY1gE9W7xB/s200/DSC04956.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista de la columna derribada.</td></tr>
</tbody></table>
de estos impertérritos y silenciosos vigilantes es más que suficiente para hacerse una idea de lo imponente de la estructura primigenia. El templo fue fundado, según el viajero Pausanias, por Deucalión. El 515 a. C. durante la tiranía de Pisístrato el Joven, se intentó sustituir el templo antiguo por otro nuevo más impresionante, pero cuando su hijo, Hipias, fue derrocado en 510 a. C. los trabajos de construcción se detuvieron. Durante los años de Democracia el templo quedó inacabado porque se pensaba que atentaba contra la «hybris» construir a tan gran escala. Aristóteles, en «La Política», citó este templo como ejemplo de cómo las tiranías implicaban al pueblo en grandes obras que los dejaba sin tiempo, energía o medios para rebelarse. Más tarde, durante la dominación macedonia de Grecia, el rey Antioco IV Epifanes encargó al arquitecto <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFupfC2pxcaPlFEx_DpWi8MM-JgxIoKkG8jty8mb5LNCg9H74sWVqIieXmAAQ-li6Q5Id5qm8sGO67hzKRXULVrKEA0nutoXWJI2kEiaQHt-t9PL8NWwYbEL4xWIF0VjH4hFWBvWRO5TS/s1600/DSC04941.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFupfC2pxcaPlFEx_DpWi8MM-JgxIoKkG8jty8mb5LNCg9H74sWVqIieXmAAQ-li6Q5Id5qm8sGO67hzKRXULVrKEA0nutoXWJI2kEiaQHt-t9PL8NWwYbEL4xWIF0VjH4hFWBvWRO5TS/s200/DSC04941.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de capiteles y entablamiento.</td></tr>
</tbody></table>
romano Decimus Cossutius que continuara los trabajos. Cuando Antioco murió en 163 a. C. el templo fue abandonado una vez más, quedando sin frontones ni techo. El 86 a. C. bajo la dominación romana el general Sila llevó dos columnas del templo inacabado a Roma para adornar el templo de Júpiter Capitolino en la colina Capitolina. Estas columnas influyeron en el desarrollo del estilo corintio en Roma. Por fin, el templo fue acabado el año 131 d. C. por el emperador romano Adriano que dedicó el templo a Zeus (Júpiter para los romanos). En la cella del templo colocó una gigantesca estatua crisoelefantina (de oro y marfil) de Zeus y otra de igual tamaño de él mismo al lado. El edificio fue destruido por un terremoto en la Edad Media y la mayor parte de sus ruinas fueron usadas como materiales de construcción. El área al sur del Olympeion comprende los Santuarios de Parilissia (santuarios ubicados junto al río Ilissos) y se unificó con el sitio arqueológico existente del Olympeion durante el proyecto de Unificación de los Sitios Arqueológicos de Atenas.</div>
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<b><u>Puerta de Adriano en Atenas</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWFxojsW-Tp2CHz_tex-Rvaqdqge7wkUZ32sz8yRBAB1pTgnDYnRU0mOMpFcmazIX5BXfqW45SWORlJVUHlSQ28dRHe0dZhfnQQsS1RjSmJvAeRhEjI7pEe3P-JohWUTsY6RBqa_HhrGNS/s1600/DSC04892.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWFxojsW-Tp2CHz_tex-Rvaqdqge7wkUZ32sz8yRBAB1pTgnDYnRU0mOMpFcmazIX5BXfqW45SWORlJVUHlSQ28dRHe0dZhfnQQsS1RjSmJvAeRhEjI7pEe3P-JohWUTsY6RBqa_HhrGNS/s200/DSC04892.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esta es Atenas la ciudad de Teseo</td></tr>
</tbody></table>
Junto al Templo de Zeus Olímpico se encuentra la Puerta de Adriano. Construida por los romanos, el impresionante arco de 18 metros de altura separaba la antigua ciudad griega, también conocida como ‘Ciudad de Teseo’, de la nueva estructura urbanística concebida por Adriano y romana. Fue levantada como monumento conmemorativo del emperador, quien desarrolló una activa labor en la vida social, política y administrativa de la Grecia de la época. El emperador Adriano recorrió buena parte del país, destacando el <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVptN8AsU4Jjl4IOVSgmp46tukaOkwOHYLUL1DigOSY5UHPBir6x8ArBmXggFquZlc5RudXRolELnhdcAIs5M1FHugJOESeezg6xN5nv-L-n48nz-_LxNeJhtTS3hvmMA0K1ucaD2hx0AQ/s1600/DSC04979.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVptN8AsU4Jjl4IOVSgmp46tukaOkwOHYLUL1DigOSY5UHPBir6x8ArBmXggFquZlc5RudXRolELnhdcAIs5M1FHugJOESeezg6xN5nv-L-n48nz-_LxNeJhtTS3hvmMA0K1ucaD2hx0AQ/s200/DSC04979.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del arquitrabe del arco e inscripción.</td></tr>
</tbody></table>
peloponeso y </div>
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Atenas. Asistió a los Misterios de Eleusis y fue iniciado en primer grado. Destinó importantes sumas de dinero a la ciudad de Mantineia (hoy día, famosa por la elaboración de excelentes vinos). Inició las obras de numerosos edificios, como las de la Biblioteca de Adriano que lleva su nombre. Construyó el primer acueducto de Atenas, que llevaba agua hasta el ágora romana de Atenas. Culminó las obras del Templo de Zeus Olímpico con motivo de la inauguración del Festival Panhelénico del 132 a.C., y llegó a ser reconocido como ‘restaurador’ por el pueblo del Epidauro, que erigió una estatua en su honor, entre otros hitos dignos de mención. Para su construcción se utilizó mármol pentélico, esto es, obtenido de las canteras del monte Pentelis, situado al noreste de Atenas y con una altura de 1.109 metros. En la actualidad, dichas canteras están protegidas por el gobierno heleno, que ha restringido la extracción de material para obras de reconstrucción en la Acrópolis. La <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNj3GvsPOjF21KRsw16NYDULW1p9r2p083BFIt1gnCB0s51QylmYLTI4AqIq5fMzoR225qwxDPnbKbz6kmIzUeNFBm6S1tWackVuOo3t9NKW9tV_KcHwYDKlV4_DnaM6kqwNi2uT6TEr8c/s1600/DSC04986.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNj3GvsPOjF21KRsw16NYDULW1p9r2p083BFIt1gnCB0s51QylmYLTI4AqIq5fMzoR225qwxDPnbKbz6kmIzUeNFBm6S1tWackVuOo3t9NKW9tV_KcHwYDKlV4_DnaM6kqwNi2uT6TEr8c/s200/DSC04986.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esta es la ciudad de Adriano y no de Teseo</td></tr>
</tbody></table>
estructura, de metro y medio de ancho aproximadamente, sostiene la triple porticada dividida por columnas sobre la que a su vez se levantan el arquitrabe y el frontón. Bajo la arcada se abre el arco de medio punto que comunicaba las dos partes de la ciudad, custodiado por los pilares de estilo corintio . con un arquitrabe jónico en los extremos, y un entablamento con un frontón triangular en el medio. Fue construida en marmol pentélico y tenía dos inscripciones en el arquitrabe. La de la cara oeste que mira hacia la Acrópolis decía: «Esta es Atenas, la antigua ciudad de Teseo». En la de la cara este que miraba hacia el templo y la ampliación de la ciudad realizada por Adriano decía: «Esta es la ciudad de Adriano y no de Teseo».
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<b><u>Agia Ekaterini (Santa Catalina)</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurJc3L3P5i1mssf49nvvBWxWnC8KfbTMDFQf1I7T71ox3PznkfaoQ-5rgpxNZgfNF5AuGosdJbZyHpnADNy5S9d84NULVkk17GNxIa6u2a75TBGoXp09CqcJfAjyxnxUFtP_dmeMVTA46/s1600/DSC04991.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurJc3L3P5i1mssf49nvvBWxWnC8KfbTMDFQf1I7T71ox3PznkfaoQ-5rgpxNZgfNF5AuGosdJbZyHpnADNy5S9d84NULVkk17GNxIa6u2a75TBGoXp09CqcJfAjyxnxUFtP_dmeMVTA46/s200/DSC04991.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
La iglesia está situada en el antiguo distrito de Alikokkou en el histórico barrio de Plaka entre el Arco de Adriano y el Monumento a Lisikrates, en la Plaza Agia Ekaterini. La iglesia ha sido construida sobre un antiguo templo dedicado a la Diosa Artemisa. La parte central de la iglesia se remonta a mediados del siglo XI durante el período bizantino. Es el ejemplo más antiguo de la iglesia de cuatro columnas con cruz y el domo central que se puede encontrar en Atenas. La iglesia fue construida en el lugar donde Irene, esposa del emperador Teodosio II, fundó la Iglesia de San Teodoro en el siglo V y hasta 1767 la iglesia le fue dedicada, como lo indica la inscripción votiva conservada en un fragmento de una gran columna cilíndrica que sostiene el altar. En 1767 se convirtió en propiedad del Metochi del Monasterio de Agia Ekaterini en el Sinaí, por lo que todos los sacerdotes que vinieron <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxn05VuMHJFOM8ybdqXq18WzosN1qSRmuPTZbPwm92IDLHP3AhzfS19AAaqSAQG9eNfR05RIW5KQqpG1spJvxlEvQiCqwTDnjmcwEu26rFB4UCV3XWB7RWvX05kpZnSmXyG-C0Vwk4QTLR/s1600/DSC04994.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxn05VuMHJFOM8ybdqXq18WzosN1qSRmuPTZbPwm92IDLHP3AhzfS19AAaqSAQG9eNfR05RIW5KQqpG1spJvxlEvQiCqwTDnjmcwEu26rFB4UCV3XWB7RWvX05kpZnSmXyG-C0Vwk4QTLR/s200/DSC04994.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Domo central sobre columnas.</td></tr>
</tbody></table>
desde el Sinaí a Atenas podían quedarse allí, por lo que tomó su nombre del Santo. Se cree que los sacerdotes del Sinaí fueron los que plantaron las palmeras alrededor de la iglesia creando un oasis único para los visitantes. En esta iglesia hay restos sagrados de San Polidoro de Chipre, San Atanasio de Persia y San Trifón. Estas reliquias fueron traídas aquí por el sacerdote Cyrilos Psylas que fue exiliado de Éfeso en 1922. A finales del siglo XIX, los frescos de la iglesia fueron creados por G. D. Kaphis o Kaphetzidakis. El narthex fue agregado a mediados del siglo XX. La iglesia bizantina inicial era una iglesia de cuatro columnas cruzadas en cuadrados. En su parte este hay un altar tripartito con arcos de medio punto mientras que en la parte occidental en la entrada está el nártex tripartito. Durante la Revolución Griega <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsBNK9BFAV7BUzNBIIi3Gw_iZ35wpnLy_mbVenPRn9TUqXvFcmHDqKyJCqIJ8R47zs0ERnvm7LgwdGi_qYNn-nfRSBkqocQBNE15q_Aa2oGy72-8cI1kdUFos0P8AH5bFIUc5j0dQPzMcv/s1600/DSC04997.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsBNK9BFAV7BUzNBIIi3Gw_iZ35wpnLy_mbVenPRn9TUqXvFcmHDqKyJCqIJ8R47zs0ERnvm7LgwdGi_qYNn-nfRSBkqocQBNE15q_Aa2oGy72-8cI1kdUFos0P8AH5bFIUc5j0dQPzMcv/s200/DSC04997.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Altar lateral</td></tr>
</tbody></table>
hubo algunos daños al monumento. Después de 1839 con el fin de satisfacer las necesidades de la congregación, llevaron a cabo alteraciones y adiciones en los lados norte, sur y oeste, y más tarde hicieron algunos cambios en la cúpula. Entre los iconos, los más notables son los de Ioannis Prodromos, Agia Ekaterini del santuario de mármol correcto, la Virgen entronizada en el santuario de mármol izquierdo y Agios Spyridon. Finalmente, dentro del patio de la iglesia, los visitantes pueden discernir varios miembros arquitectónicos de edificios antiguos, incluidas las ruinas de una stoa romana con columnas erguidas y caídas. Que aún sobreviven. La iglesia celebra el 25 de noviembre.<br />
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<b><u>Linterna de Lisicrates </u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaRDzkiY2i9UPXqHWRlyx0yCPLy-hEAFW_i5jDOZPCWIfXYlD9OxEI3rJ80nLROHwYIvZ9-RCHZ1drXkbfj1QtDzV4DVGLNBnrVQQ282jVJggHyFwhsBh9Ao87U9LGwHwik3JeNsp8Rad/s1600/DSC05008.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeaRDzkiY2i9UPXqHWRlyx0yCPLy-hEAFW_i5jDOZPCWIfXYlD9OxEI3rJ80nLROHwYIvZ9-RCHZ1drXkbfj1QtDzV4DVGLNBnrVQQ282jVJggHyFwhsBh9Ao87U9LGwHwik3JeNsp8Rad/s200/DSC05008.JPG" width="150" /></a></div>
En la Atenas clásica la representacion de obras teatrales en el Teatro de Dionisio estaba patrocinada por ciudadanos adinerados y el que patrocinaba el mejor espectáculo recibía un premio de la ciudad. Cuando Lisícrates obtuvo el año 334 a. C. este trofeo decidió construir un monumento para exhibirlo en la antigua calle Tripodon, según una inscripción conservada en el arquitrabe. . Consta de un basamento cuadrado de 2,93 m de lado, sobre el que descansa un pequeño edificio de planta circular con 6 columnas de orden corintio de marmol pantelítico que se alternan con paneles de mármol de Hymettian. El monumento está decorado con un friso que representa escenas de la vida de Dionysos. La superficie superior del techo monolítico<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bKy1LqdZEXR2fKUCOsteOI8EWmotwHvMCkN5YpmJukFaYJb_hyphenhyphenXljEMDIXElyYuc6_40EwDX9y9XkxQcS0HHAs35VhJvwHi0FeU4DQLb1QABZmeRKNS1IJAOYgJ2ppghhpS32vAL4moh/s1600/DSC05009.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bKy1LqdZEXR2fKUCOsteOI8EWmotwHvMCkN5YpmJukFaYJb_hyphenhyphenXljEMDIXElyYuc6_40EwDX9y9XkxQcS0HHAs35VhJvwHi0FeU4DQLb1QABZmeRKNS1IJAOYgJ2ppghhpS32vAL4moh/s200/DSC05009.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de la cornisa.</td></tr>
</tbody></table>
estaba adornada con hojas talladas que terminaban en una base en forma de acanto que sostenía el trípode coreográfico, que no se conserva en la actualidad.El monumento también posee otro rasgo que lo hace único, ya que fue la primera vez que se construyó una obra en el exterior usando las columnas de estilo corintio. En 1658 se fundó, en este mismo lugar, un Monasterio de Capuchinos cuyos monjes compraron el monumento en 1669. y fue utilizado por los monjes como sala de lectura y biblioteca. Los monjes abrieron una entrada quitando uno de los paneles en el lado noroeste. El monasterio fue destruido durante la revolución griega en 1821. Como curiosidad, en el Monasterio se alojó Lord Byron en su segunda visita a Grecia y en los jardines se cultivó tomate por primera vez en Grecia en 1818.
</div>
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<b><u>Estatua de Yannis Makriyannis</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXb6eGQehLrAffCGS94nnfzvcfr2brU59oKAeW_uGF_qOUJq5VXL6R63mAEp3AY9ZckCAMsNC8xY8ZErl-iKgT1sLVWK5Mk44Hp8AZjehaa9B35Cl1bPHWAPLUzfZ9QRVB9i23VRCBDMEA/s1600/DSC05010.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXb6eGQehLrAffCGS94nnfzvcfr2brU59oKAeW_uGF_qOUJq5VXL6R63mAEp3AY9ZckCAMsNC8xY8ZErl-iKgT1sLVWK5Mk44Hp8AZjehaa9B35Cl1bPHWAPLUzfZ9QRVB9i23VRCBDMEA/s200/DSC05010.JPG" width="200" /></a></div>
Esta escultura se encuentra al pie de la Acrópolis ... a solo unos pasos de la estación de metro. Representa a un hombre de tamaño natural que usa un kilt griego, una chaqueta y un turbante griegos. Él sostiene una espada curva en el suelo con su mano derecha. Otra hoja está metida en el bolsillo de un cinturón. Se encuentra en un bloque de mármol con su nombre en griego y los años de su vida "1797 - 1864". Ioannis Makriyannis fue un héroe de la Guerra de Independencia griega (1821 - 1829), un escritor cuyas memorias nos dan una visión valiosa de la guerra y un protagonista de las reformas democráticas que tuvieron lugar después de la liberación.
Makriyiannis nació Ioannis Triantafyllodimitris en Lidoriki, Grecia Central, en 1797. Perdió a sus padres a una edad muy temprana y se convirtió en un klepht (bandoleros refugiados en las montañas para luchar contra la dominación turca). En 1820, fue iniciado en la organización que estaba planeando la liberación de Grecia del yugo otomano. En 1821, estalló la Guerra de la Independencia griega. Makriyiannis participó en muchas batallas y en 1824 se convirtió en general del ejército revolucionario. Cuando en junio de 1825, Ibrahim Pasha atacó Myloi, cerca de Argos con una fuerza de 4.000 soldados de infantería y 600 soldados de caballería de su ejército regular, Makriyannis, junto con Dimitrios Ypsilantis, Konstantinos Mavromichalis y 300 hombres, defendió el puesto, lo que ordena el acercamiento a Nafplio. Ya habían rechazado cuatro feroces ataques de Ibrahim cuando, al anochecer, fueron reforzados por un destacamento del primer regimiento griego regular. Su llegada decidió el resultado de la batalla y las fuerzas turco-egipcias se retiraron en gran desorden, con grandes bajas. El gallardo Makriyannis, herido en la lucha, fue invitado a bordo de la fragata del almirante francés Henri de Rigny, donde fue recibido por el almirante. Makriyiannis se distinguió de nuevo en la defensa de Atenas y otras batallas de la guerra. Después de la liberación, Makriyiannis permaneció en la vida pública. Se convirtió en miembro del consejo de la ciudad de Atenas y se opuso al rey Otto por sus prácticas antidemocráticas. El 3 de septiembre de 1843, lideró la revuelta que finalmente aseguró una constitución para Grecia, limitando los poderes de la monarquía. Analfabeto la mayor parte de su vida, Makriyiannis aprendió a escribir bastante tarde en la vida y escribió sus memorias que nos dan una valiosa visión no solo de las batallas de la Guerra de la Independencia sino también de las rivalidades entre los peloponesios y Rumeliotes y el sufrimiento de los civiles durante la lucha. Makriyiannis murió en Atenas el 27 de abril de 1864. La sección de la ciudad donde vivió se conoce como "Makriyianni" en su honor. </div>
<b style="text-align: justify;"><u>Agioi Assomatoi</u></b><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhITr4Xk-cC3NkBB6TwHHGrHAkM2C_NDu1Hg2pdF1DV-l-vjFnOb_mVOwpWosfX-A2PSnoQm1KML7KQ7ukt5kvrDCbuh0qf5WX3RmVL1F0vd-vy2UjnXXrym029knCbF6kwJt2bMKWVYw-I/s1600/DSC05012.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhITr4Xk-cC3NkBB6TwHHGrHAkM2C_NDu1Hg2pdF1DV-l-vjFnOb_mVOwpWosfX-A2PSnoQm1KML7KQ7ukt5kvrDCbuh0qf5WX3RmVL1F0vd-vy2UjnXXrym029knCbF6kwJt2bMKWVYw-I/s200/DSC05012.JPG" width="200" /></a></div>
La pequeña iglesia de Agioi Assomatoi se encuentra en el distrito de Thesseion y más específicamente al final de Ermou, la calle comercial más prominente de Atenas. Tiene fácil acceso ya que se encuentra al lado de la estación de la estación de metro Thesseion. La iglesia de Aghioi Assomatoi es un ejemplo característico de una iglesia ateniense del siglo XI, especialmente cuando se trata de la cúpula. Pertenece al tipo de la iglesia simple cruzada en cuadratura, apoyada por cuatro columnas, sin embargo muestra ciertas influencias islámicas e incorpora elementos cúficos, que provienen de la comunidad de artesanos y mercaderes árabes en Atenas a finales del siglo X. Un ejemplo es el arco de herradura sobre la entrada norte de la iglesia. La iglesia externamente tiene la mampostería bizantina usual ("cloisonné"), mientras que en la parte inferior de las paredes se forman grandes cruces de piedra. Fragmentos de tres placas de arcilla con decoración en relieve, que se encontraron en una excavación al lado de la iglesia, se considera que pertenecen a la iglesia y se amurallaron en su lado occidental. En la pared sur del nártex se forma una bóveda poco profunda, frente a la cual hay una tumba. Vale la pena observar que durante las obras de restauración se descubrieron partes de pinturas murales y un relicario de plata con los huesos de un santo desconocido. La iglesia ha visto muchas intervenciones estéticas. La forma inicial del monumento se modificó alrededor de 1925, cuando se convirtió en una iglesia parroquial y se creó la necesidad de recibir una congregación más grande. Inicialmente, se expandió hacia el este y el oeste, lo que resultó en la demolición de las tres conchas del altar, el nártex y parte de las paredes laterales. En una segunda etapa, se expandió hacia el norte y el sur. La forma actual de la iglesia es el resultado de los trabajos de restauración que tuvieron lugar a fines de la década de 1950. Hoy en día, la iglesia es aproximadamente 2 metros más baja que el nivel superficial actual.<br />
<b><u>Estatua de Teseo</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMxC20SaHBptTCwtBgxE_kMINEvtI-ouXN0d4ut1SaLKt1ZgFVxJPGpKspIiLxWUcSVSPlKgJt5XpTlUijv1bH1uVUcmaAvVTugOcgEePnjN2Bg0S1FAGkJSkW_1LUEveukJ5eQm5kqUM/s1600/DSC05018.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMxC20SaHBptTCwtBgxE_kMINEvtI-ouXN0d4ut1SaLKt1ZgFVxJPGpKspIiLxWUcSVSPlKgJt5XpTlUijv1bH1uVUcmaAvVTugOcgEePnjN2Bg0S1FAGkJSkW_1LUEveukJ5eQm5kqUM/s200/DSC05018.JPG" width="200" /></a></div>
Se encuentra en un parterre entre la plaza Asomaton y el ágora antigua o ágora griega, en frente de la estación de metro de Thissio, en el barrio del mismo nombre y que deriva del nombre del personaje que se encuentra representado en la estatua. Teseo es un heroe griego que según la mitología reinó en Atenas y la Ática, corrió numerosas aventuras eliminando los peligros que acechaban alrrededor de la ciudad y la más conocida fué la de acabar con el minotauro al que los cretenses exigian a los atenienses la entrega de 7 varones jovenes y otras 7 mujeres, librando así a la ciudad de tal sacrificio. En la estatua está representado de joven, calzandose las sandalias, que depositó su padre, el rey de Atenas, en Trecen, para reconocer a su hijo cuando llegara a Atenas, ya que Egeo concibió a Teseo emborrachado por Piteo rey de trecén, que hizo que su hija Etra se acostara con el rey ateniense, para que engendrara al heroe que había anunciado el oráculo, antes de iniciar el camino a Atenas desde Trecen.
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<b><u>Ágora de Atenas o antigua</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKHlYBsb27C876C3Ek0A6SslVEVeFiV4MRyXVtR9HxnueRhzRP3o3lMWU3cpi_bc6OszW8BH3pDzLkqn-mWhpHg7XS9tTy2pBlX3JM3TTM9ooCIA_S5dkfh8CIx3xUoA1aMpAauOC2MWp/s1600/DSC05132.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKHlYBsb27C876C3Ek0A6SslVEVeFiV4MRyXVtR9HxnueRhzRP3o3lMWU3cpi_bc6OszW8BH3pDzLkqn-mWhpHg7XS9tTy2pBlX3JM3TTM9ooCIA_S5dkfh8CIx3xUoA1aMpAauOC2MWp/s200/DSC05132.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Agora ántigua desde el hefestión</td></tr>
</tbody></table>
El Ágora era el corazón sociopolítico de la antigua Atenas, además del principal centro de negocios. Ágora significa mercado. La actividad mercantil bullía inundando la Vía Panatenaica (así llamada en honor del Festival Panateniaco, celebrado cada cuatro años), entrada principal y arteria comercial atravesaba el Ágora en diagonal, desde el santuario de Eleusis y el «Kerameikós» al noreste, hasta la Acrópolis al sureste y la dividía en dos partes.. Los grandes oradores de la época hacían gala de su extraordinaria retórica en sus discursos, tratando de convencer acerca de lo acertado de su particular visión sobre los distintos aspectos de la realidad política del momento. El ‘poder del pueblo’, la democracia ateniense, reunía a los notables de la ciudad que decidían sobre las leyes que debían regir el futuro de la sociedad así como cualquier otra decisión que afectara directamente a la vida política de los ciudadanos. El Ágora de Atenas estaba integrada por numerosos edificios públicos, de entre los que destacaban la Casa de la Moneda, el Bouleuthereion o Casa del Consejo, el Tholos (sede central del Consejo) o la prisión en la que fue juzgado y ejecutado el filósofo Sócrates, en el año 399 a.C. Por otro lado, una serie de templos y monumentos integraban e iban ampliando el espacio sagrado del recinto, desde la época arcaica, hasta la dominación romana, como los consagrados a Zeus, Apolo y Hefesto, antaño conocido como templo de Teseo que da nombre al Barrio de Thissio. Actualmente este templo se le conoce como Hefesteion o Templo de Hefesto El Ágora de la Acrópolis se encuentra a poca distancia de las estaciones de metro de Monastiraki y Thisseio. El sitio fue ocupado sin interrupción en todos los períodos de la historia de la ciudad. Se usó como zona residencial y funeraria desde el Neolítico tardío (3000 aC). A principios del siglo VI, en la época de Solón, Ágora se convirtió en un área pública. Después de una serie de reparaciones y remodelaciones, alcanzó su forma rectangular final en el siglo II aC La actividad de construcción extensa ocurrió después del daño serio hecho por los persas en 480/79 a. C., por los romanos en 89 aC. y por los Herulae en el año 267 A.D. mientras que, después de la invasión eslava en el año 580 A.D., se abandonó gradualmente. Desde el período bizantino hasta después de 1834, cuando Atenas se convirtió en la capital del estado griego independiente, el ágora se desarrolló nuevamente como un área residencial.
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<b><u>El Pórtico (Stoa) de Átalo </u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSZEQUX8rTd6p1-o5356Y0pj94DwYHTJ13GO1xPeW8RSPVDR8e4NVhfaoRRq_5lygq4aeqmyjLaPZw6_CxySz94YUXxdwJCJs1BcBxAP5KszXLUx4CleTPZPsyLuDfNdxiMKrVv-PLzDii/s1600/DSC05020.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSZEQUX8rTd6p1-o5356Y0pj94DwYHTJ13GO1xPeW8RSPVDR8e4NVhfaoRRq_5lygq4aeqmyjLaPZw6_CxySz94YUXxdwJCJs1BcBxAP5KszXLUx4CleTPZPsyLuDfNdxiMKrVv-PLzDii/s200/DSC05020.JPG" width="200" /></a></div>
Las «stoás» eran edificios muy sencillos, alargados, de planta rectangular construidos con columnas, muros laterales y una cubierta que delimitaban un espacio arquitectónico protegido del sol y la lluvia que servía para que los ciudadanos conversaran, se relacionaran y establecieran comercios y tiendas. Las «stoás» son características del Ágora aunque también se construían en diferentes espacios públicos (plazas, gimnasios y jardines). En el corazón del Ágora de Atenas encontramos el Pórtico de Atalo. Una inusual construcción de dos plantas, regalo a la ciudad de Atenas por parte del Rey Átalo de Pérgamo en el año 150 a.C. Este edificio era lo que hoy en día conocemos como centro comercial con numerosos comercios en su interior. El <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yNaz5yXeb67iqoRVsQOu4jnB6Gcw-tUJmjh8hcn6H_owpFrTusaEwXg65C-d2pJqL9sPqycbVQ0elnYW6GXxZ1CYreEE28xc-OJA_0M_nE3Gtl89WFpqhBna1xCV-F71IhACRCLEgBGy/s1600/DSC05028.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yNaz5yXeb67iqoRVsQOu4jnB6Gcw-tUJmjh8hcn6H_owpFrTusaEwXg65C-d2pJqL9sPqycbVQ0elnYW6GXxZ1CYreEE28xc-OJA_0M_nE3Gtl89WFpqhBna1xCV-F71IhACRCLEgBGy/s200/DSC05028.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trípode de la exposición del interior.</td></tr>
</tbody></table>
edificio mide 116,50 metros de largo y 19,40 metros de ancho y consta de dos plantas de galerías delimitadas por columnas sobre una plataforma de tres niveles. En el primer piso combina 45 columnas dóricas en el frente y 25 jónicas en el interior, en el piso superior las columnas son jónicas y corintias. Fue restaurada por arqueólogos americanos en los años 1953 a 1956 con materiales antiguos y reconvertida en Museo del Ágora. Se exponen unos 65.000 objetos encontrados en las distintas excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el Ágora, objetos cotidianos como sandalias, vasijas, aceiteras, hornos y juguetes, «ostrakas» o fragmentos de cerámica con los que se votaba para condenar al destierro a alguien (ostracismo), el texto de una ley contra la tiranía que data del 337 a. C., una «klepsydra» o reloj de agua utilizada para medir los discursos, una estatua de Apolo Patroos del siglo IV a. C., una Afrodita del período helenístico y distintas estelas y retratos de la época romana.
</div>
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<b><u>Agii Apostoli</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg49oO-v7-UDv804glmXYnuI2V68uIT_EGGgKUIbAOemPLq5iaVeb-st5ppkYC5xCgMDgme0LRzesgXP34NbBTb6AUbaddFq9S1ME9zbVkDSo5IaGgO3fiiLWuahlxvp_fHtqsp504wxIu/s1600/DSC05060.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg49oO-v7-UDv804glmXYnuI2V68uIT_EGGgKUIbAOemPLq5iaVeb-st5ppkYC5xCgMDgme0LRzesgXP34NbBTb6AUbaddFq9S1ME9zbVkDSo5IaGgO3fiiLWuahlxvp_fHtqsp504wxIu/s200/DSC05060.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
La Iglesia Bizantina de Agii Apostoli o de los Santos Apóstoles de los Apóstoles de Solaki se encuentra dentro del recinto arqueológico del Ágora de Atenas y forma parte de su visita por la belleza de esta pequeña iglesia bizantina. "Solakis" puede ser el nombre de la familia de los que patrocinaron una renovación posterior de la iglesia , o provenir de "Solaki", el área densamente poblada alrededor de la iglesia en el siglo 19. Es una de las iglesias más antiguas existentes en Atenas y data del año 1.000 a 1.025 d.C. y fue edificada sobre las antiguas ruinas de un monumento romano del s. II que incluía una fuente y que era en honor a las ninfas (Nymphaion). fue la primera iglesia importante de la época bizantina media en Atenas, y marca el comienzo del llamado "tipo ateniense". La historia relata que la Iglesia de los Santos Apóstoles fue construida para atender a la creciente comunidad en <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyIx4itTXc8kpXR8TLO4E8RKK2Er4vVjDIVWAbGxzo2C3EJ7faU0WY7tSaxywtphv8BQdjF0ITeGovwwyqqJ5FNK66J4-9CTVWM_0_eeKZPM46GQYfqHz-4JjnGhNgygcRhFgYHl7QnvO/s1600/DSC05062.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyIx4itTXc8kpXR8TLO4E8RKK2Er4vVjDIVWAbGxzo2C3EJ7faU0WY7tSaxywtphv8BQdjF0ITeGovwwyqqJ5FNK66J4-9CTVWM_0_eeKZPM46GQYfqHz-4JjnGhNgygcRhFgYHl7QnvO/s200/DSC05062.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Frescos en cúpula de ábside.</td></tr>
</tbody></table>
esta parte de la ciudad. Fue el comienzo de un período de prosperidad en Atenas, que duró hasta la conquista de los francos en 1201. La iglesia se amplió ligeramente durante tres fases de construcción más: los primeros nichos cuadrados añadidos en los extremos del nártex, la segunda amplió el atrio hacia el oeste, y el tercero eliminado el nártex apoya a crear una mayor nave.. La edificación que se puede ver en la actualidad tiene trozos de la más antigua, pero en los siglos siguientes fue expandida y pasó por varias renovaciones, incluso en el siglo veinte. El Agii Apostoli sufrió daños durante la guerra en Atenas entre los otomanos y venecianos en torno a 1687 pero que fue reparada en el siglo 18. También hubieron trabajos de restauración de 1876-82, que por desgracia incluye <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBKHaKx8E69tQeD7p_82hJIfF6u4-SfTAg72sKpHER8Tb_d3VazuAvdni4rHkSPwcOtdzMF9m9T5wvJbr7aAhKxnP_YJ3soYv487v2ATDOvWggAI5WiaOCwdyA2MMwPwI59Mw08RjvZqW/s1600/DSC05063.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJBKHaKx8E69tQeD7p_82hJIfF6u4-SfTAg72sKpHER8Tb_d3VazuAvdni4rHkSPwcOtdzMF9m9T5wvJbr7aAhKxnP_YJ3soYv487v2ATDOvWggAI5WiaOCwdyA2MMwPwI59Mw08RjvZqW/s200/DSC05063.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cúpula Bizantina.</td></tr>
</tbody></table>
extensiones poco atractivos que alteraron la forma original de la iglesia. Estas alteraciones se revirtieron durante un proyecto de restauración y excavación realizadas entre febrero de 1954 y septiembre de 1956. La forma actual de la iglesia es similar a la original del siglo décimo. Contenía importantes frescos bizantinos y muchos otros traídos de otras significativas iglesias bizantinas de Atenas. La Iglesia de los Santos Apóstoles de Grecia está hecha en forma de una cruz griega, que es la que tiene todos los brazos del mismo tamaño, y en el centro de ella se encuentra un domo que es visible incluso desde el exterior, con un atrio en el lado oeste. Cada brazo termina en un nicho semicircular (o ábside) y más pequeños nichos se colocan a cada lado de cada ábside. Una cúpula descansa sobre cuatro pilares de la travesía central, es el ejemplo más antiguo de la “tipo ateniense” de la cúpula <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8kdoJhrl-S8lWmO_s8LR4gC5Uyo9mQiGBs1VQIk8u42OLriV2N7Tth_5lIuj5rfuO8AaMdAo-9PjvtgNPB4zUnFga30KaTO95sdOyod-YZHkO03ixolu0J5NCNUIDakYJXlAb8_cbtnx/s1600/DSC05071.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8kdoJhrl-S8lWmO_s8LR4gC5Uyo9mQiGBs1VQIk8u42OLriV2N7Tth_5lIuj5rfuO8AaMdAo-9PjvtgNPB4zUnFga30KaTO95sdOyod-YZHkO03ixolu0J5NCNUIDakYJXlAb8_cbtnx/s200/DSC05071.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pórtico oeste.</td></tr>
</tbody></table>
bizantina de la ciudad. Un detalle es que la iglesia ha contribuido al desarrollo de la arquitectura bizantina por su exitosa combinación de un plan central con un diseño cruzado en cuadrado. La fachada del pórtico oeste está decorada con motivos cúficos ladrillo, que fueron restauradas en el siglo 20 sobre la base de ejemplos similares. Los tres portales de entrada son rematados con tímpanos redondos con diseños de estrella perforadas. Un sarcófago bizantino en las inmediaciones se ha colocado en el interior de la iglesia y tumbas fueron descubiertas bajo el suelo de la nave y el pórtico. Hay fragmentos de frescos en toda la iglesia, la mayoría de los cuales son del siglo 17 o 18 y pinturas murales Algunas pinturas murales sobreviven en el pasillo central desde el siglo 17, y las pinturas de las iglesias cercanas también fueron colocados en otros lugares dentro de la iglesia.
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b><u>La Stoa Media</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1csb6Lpih3BMC8_T4dNhLFtnGmuK4OjqhVGztchoqn85SDDrRbbRDnwnUeAwUqgIIz9vSG6KUq9ckHAGIibeunO4GwnQ9cuhcdGg2KhfDjn4WC5DUvIIsks70lK_vcI-hZ2K6r90cnP20/s1600/DSC05074.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1csb6Lpih3BMC8_T4dNhLFtnGmuK4OjqhVGztchoqn85SDDrRbbRDnwnUeAwUqgIIz9vSG6KUq9ckHAGIibeunO4GwnQ9cuhcdGg2KhfDjn4WC5DUvIIsks70lK_vcI-hZ2K6r90cnP20/s200/DSC05074.JPG" width="200" /></a></div>
Así llamada después de su localización para distinguirla de la otra stoa del Ágora Antigua. Era una gran stoa de 147m. de largo por 17,5 m. de ancho, construida en el año 180 A.C., pudiendo tener un carácter comercial, divide el Ágora Ántigua en dos partes desiguales. Esta stoa tiene columnas dóricas en todos sus lados. Una columnata probablemente de estilo jónico dividía longitudinalmente el edificio en dos pasillos. Las columnas se apoyaban en un pretil. El nombre del financiador de esta stoa no se conoce. Pudiera haber sido Pharmakes I, el rey de Pontus, pero también es posible que fuera donada por la familia Attalids, la dinastía que reinaba en Pergamon. Hoy en día, todavía pueden ser vistos los cimientos de la stoa, así como partes de su krepis y la zona mas baja del fuste de sus columnas. se puede observar también restos del alcantarillado que canalizaba el agua de la parte más alta del ágora, atravesando la stoa media.</div>
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<b><u>El Templo del sur-oeste</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxXIwu4V9Q6On1Fd9aS7hPj9fWOhFEKP4_X7BxX1Pn1ouA5ITJKP_S6YFTjoVhveVuY0GG8Vg_2dnWxnIHRRUdhf8PP0jfhhccluXBpY_ty7cgsPvuIfGE9AcsKmmNLusvJ9at3OJHD_Sd/s1600/DSC05076.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxXIwu4V9Q6On1Fd9aS7hPj9fWOhFEKP4_X7BxX1Pn1ouA5ITJKP_S6YFTjoVhveVuY0GG8Vg_2dnWxnIHRRUdhf8PP0jfhhccluXBpY_ty7cgsPvuIfGE9AcsKmmNLusvJ9at3OJHD_Sd/s200/DSC05076.JPG" width="200" /></a></div>
En el siglo primero antes de cristo, un pequeño templo fué construido al este del Tholos, con su entrada en el lado oeste, los arqueólogos lo han llamado simplemente templo del sur-oeste. Se colocaron seis columnas recicladas de otro edificio en Thorikos (posiblemente del templo de Demeter y Core que se cree estaba allí) incorporadas en su fachada. El arquitrabe dórico y el friso fueron originalmente partes de otros edificios.
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<b><u>El monumento de los heroes epónimos</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpupHJT1H7IwOndyZaPiPCyIa3BntPsLpGjb-s7ykcWtmqJmB8t9l28AHZtF6fa_XK9-ArBGbp3-1aNnWVk82MOvU7fz8GctblmMmgs7eXccRvwb70Y4tvPOI96UF3dwUqeeEizF__XyR1/s1600/DSC05078.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpupHJT1H7IwOndyZaPiPCyIa3BntPsLpGjb-s7ykcWtmqJmB8t9l28AHZtF6fa_XK9-ArBGbp3-1aNnWVk82MOvU7fz8GctblmMmgs7eXccRvwb70Y4tvPOI96UF3dwUqeeEizF__XyR1/s200/DSC05078.JPG" width="200" /></a></div>
El emplazamiento del monumento de los heroes epónimos fué construido en el año 330 antes de cristo, estaba en el lado oeste del Ágora Antigua y al este del Metroón. A día de hoy todavía puede verse el oblongo pedestal (16,4 m de largo por 1,87 de ancho) en el cual se colocaban las diez estatuas de bronce que representaban a los heroes epónimos que daban nombre a las tribus de Atenas, en las que por razones administrativas y políticas Clístenes en el año 508 A.C. organizó a los ciudadanos atenienses, además se situaban dos tripodes en los estremos del pedestal. De acuerdo a Pausanias <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguX8poi_sw-oUBkWWP8qY9WG_0tQCoqMYAEqcd_0Kux-5wnjiVSW3iN-TM-H1DQ20yRmip2WMcYkDWJ7Ow6yMCFQ435_Qp8THLLD8Yp_Ba3zrUZ0NF99QjBbMihjwa0JAI8A0HOcZnv6Pe/s1600/Recons.+monum.+eponimos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="1600" height="60" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguX8poi_sw-oUBkWWP8qY9WG_0tQCoqMYAEqcd_0Kux-5wnjiVSW3iN-TM-H1DQ20yRmip2WMcYkDWJ7Ow6yMCFQ435_Qp8THLLD8Yp_Ba3zrUZ0NF99QjBbMihjwa0JAI8A0HOcZnv6Pe/s200/Recons.+monum.+eponimos.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reconstrucción</td></tr>
</tbody></table>
los míticos heroes fueron Hipótoo, Antioco, Ayas, Leos, Erecteo, Egeo, Eneo, Acamante, Crecrope y Pandión. El monumento estaba encerrado en una cerca de madera, sujetada por postes de piedra, mientras que su fachada servía como tablón de anuncios para importantes avisos, decretos legales para votación, listas de ciudadanos <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghTDAl3wCYS-Adx_7-Qxkm46__qjsjX6tdZRJmt3HQdbYJ3o4ZDU5kC85ZSPuilcg0udb80RdbWBRLKiVvKOVIOCP8JjCP-1oBj2alHDM62tUB15q4WI4jdNuQbK_6P1MyS3BKgfWIy70w/s1600/DSC05079.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghTDAl3wCYS-Adx_7-Qxkm46__qjsjX6tdZRJmt3HQdbYJ3o4ZDU5kC85ZSPuilcg0udb80RdbWBRLKiVvKOVIOCP8JjCP-1oBj2alHDM62tUB15q4WI4jdNuQbK_6P1MyS3BKgfWIy70w/s200/DSC05079.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cerca del monumento.</td></tr>
</tbody></table>
llamados al ejercito, distinciones civiles honorarias, demandas venideras, etc. Durante el periodo helenístico y romano el monumento estuvo sometido a cambios para acoger nuevas tribus, en honor de los dirigentes extranjeros, que fueron generosos para Atenas. Así en el año 307 o 306 A.C., dos nuevas estatuas fueron añadidas, la de Demetrio el Sitiador y de su padre Antígonos, por lo que hubo que extender el monumento hacia el sur. En el año 223 antes de cristo, una nueva estatua fué añadida esta vez dedicada al Rey Ptolomeo Evergetes de Egipto. en el año 200 A.C. las estatuas de Demetrio el Sitiador y de su padre Antígonos fueron sustituidas por la del rey Átalos I de Pergamón. En el siglo II D.C., la estatua del emperador Adriano, como un heroe epónimo, se situó en el monumento.<br />
<b><u>Bouleuterion</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiijfRq6H9CyDrSSKZjIDQ5p0WmsBFk8tU8YOIUtu099I9fC0Qnnbzo30le-0ICd4Ye_1bI28DEoFNKSflkgWAWivl3WnsWvI0MsZnrrQdz5CRfu4zhAF4UOMN2Sgyu4nrzLUTbQ_80H0Rc/s1600/DSC05083.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiijfRq6H9CyDrSSKZjIDQ5p0WmsBFk8tU8YOIUtu099I9fC0Qnnbzo30le-0ICd4Ye_1bI28DEoFNKSflkgWAWivl3WnsWvI0MsZnrrQdz5CRfu4zhAF4UOMN2Sgyu4nrzLUTbQ_80H0Rc/s200/DSC05083.JPG" width="200" /></a></div>
Construcción rectangular de prostyle Sirvió como un lugar de reunión de los 500 miembros de Boule (Senado), compuesto por cincuenta ciudadanos, de cada una de las diez tribus atenienses, elegidas por asignación cada año. Como cuerpo legislativo, el Senado preparó los proyectos de ley que luego se votaron en la asamblea de todos los ciudadanos (Ekklesia of the Demos). Durante un tiempo, el New Bouleuterion funcionó junto con el Old Bouleuterion, que aparentemente debido a la falta de espacio llegó a ser utilizado solo como un repositorio de archivos estatales. La preservación parcial del Nuevo Bouleuterion a nivel del suelo hace que sea difícil establecer la disposición de los bancos en el interior. En la segunda mitad del 4to centavo. BC el camino de entrada adquirió un propylon monumental de la orden jónica, que estaba inmediatamente al sur del Viejo Bouleuterion.
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<b><u>Estatua del emperador Adriano.</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9-4NuXFbgX0SXIlP9acNjl_1gseYgOFHN-7hrw5LJUY4UFKdz-tk4xIdUfpxgnvgYPslVP553gN6WuO8fNVhKYOl0D-YQN_e2i1zxuW1zpSZDJQu-UtzLyjA-dAzPDdid1j9CWbQS29v/s1600/DSC05086.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9-4NuXFbgX0SXIlP9acNjl_1gseYgOFHN-7hrw5LJUY4UFKdz-tk4xIdUfpxgnvgYPslVP553gN6WuO8fNVhKYOl0D-YQN_e2i1zxuW1zpSZDJQu-UtzLyjA-dAzPDdid1j9CWbQS29v/s200/DSC05086.JPG" width="150" /></a></div>
Una ligeramente mas grande que el tamaño natural estatua del emperador romano Adriano (117-138 D.C.), se situa en la más oriental porción del Ágora Antigua, enfrente de los edificios de gobierno al oeste. Adriano era un gran amante de la cultura griega y añadió numerosas estructuras a Atenas. La estatua estaba originalmente situada en la stoa de Zeus. La pieza del torso que lleva puesta se llama coraza. En ella están grabados los fundadores de la ciudad de Roma Romulo y Remo mamando de la loba que según la leyenda les crió, encima de estas figuras se encuentra la diosa de Atenas, Atenea, simbolizando la cultura griega como soporte de Roma.
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<b><u>El Arsenal</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTYYtMyIGr0Gul6u8VaaJX3L5bG2fcEQPD8BM82IHU3rWciXbTRxOj1uOPb640isrL653nOtjq622uU2keafOchcyy7nGnBxGENAfTHj2u6ry6U5lI2DubKNGsILGW5nj-FyU2qxjQR0k/s1600/DSC05091.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTYYtMyIGr0Gul6u8VaaJX3L5bG2fcEQPD8BM82IHU3rWciXbTRxOj1uOPb640isrL653nOtjq622uU2keafOchcyy7nGnBxGENAfTHj2u6ry6U5lI2DubKNGsILGW5nj-FyU2qxjQR0k/s200/DSC05091.JPG" width="200" /></a></div>
El Arsenal esta situado a los pies de la colina Agoreos Kolonos, al noroeste del Hefesteión. Los cimientos del más grande edificio rectangular (17,6 m. de ancho por 44,4 m. por largo), han sido preservados y datados en el comienzo del tercer siglo A. C. Su interior estaba dividido en dos naves, con dos filas de 8 pilares que soportaban los muros y el techo de madera del edificio. Fue usado como un espacio para custodia de las armas y otro material militar, es posible que el aceite utilizado para ungir a los ganadores de los juegos panatinaicos fueran también guardados en este lugar.
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<b><u>Templo de Hefesto</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyKSYGsvqwkSVe_BXhEjVzUu1FT1AQIMVjuh4AEl3Bxd0y3MSZddJvbBMvzV3vmFj5wn_yxddCwDfFEwJ7M97xTgUWCXsQhX5h3BMzVtCPRMF572MHzP3qyLIKn4KqVj0XQJ5TUkepIj4U/s1600/DSC05100.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyKSYGsvqwkSVe_BXhEjVzUu1FT1AQIMVjuh4AEl3Bxd0y3MSZddJvbBMvzV3vmFj5wn_yxddCwDfFEwJ7M97xTgUWCXsQhX5h3BMzVtCPRMF572MHzP3qyLIKn4KqVj0XQJ5TUkepIj4U/s200/DSC05100.JPG" width="200" /></a></div>
El Templo de Hefesto o Hefestion es habitualmente mal llamado Thisio. Se encuentra en el mismo Ágora de Atenas y sobre la colina de Agoreos Kolonos, bajo la Acrópolis de Atenas. Mal llamado Thisio dado que nunca estuvo dedicado a Teseo, sino a Hefesto y a la diosa Atenea, patrona de la ciudad de Atenas. Es sin duda uno de los templos dóricos mejor conservados de toda Grecia, en parte porque se transformó en una iglesia cristiana. Dos deidades fueron adoradas conjuntamente en el templo: dios Hefesto, protector de todos los metalúrgicos, y la diosa Atenea Ergani, protegiendo a todos los alfareros y las industrias caseras. La identificación de este templo como Hephaesteion (lugar de adoración del dios Hefesto) fue averiguado por las excavaciones e investigaciones que llevaron a la luz talleres de metalurgia en el área más amplia de la colina, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJwAAeC7-SYvIdtVSkjRh8Tsk4mxLyNACq7HxlK6xKpC8wviEqeXkPCQ0Cq_p-B2hSYRrathZ7rr3I0kZBpF41RBerEX1nRP5zOpfBCpFXPXa1ApNI8YMtuSjIUFFyuE-7mkIXkqql3eHX/s1600/DSC05101.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJwAAeC7-SYvIdtVSkjRh8Tsk4mxLyNACq7HxlK6xKpC8wviEqeXkPCQ0Cq_p-B2hSYRrathZ7rr3I0kZBpF41RBerEX1nRP5zOpfBCpFXPXa1ApNI8YMtuSjIUFFyuE-7mkIXkqql3eHX/s200/DSC05101.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capitel dórico y entablamento.</td></tr>
</tbody></table>
eclipsando opiniones anteriores suponiendo que Teseo, Hércules o Aris (Marte) eran las deidades adoradas allí.. No deje de ver los frisos (con representaciones de Hércules) y las dos estatuas que representan a Hefesto y la otra a Atenea ambas de enormes proporciones. Todo el edificio, desde la crepis (base de piedra) hasta el techo, estaba hecho de mármol producido en las canteras de la montaña Pendeli (en Ática), entre los años 460 y 420 a. C., es un templo de orden dórico, períptero hexástilo (seis columnas en los frentes y trece en los laterales). El edificio está claramente influido por el Partenon, tanto en las proporciones como en la decoración. En la naos o cella las columnas internas se disponen en forma de «pi» griega, como en el Partenón, enmarcando las estatuas de Atenea y Hefesto, de <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4c1p688hAtuSvX28LGihqSeXSowegPAMV38g5Ktceqns54Mkcr8RRxUmsx3Mq6H3n7qSn-AsoiBmGD-kHPRn6q_Evckd_MJbNLI6xpa010KeFolcqY2v70SvXJd6F97Reii78zugvD9Mj/s1600/DSC05096.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4c1p688hAtuSvX28LGihqSeXSowegPAMV38g5Ktceqns54Mkcr8RRxUmsx3Mq6H3n7qSn-AsoiBmGD-kHPRn6q_Evckd_MJbNLI6xpa010KeFolcqY2v70SvXJd6F97Reii78zugvD9Mj/s200/DSC05096.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del interior del templo.</td></tr>
</tbody></table>
mármol producido en las canteras de la isla de Paros obra de Alcámenes, discípulo de Fidias. La espléndida decoración escultórica del templo presentaba metopas altamente interesantes que adornaban el este y el lado oeste de la columnata externa. El lado este contaba con diez metopas que eran visibles desde el Ágora: representaban nueve de las proezas de Hércules. Además, en el lado norte y sur se representan cuatro de las hazañas de Teseo (una luchando contra el minotauro), esta fue probablemente la razón por la cual las personas nombraron este templo Thision. El friso no se extiende por los cuatro lados de la cella, sino solo a través de los pronaos y los opistódomos. El pronaos presenta la lucha victoriosa de Teseo contra los demandantes del trono, quienes fueron los cincuenta hijos de Palas; Seis dioses también participan en la pelea. El opistódromo representa la lucha de los Centauros narrada en la pared que está contra la cella. Representaciones escultóricas notables también adornaban los frontones del templo. El frontón del oeste representaba la lucha de los centauros y el frontón este, la recepción de Hércules en el monte Olimpo o el nacimiento de la diosa
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi98q_olfU_fS1FayhJxpOcRoIW9Cd9H9HjHk7S3XhfZsa1ZlU0BPS6JilN2SX9_FMRwbFZEn4x9H3BbiV7_3vW3a07qc7fdVq1YkLXE-T_yAWqNFtrWbJPxdpgJ5mKiNxSRgKS_aUve-eX/s1600/DSC05104.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi98q_olfU_fS1FayhJxpOcRoIW9Cd9H9HjHk7S3XhfZsa1ZlU0BPS6JilN2SX9_FMRwbFZEn4x9H3BbiV7_3vW3a07qc7fdVq1YkLXE-T_yAWqNFtrWbJPxdpgJ5mKiNxSRgKS_aUve-eX/s200/DSC05104.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Centauromaquia friso del epistodomo</td></tr>
</tbody></table>
Atenea. Varias de estas esculturas inspiraron estatuas que se encontraron en los alrededores del templo, como el complejo fragmentado y parcialmente conservado de dos figuras femeninas, una de las cuales transporta a la otra sobre sus hombros, como si tratara de salvarle la vida, (Ephedrismos = llevar la espalda), el Museo del Ágora Antiguo, o el tronco de una figura femenina vestida donde el movimiento está intensamente subrayado; el último podría ser uno de los acroteria (piezas de esquina ornamentales) del templo (Nereis = deidad de agua, Museo de la antigua Ágora, Del frontón quedan pocos fragmentos, parece ser que hacían referencia a Hefesto y Teseo. Se desconoce cual fue su arquitecto pero la mayoría de los historiadores se inclinan por Ictino, constructor del Partenón, dada la similitud con <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLvMwPTNSj4VNy6sUrLraoVLLfzjtdsN2uzuVWKeq6ZG_VGqMYU-jXRMBHPxaT89dYV9c5FCNFSBGud_6np-cvEF3Sl9WBlbeOg-Nwn9jkiWH59gvP5P_ZNOBPOwMdqWDmh_3k9v9PdGT/s1600/DSC05127.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghLvMwPTNSj4VNy6sUrLraoVLLfzjtdsN2uzuVWKeq6ZG_VGqMYU-jXRMBHPxaT89dYV9c5FCNFSBGud_6np-cvEF3Sl9WBlbeOg-Nwn9jkiWH59gvP5P_ZNOBPOwMdqWDmh_3k9v9PdGT/s200/DSC05127.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Metopas labradas lado este</td></tr>
</tbody></table>
otros templos atribuidos a este mismo arquitecto. Durante el período helenístico, arbustos o árboles pequeños en orden paralelo fueron plantados en macetas alrededor del templo; estas ollas salieron a la luz durante la excavación. En el siglo VII dC, el templo fue conversado en una iglesia dedicada a San Jorge Akamas, y así permaneció en uso hasta la liberación de Grecia de la ocupación turca. Durante el siglo XVIII, muchos eminentes protestantes, que murieron en Atenas, fueron enterrados en el edificio, mientras que en 1834 acogió la ceremonia de la primera recepción del rey Otón. Por lo tanto, el templo fue utilizado como un museo arqueológico, hasta 1930, cuando la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas comenzó las excavaciones en el Ágora Antigua.
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<b><u>Odeón de Agripa.</u></b></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnh3HZHuotHalkl_GgMvqyexGhDaTuf0Ob8eLv2NXyzyaB4YS7WSUAJHWClOF56mDPEwLiVXHqXTempiBGtIy2y7e-pTliLWS7N98Mq9ewpt3brSSJPfsv3cC1wrDWQ1GXH3Nnnlo5EPvb/s1600/DSC05153.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnh3HZHuotHalkl_GgMvqyexGhDaTuf0Ob8eLv2NXyzyaB4YS7WSUAJHWClOF56mDPEwLiVXHqXTempiBGtIy2y7e-pTliLWS7N98Mq9ewpt3brSSJPfsv3cC1wrDWQ1GXH3Nnnlo5EPvb/s200/DSC05153.JPG" width="200" /></a></div>
Las ruinas del Odeón de Agripa están situadas detrás de los colosales gigantes de piedra que dominan el patio del Ágora antigua. Fué un gran edificio, la más impresionante setructura romana construida en este ágora, donada por Marco Vespasiano Agripa, fué construido en el año 15 A.C. al lado de la fachada norte de la Stoa Media, para eventos y conciertos. El auditorio debido a su formación como un singular espacio de 25 m. de ancho sin contrafuertes, tuvo una capacidad para 1000 asientos. La semicircular orquesta fué pavimentada con delgadas losas de marmol, y la fachada baja del escenario fué decorado con estatuas, la mayoría de Hermes. Dos pórticos rodeaban los tres lados (este, oeste y norte) del edificio principal. Los Muros estaban <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvo3Ta2769gTVQjRJp6NwU6qGMKjk5Y22BpfEw8EEQamQH9h2aD7LXPgbxoFNN5QBT7vWeEnA9uVmewGI86DOX3tNyNllDFpyHMXFaxLvIrvpgjpjQ45YQWdObiTcV3knymZKai8krk1xM/s1600/DSC05146.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvo3Ta2769gTVQjRJp6NwU6qGMKjk5Y22BpfEw8EEQamQH9h2aD7LXPgbxoFNN5QBT7vWeEnA9uVmewGI86DOX3tNyNllDFpyHMXFaxLvIrvpgjpjQ45YQWdObiTcV3knymZKai8krk1xM/s200/DSC05146.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua de gigante</td></tr>
</tbody></table>
decorados por el exterior, con columnas corintias y pilares. El edificio tenía una entrada al norte al nivel del suelo y otra al sur elevada,, debido a la terraza de la Stoa Media. La Completa ausencia de soportes interiores, una audacia para su tiempo, es posible que fuera el responsable del colapso, del tejado en la segunda mitad del siglo II. El Panteón de Agripa fué reparado en el año 170 D.C. Pero fué sometido a numerosas alteraciones y su función cambió. En esta ocasión, fueron añadidas seis colosales estatuas de gigantes, con colas de peces, tritones y serpientes, en la fachada norte, de las que solo se conservan tres en la actualidad. La capacidad del Odeón se redujo a la mitad, debido a la construcción de un muro de refuerzo. debido a esto se destinó unicamente como un area de discursos de filosofos y sofistas, debido también a que Atenas tenía un nuevo odeón, proporcionado por Herodes Ático en el año 160 D.C. El Odeón de Agripa se quemó en el año 267 D.C., y una gran parte del material del mismo se empleó en la construcción del muro romano de Atenas, cuatro de las colosales figuras fueron incorporadas en la fachada de un gimnasio, que fué establecido en el lugar, en algún tiempo posterior al año 400 D.C. Este edificio fue restructurado y usado como cuarto del gobernador hasta la primera mitad del siglo VI cuando fué abandonado.
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<b><u>Parlamento griego</u></b></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhze87UxK5hpb62JGw_XJm3jP2Q8P1lDazzC8FfK_L-P9Wtu6szRwtumXt3qtuDSDJF0oU-gNdRsPeWSDAv5ClFaW6QS_mH5aTjddR0pCFPShQdQOezmQhxMD-DXo6ThsQm3AYcZfT4Fq_C/s1600/DSC05245.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhze87UxK5hpb62JGw_XJm3jP2Q8P1lDazzC8FfK_L-P9Wtu6szRwtumXt3qtuDSDJF0oU-gNdRsPeWSDAv5ClFaW6QS_mH5aTjddR0pCFPShQdQOezmQhxMD-DXo6ThsQm3AYcZfT4Fq_C/s200/DSC05245.JPG" width="200" /></a></div>
La Casa del Parlamento griego en Atenas: al norte de la plaza Syntagma, en el centro de Atenas, hay un austero edificio neoclásico que ahora alberga el Parlamento de Grecia. Este edificio de tres pisos tiene dos entradas, una del lado oeste que se utiliza para la entrada de los parlamentarios en el edificio, y otra en el frente, frente a la Tumba del Soldado Desconocido. Al lado de la Casa del Parlamento, están los Jardines Nacionales y Zappeion Megaron. La construcción de este edificio duró desde 1836 hasta 1842 y fue diseñado por el arquitecto alemán Friedrich von Gartner. Originalmente, sirvió como el Palacio Real para los reyes griegos. Fue habitada por el rey Otto y su reina Amalia y más tarde por el rey Jorge I y su familia. Sin embargo, en 1909, un incendio causó un gran daño al edificio y comenzaron los trabajos de restauración. Cuando la monarquía fue abolida de Grecia en 1924 después de un referéndum, el edificio fue utilizado como un museo y un hospital. En noviembre de 1929, el gobierno decidió mover la Casa del Parlamento en este edificio. Hasta entonces, el Parlamento estaba ubicado en la actual Casa del Parlamento en Stadiou st, donde hoy se encuentra el Museo Histórico. Aunque en el mismo año, la monarquía fue restaurada en Grecia, el Parlamento se ha alojado allí desde entonces y la familia real se mudó a la actual Casa Presidencial. La Cámara principal del Parlamento se encuentra en la planta baja, en la antigua Sala de baile. Tiene un diseño de anfiteatro y una sala de vitral proporciona luz natural <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwfYbm9zJO302kzBZ6vRtmaIaXRWJkXVoWCm0nMmGw0DIPzwRAEYa5Ftl-1uuelg4ntceoEwMNEbR_VMY9qBp62x8r1MADu0KtGgGKXBQ9983PtoyibL52VeAQhrfS94JdaN5ZTqwNTUl/s1600/DSC05250.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwfYbm9zJO302kzBZ6vRtmaIaXRWJkXVoWCm0nMmGw0DIPzwRAEYa5Ftl-1uuelg4ntceoEwMNEbR_VMY9qBp62x8r1MADu0KtGgGKXBQ9983PtoyibL52VeAQhrfS94JdaN5ZTqwNTUl/s200/DSC05250.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tumba al soldado desconocido y <br />
cambio de guardia.</td></tr>
</tbody></table>
durante el día. El asiento de los parlamentarios está organizado en cinco sectores circulares. Un balcón sobre la Cámara se usa como la galería del visitante. En el segundo piso se construyó una cámara casi idéntica y más pequeña para el uso del Senado, pero desde que el Senado fue abolido, esta cámara se usa hoy en día para reuniones del partido. Frente a la Casa del Parlamento, hay un Monumento custodiado por una unidad de infantería del ejército griego, los Evzones. Esta es la Tumba del Soldado Desconocido, honrando a todos los soldados desconocidos que murieron o sangraron por su país. El monumento fue inaugurado el 25 de marzo de 1932, el Día Nacional cuando los griegos celebran la declaración de su Guerra de Independencia contra los turcos. Los Evzones usan uniformes griegos tradicionales y su parte más distintiva es foustanela, una falda con forma de falda. El cambio de guardia ocurre cada hora. Durante su servicio, los Evzones no pueden hablar ni moverse.
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<b><u>Plaza Syntagma o Sintagma</u></b></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bUlrnvQeEBrdrBdU4Dwyno6K5pZohge7RQzV7wUh8GYG0PIOS5FsAZHDgoAQGh7h-e4mWlpMPOS42DF1gPBUuimnxG7zeU8W0o8gNkj_yjX3b42PqT31qI4ZYuqrwe1WmNZpIDcWEZGf/s1600/DSC05255.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bUlrnvQeEBrdrBdU4Dwyno6K5pZohge7RQzV7wUh8GYG0PIOS5FsAZHDgoAQGh7h-e4mWlpMPOS42DF1gPBUuimnxG7zeU8W0o8gNkj_yjX3b42PqT31qI4ZYuqrwe1WmNZpIDcWEZGf/s200/DSC05255.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zona peatonal</td></tr>
</tbody></table>
Una de las más simbólicas plazas de Atenas, Síntagma está rodeada de anchas avenidas que no duermen y edificios neoclásicos, algunos de los cuales se han reformado convirtiéndose en sofisticados hoteles. Es el caso del Hotel Grand Bretagne, emblemático edificio de la capital helena, que en ocasiones sirve como punto de encuentro para diversas personalidades del panorama sociopolítico, o como centro de conferencias donde acuden periodistas de todos los países. En lo alto de la plaza se encuentra el Parlamento Griego (Voulí), vigilado por la pétrea mirada del Monumento al Soldado Desconocido, cuyo relieve destaca la figura yacente de un antiguo hoplita griego. Frente a él, los evzones de la Guardia Presidencial montan guardia impertérritos, acompañando el silencio inmóvil de la tumba conmemorativa. Aconsejamos contemplar el Cambio de Guardia frente a la tumba del Soldado desconocido. La escena, grave y marcial, interrumpida solo a la señal del oficial de guardia, contrasta con el ajetreo de la vida cotidiana que va y viene a ritmo trepidante por entre las calles que llegan, pasan y salen de Sintagma. Escalones abajo se accede a la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgekfQ9rL3glAHaqnAlDfGJvGgkCjXEtqcpWhlfo4TzTHCDymWHGEwnHJcZNYYjrlirtULeSBlM1iMEnKHEQzEI4yn4tQIi-693zvko19VaenHU_1SK26V2gfZnaZDVvKSNEkqr9kZi28ZJ/s1600/DSC05224.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgekfQ9rL3glAHaqnAlDfGJvGgkCjXEtqcpWhlfo4TzTHCDymWHGEwnHJcZNYYjrlirtULeSBlM1iMEnKHEQzEI4yn4tQIi-693zvko19VaenHU_1SK26V2gfZnaZDVvKSNEkqr9kZi28ZJ/s200/DSC05224.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza a nivel del parlamento.</td></tr>
</tbody></table>
zona peatonal de la plaza, amplia y surtida de cafés. Un pequeño oasis en medio del mundanal ruido, donde las entretenidas charlas de quienes se acomodan en las terrazas permanecen ajenas al ir y venir de las gentes que cruzan el espacio tomando mil y una direcciones. Desde la Plaza de Síntagma parte una de las calles más comerciales de Atenas. Se trata de la Avenida Ermou que nos llevará además al corazón del Barrio de Plaka. La Plaza de Sintagma cuenta con su propia estación de metro. Así mismo desde la Palza de Síntagma tiene parada el autobus X95 que la conecta las 24 horas del día con el aeropuerto de Atenas. Desde Sintagma también parten las líneas de tren ligero o tranvía de Atenas hacia el Pireo y hacia los barrios costeros de Vouliagmenis.
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>Baños romanos </u></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0mzssmrBeZ20_WmnYnJAMZ7yKBGBTs71enb5wkdV6LMwTgDSKEv0vh3S2DtQCzQR2SEEJlVhnxxt0kTlmQs0qabxrzBerQBnAcAQtOiFf9zmDrnqz-vsmV8SFqwsReR7gNhINyFNYPAqj/s1600/DSC05265.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0mzssmrBeZ20_WmnYnJAMZ7yKBGBTs71enb5wkdV6LMwTgDSKEv0vh3S2DtQCzQR2SEEJlVhnxxt0kTlmQs0qabxrzBerQBnAcAQtOiFf9zmDrnqz-vsmV8SFqwsReR7gNhINyFNYPAqj/s200/DSC05265.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
El sitio de los Baños Romanos, construido a fines del siglo III d. C., se encuentra dentro de los terrenos de Zappeion en la avenida Vassilissis Amalias. Aunque al principio fuera de las murallas originales de la ciudad, este sitio idílico con sus abundantes aguas corrientes y su densa vegetación era un importante lugar de culto para muchas deidades. Después de la finalización del templo de Zeus Olímpico y la construcción de la Puerta de Adriano durante la expansión de la ciudad, el área se convirtió en parte del centro de la ciudad, y se construyeron varios santuarios nuevos, edificios privados y públicos y baños. El sitio fue descubierto durante las excavaciones para la construcción del Metro de Atenas. Se conservó, se cubrió y se hizo accesible al público en 2004. El sector más grande de la excavación incluyó un vallaneion complejo de baño muy bien conservado. Se encuentra en un sitio de nivel 21 m. de ancho entre dos paredes largas y altas de fina construcción en la que se han incorporado muchos elementos arquitectónicos reutilizados. Los baños continúan tanto hacia el este, dentro de los Jardines Nacionales, pero también hacia el oeste, a lo largo de la Avenida Vassilissis Amalias y contienen dos salas de hipocausto, dos praefurnia (espacios de calefacción) y nueve cámaras. Fueron construidos después de las incursiones Herulianas a fines del 3er o principios del 4to c. A.D. y luego fueron destruidos, y luego reconstruidos y ampliados durante el 5to-6to c. A.D. El más grande de los hypocausts tiene quince soportes de columna, algunos de ellos cilíndricos, otros cuadrados. Este hypocaust sirvió la habitación con los baños calientes (caldarium). Inmediatamente al norte yace otro hipocausto oblongo, el piso del cual fue sostenido por diecisiete columnas de mármol en lugar de hypocausts. Esta es la habitación con los baños calientes (lepidarium). Los dos hornos están conectados a los baños calientes por pasajes subterráneos abovedados. El aire caliente circuló a través de tres cámaras pequeñas. Las aberturas verticales en las cámaras proporcionaron ventilación y el <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsEXezOisIEQN4D39f9tBXUeP46AVo4t45OmphMVhKFogjFatOGMyTuBgmv0gtD-x0FTpfX_vIpxDUtCWI_6G_XHv_pgsSH5bCJW_ZwwgXo-HJa7cqnwsDOux8hkpeu6Xvm2aq9RpJIOU/s1600/DSC05261.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsEXezOisIEQN4D39f9tBXUeP46AVo4t45OmphMVhKFogjFatOGMyTuBgmv0gtD-x0FTpfX_vIpxDUtCWI_6G_XHv_pgsSH5bCJW_ZwwgXo-HJa7cqnwsDOux8hkpeu6Xvm2aq9RpJIOU/s200/DSC05261.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Silos de cerámica</td></tr>
</tbody></table>
calentamiento de las paredes mismas. A esta fase pertenece un gran tanque rectangular bien construido, con una gruesa capa de yeso hidráulico en el interior y losas de mármol en el exterior, que suministraba agua a través de dos aberturas a las dos cuencas de mármol encontradas. En la segunda fase, que ocurre en el 5to-6to c. A.D., las salas del hipocausto fueron reparadas y vueltas a usar. Cuatro nuevas cámaras fueron construidas con pisos de mosaico. Uno de estos fue construido bajo tierra con un techo abovedado, y en él se cavó un pozo para extraer agua. Estas salas tienen pinturas murales que atestiguan su uso posterior como refugio o monumento a los mártires en los primeros años del cristianismo. Durante la época bizantina, los silos de arcilla para almacenar cereales se hundieron en el suelo de las habitaciones de los baños, algunos de los cuales fueron restaurados en la parte sur del sitio arqueológico.
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>La Acrópolis de Atenas </u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWOgkNLn9iWcJD9Y_Zl9pCNEfTQBeZaDS2wOU1l4pQCGj4bkdIlbiwbeCPE8r1S_WklShGRwK6UpNfW7JHiV-6VPYrQQQBbt38lmJFx8_v3-hQEcOb9XIV1BR_kYL2ol-lWdGA4p0X6UZ0/s1600/DSC04917.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWOgkNLn9iWcJD9Y_Zl9pCNEfTQBeZaDS2wOU1l4pQCGj4bkdIlbiwbeCPE8r1S_WklShGRwK6UpNfW7JHiV-6VPYrQQQBbt38lmJFx8_v3-hQEcOb9XIV1BR_kYL2ol-lWdGA4p0X6UZ0/s200/DSC04917.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde el barrio de Plaka.</td></tr>
</tbody></table>
El mayor y mejor santuario de la antigua Atenas, dedicado principalmente a su patrona, la diosa Atenea, domina el centro de la ciudad moderna desde el peñasco rocoso conocido como la Acrópolis. El significado de la palabra ‘akrópoli’, ciudad en lo alto, hacer honor a su nombre, ya que el emplazamiento sobre el que se erige se encuentra a 156 metros sobre el nivel del mar s una meseta caliza de 270 metros de longitud y 85 de anchura. La Acrópolis del siglo V a. C. es el reflejo más preciso del esplendor, el poder y la riqueza de Atenas en su mayor momento, la edad de oro de Perikles. Los tiestos de cerámica del período neolítico (4000 / 3500-3000 aC) y, desde cerca del Erecteión, de la Edad del Bronce Antiguo y Medio, muestran que la colina estuvo habitada desde un período muy temprano. Un muro de fortificación fue construido alrededor de él en el siglo XIII a. C. y la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtWBls7g8FBuLhNEg6l7ZoX1vXsg7_9HkeOxaYVjLOPZv6GacXAFbGy0I97idgYkA_TTyl0gPkuBkcmQmu5m_RPVd0Z6I49l8R6CT4lPhg-fylYu4rIIL9asziZnz0tkOjXXTKV2JXgCP3/s1600/DSC04896.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtWBls7g8FBuLhNEg6l7ZoX1vXsg7_9HkeOxaYVjLOPZv6GacXAFbGy0I97idgYkA_TTyl0gPkuBkcmQmu5m_RPVd0Z6I49l8R6CT4lPhg-fylYu4rIIL9asziZnz0tkOjXXTKV2JXgCP3/s200/DSC04896.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde la colina Aeropago.</td></tr>
</tbody></table>
ciudadela se convirtió en el centro de un reino micénico. Esta fortificación temprana se conserva parcialmente entre los monumentos posteriores y su historia se puede rastrear con bastante precisión. La Acrópolis se convirtió en un recinto sagrado en el siglo VIII a. C. con el establecimiento del culto de Atenea Polias, cuyo templo estaba en el lado noreste de la colina. El santuario floreció bajo Peisistratos a mediados del siglo VI aC, cuando se estableció el Panathinaia, la mayor fiesta religiosa de la ciudad, y se erigieron los primeros edificios monumentales de la Acrópolis, entre ellos el llamado "Templo Viejo" y los Hekatompedos, el predecesor del Partenón, ambos dedicados a Atenea. El santuario de Artemis Brauronia y el primer propylon monumental también datan de este período. Numerosas ofrendas votivas opulentas, como estatuas de mármol korai y jinetes,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfH9mwYMuTma8cl4DfAgAHwaQF4ERPaEc_quN1qCPKpAJS7t7UZgie2MlNORoAaKcbzDPDWj3XLP58PrC3G4kOMWFFBPaI5X8OY_EYMb8VVKn4lHaj9sbz2GNxHQ75O8o3CD4fVuckSqO4/s1600/DSC04932.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfH9mwYMuTma8cl4DfAgAHwaQF4ERPaEc_quN1qCPKpAJS7t7UZgie2MlNORoAaKcbzDPDWj3XLP58PrC3G4kOMWFFBPaI5X8OY_EYMb8VVKn4lHaj9sbz2GNxHQ75O8o3CD4fVuckSqO4/s200/DSC04932.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde el Olimpeión.</td></tr>
</tbody></table>
bronce y terracota, se dedicaron al santuario. Varias de estas llevan inscripciones que muestran la gran importancia del culto de Atenea en el período arcaico. Después de que los atenienses derrotaron a los persas en Maratón, en 490 aC, comenzaron a construir un templo muy grande, el llamado prepartón. Este templo aún no estaba terminado cuando los persas invadieron el Ática en 480 aC, saquearon la Acrópolis e incendiaron sus monumentos. Los atenienses enterraron las esculturas supervivientes y las ofrendas votivas dentro de las cavidades naturales de la roca sagrada, formando así terrazas artificiales, y fortificaron la Acrópolis con dos nuevos muros, el muro de Themistokles a lo largo del lado norte y el de Kimon al sur. Varios elementos arquitectónicos de los templos en ruinas se incorporaron en la pared norte y aún son visibles en la actualidad. A mediados del siglo V aC, cuando la Acrópolis se convirtió en la sede de la Liga ateniense y Atenas era<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0WUcQceCD2a1td753gY68yCjEwPTkT3DVckovabvQaa4EckgrwWciO3F9vvYBQ9P_kC1ynYBugNyoLWouLPUQMkghr-T9tBhFi5JyDjWkMIUpjT2Ak8pxmJMvgxhznYiBbCPNHxdVXyin/s1600/DSC05019.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0WUcQceCD2a1td753gY68yCjEwPTkT3DVckovabvQaa4EckgrwWciO3F9vvYBQ9P_kC1ynYBugNyoLWouLPUQMkghr-T9tBhFi5JyDjWkMIUpjT2Ak8pxmJMvgxhznYiBbCPNHxdVXyin/s200/DSC05019.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde la calle Adrianou</td></tr>
</tbody></table>
el mayor centro cultural de su época, Perikles inició un ambicioso proyecto de construcción que duró toda la segunda mitad del siglo V a. Tanto los atenienses como los extranjeros trabajaron en este proyecto, recibiendo un salario de un dracma por día. Los edificios más importantes visibles en la Acrópolis hoy en día, es decir, el Partenón, el Propileo, el Erecteión y el templo de Atenea Nike, fueron erigidos durante este período bajo la supervisión de los mejores arquitectos, escultores y artistas de su tiempo. Los templos en el lado norte de la Acrópolis albergaban principalmente los cultos atenienses anteriores y los de los dioses olímpicos, mientras que la parte sur de la Acrópolis estaba dedicada al culto de Atenea en sus muchas cualidades: como Polias (patrona de la ciudad), Partenó, Pallas, Promachos (diosa de la guerra), Ergane (diosa del trabajo <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMjcesJXilbfsQ0T2KFHJiroHDOmYjrhrLsTvnWF-EdeUx2lzhf0tIbiYtkiR9d0Cmxyoz-_mcnqSdZwrYYGhSp0CQYwbvh_qQY-8lOoRDtlgkzoXr1MIkC-60vhtZWrPuLSHzKevf5rZM/s1600/DSC05278.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMjcesJXilbfsQ0T2KFHJiroHDOmYjrhrLsTvnWF-EdeUx2lzhf0tIbiYtkiR9d0Cmxyoz-_mcnqSdZwrYYGhSp0CQYwbvh_qQY-8lOoRDtlgkzoXr1MIkC-60vhtZWrPuLSHzKevf5rZM/s200/DSC05278.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Unica bandera que puede <br />
ondear en la acropolis</td></tr>
</tbody></table>
manual) y Nike (Victoria). Después del final de la guerra del Peloponeso en el 404 aC y hasta el siglo I antes de Cristo, no se erigieron otros edificios importantes en la Acrópolis. En el 27 aC, se construyó un pequeño templo dedicado a Augusto y Roma al este del Partenón. En la época romana, aunque otros santuarios griegos fueron saqueados y dañados, la Acrópolis conservó su prestigio y continuó atrayendo las opulentas ofrendas votivas de los fieles. Después de la invasión de los Herulianos en el siglo III dC, se construyó un nuevo muro de fortificación, con dos puertas en el lado oeste. ¿Uno de estos, el llamado Beul? La puerta, llamada así por el arqueólogo francés del siglo XIX que la investigó, se conserva hasta el día de hoy. En siglos posteriores, los monumentos de la Acrópolis sufrieron tanto por causas naturales como por la intervención humana. Después del establecimiento del cristianismo y especialmente en el<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXaDCx5GtNqkcgLpjfjEVplLsxmSLtpDgqHlWHtZ4pq1TW5ckh0WHh3qPuByQ4lQ-DQ34GfqgJ04ymD9bfwXy8LzVM28e0yJ4ktVmNlQF7SX8mtpW_iXUcirxumfVJja5CWqkIZ7p5aJ3a/s1600/DSC05658.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXaDCx5GtNqkcgLpjfjEVplLsxmSLtpDgqHlWHtZ4pq1TW5ckh0WHh3qPuByQ4lQ-DQ34GfqgJ04ymD9bfwXy8LzVM28e0yJ4ktVmNlQF7SX8mtpW_iXUcirxumfVJja5CWqkIZ7p5aJ3a/s200/DSC05658.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde la bibilioteca de adriano</td></tr>
</tbody></table>
siglo VI dC, los templos se convirtieron en iglesias cristianas. El Partenón fue dedicado a Parthenos Maria (la Virgen María), más tarde fue rebautizada como Panagia Athiniotissa (Virgen de Atenas) y sirvió como la catedral de la ciudad en el siglo XI. El Erecteión estaba dedicado al Sotiras (Salvador) o al Panagia, el templo de Atenea Niké se convirtió en capilla y el Propileo una residencia episcopal. La Acrópolis se convirtió en la fortaleza de la ciudad medieval. Bajo la ocupación franca (1204-1456) los Propileos se convirtieron en una residencia para el gobernante franco y en el período otomano (1456-1833) en la sede de la guarnición turca. Los venecianos bajo F. Morozini sitiaron la Acrópolis en 1687 y el 26 de septiembre bombardearon y destruyeron el Partenón, que luego servía de almacén de municiones. Lord Elgin causó más daños graves en 1801-1802 al <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-S1zm2i-RQkm5MgkJPgHm5lKhaD5iQqzivdOCW_K4_76CYjEE1XQVN67ZymRI4eiUtYu4-Y33x-9XvChlBklcsngY03iSAwA9nZVsIPCD2hR5zGLrF4gi6NWcij97beKBbjF6dFHliK9/s1600/DSC05931.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-S1zm2i-RQkm5MgkJPgHm5lKhaD5iQqzivdOCW_K4_76CYjEE1XQVN67ZymRI4eiUtYu4-Y33x-9XvChlBklcsngY03iSAwA9nZVsIPCD2hR5zGLrF4gi6NWcij97beKBbjF6dFHliK9/s200/DSC05931.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde la colina Philopappos</td></tr>
</tbody></table>
saquear la decoración escultórica del Partenón, el templo de Atenea Niké y el Erecteión. La Acrópolis fue entregada a los griegos en 1822, durante la Guerra de Independencia griega, y Odysseas Androutsos se convirtió en su primer comandante de la guarnición griega. Después de la liberación de Grecia, los monumentos de la Acrópolis estuvieron bajo el cuidado del recién fundado Estado griego. La investigación limitada tuvo lugar en 1835 y 1837, mientras que en 1885-1890 el sitio fue excavado sistemáticamente bajo P. Kavvadias. A principios del siglo XX, N. Balanos dirigió el primer proyecto de restauración a gran escala. Un Comité para la Conservación de los Monumentos en la Acrópolis fue creado en 1975 con el objetivo de planificar y llevar a cabo la conservación y restauración a gran escala en la Acrópolis. El proyecto, llevado a cabo por el Servicio de Restauración de los Monumentos de la Acrópolis en colaboración con el Primer Epóforo de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, todavía está en progreso.
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>El Partenón de Atenas</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMOYTaof-mTlsfEG5TkT-vfMoxTBnA7YmhC5iK5rz_H4YBheFfaNy1nvtIq0dP1YvbHAUlfqNiCIAlhClFzM4v0gv_eBYpNPBJj-eHSi8ZqwPSQ9OVS4IwRyLmCL9Qkyi1f7OCGGP22YO1/s1600/DSC05365.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMOYTaof-mTlsfEG5TkT-vfMoxTBnA7YmhC5iK5rz_H4YBheFfaNy1nvtIq0dP1YvbHAUlfqNiCIAlhClFzM4v0gv_eBYpNPBJj-eHSi8ZqwPSQ9OVS4IwRyLmCL9Qkyi1f7OCGGP22YO1/s200/DSC05365.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista septentrional</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
</div>
Dedicado por los atenienses a Atenea Parthenos, la patrona de su ciudad. Las obras se iniciaron en el año 447 a.C. y culminaron en el 438 a.C., este llamado Partenón pericleano (Partenón III) reemplazó a un templo de mármol anterior (Partenón II), comenzó después de la victoria en la batalla de Maratón aproximadamente en 490 aC y fue destruido por los persas en 480 aC Este templo había reemplazado al primer Partenón (Partenón I) de c. 570 aC El Partenón de Pericles fue diseñado por los arquitectos Iktinos y Kallikrates, mientras que el escultor Pheidias supervisó todo el programa de construcción y concibió la decoración escultórica del templo y la estatua criselefantina de Atenea. dando lugar a un edificio de orden dórico con unas dimensiones aproximadas de 70 metros de largo por 31 de ancho, con columnas de más de diez metros de alto, casi todo ello puro mármol traído de las canteras del vecino monte Pentelis. Una inmensa cámara interior albergaba la espectacular escultura de Atenea Parthenos (virgen), de la cual deriva el nombre del templo, Partenón. Fue esculpida en oro (se precisó más de una tonelada) y mármol por Fidias, alcanzando <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokYVS_aVD2Nu4nOaVM04OJgIO-Si2YbYQyk6AUmTKhf5pn2NCx1-X_N4FHP1I6WJmJlh7bc0oMp33MwrhfnEijJ2qLCdMxsZm11g_0bZCeTu_yHU_lIKf6XLAHGch4irz3LMu3LzKpChs/s1600/DSC05303.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokYVS_aVD2Nu4nOaVM04OJgIO-Si2YbYQyk6AUmTKhf5pn2NCx1-X_N4FHP1I6WJmJlh7bc0oMp33MwrhfnEijJ2qLCdMxsZm11g_0bZCeTu_yHU_lIKf6XLAHGch4irz3LMu3LzKpChs/s200/DSC05303.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista oriental</td></tr>
</tbody></table>
una altura de 12 metros. La perfección de la obra llega a tal punto que el basamento sobre el que se erige el templo está curvado a propósito para corregir el defecto óptico que se produce en el ojo humano en la percepción de una superficie recta. Esta pequeña elevación en el centro de la base ayudaba, además, a la expulsión del agua hacia el exterior de la estructura. Igualmente, el empleo de columnas de distinto tamaño según su disposición no equidistante sobre la planta, con un mayor diámetro en su zona central (llamada éntasis) y ligeramente arqueadas hacia el centro, así como otros pequeños detalles, colaboran a corregir el efecto de leve deformación visual que produce la contemplación según la distancia de estas monumentales obras. Resulta realmente complicado, hasta para la mente más fantasiosa, imaginar cómo fue en realidad el templo en su máximo esplendor, tras su inauguración en el siglo V a.C. Pues donde hoy se presenta una desnuda estructura de mármol blanco, una vez hubo adornos y colores. En la parte superior de cada frontispicio, la magnitud de algunas de las figuras que componían las escenas contrastaba con las<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7X7tJCE7Px9w5PA5gApyXu5URFdEHGUDCn0fMLF_jcDzBVzw6WawWH0pDJeNYHTNM8AKCHqZS2GrAgJX6fchQK_LAbWp5qahKkDVQZe8dyIktRJ4D1ovOUQwpaOYjtTbAGS_ZpPWcgxp/s1600/DSC05373.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7X7tJCE7Px9w5PA5gApyXu5URFdEHGUDCn0fMLF_jcDzBVzw6WawWH0pDJeNYHTNM8AKCHqZS2GrAgJX6fchQK_LAbWp5qahKkDVQZe8dyIktRJ4D1ovOUQwpaOYjtTbAGS_ZpPWcgxp/s200/DSC05373.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista occidental</td></tr>
</tbody></table>
del Friso de las Panateneas, de menor tamaño. Bajo los gigantescos frontones, las metopas, separadas por triglifos, presentan relieves con motivos inspirados en la mitología griega, como la gigantomaquia o la Guerra de Troya. Toda esta formidable combinación de escultura integrada estaba adornada con tonos vivos que daban a la estructura un aspecto muy distinto del que conserva actualmente. Hoy día, los huesos del esqueleto del Partenón resplandecen con el fulgor de la luz del sol, creando una atmósfera digna del tiempo de leyenda que se recrea en los relieves del templo. El templo propiamente dicho está dividido en pronaos, cella y opistodomos, con una habitación separada en el extremo oeste, y está rodeado por un pterón con ocho columnas en cada uno de los lados cortos y diecisiete columnas en los lados largos. ELEMENTOS DEL PARTENÓN krepis o crepidoma Es el elemento de transición entre el suelo natural y el edificio. Todo el conjunto se asienta sobre una plataforma o basamento, formada por tres escalones, dos inferiores que en conjunto se llaman estereóbato y uno superior estilóbato, sobre el que se alzan las columnas. La columnata exterior El templo es períptero octástilo. Por tanto tiene 8 columnas en las fachadas y 17 en los laterales que en <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJwnN-yXMPJDEqDxMKuRNcDNG1BkKrAdAcjYMAEaxsrmj6ya9FHcrM903A4aBsvqbIrtp-ISizHjPe_Co9f3PAJUuhvBTBBaM-OrFYA0-O8Qv2zgkinTecXNmfMC_-OsT7buZssjtuCns/s1600/DSC05474.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlJwnN-yXMPJDEqDxMKuRNcDNG1BkKrAdAcjYMAEaxsrmj6ya9FHcrM903A4aBsvqbIrtp-ISizHjPe_Co9f3PAJUuhvBTBBaM-OrFYA0-O8Qv2zgkinTecXNmfMC_-OsT7buZssjtuCns/s200/DSC05474.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista meridional</td></tr>
</tbody></table>
conjunto suman 46 columnas dóricas cuyo fuste, de 10,43 metros, está dividido en 11 módulos o tambores y está recorrido en sentido longitudinal por estrías, unidas a arista viva. Las columnas no tienen basa, asientan directamente sobre el estilóbato. Los capiteles son también dóricos y están formados por equino y ábaco; se unen al fuste por medio de una moldura cóncava denominada collarino y sobre ellos descansa el entablamento. Entablamiento Por encima de los capiteles de las columnas se dispone un entablamento organizado, de abajo arriba, en tres partes: arquitrabe, friso y cornisa El arquitrabe es liso. Noventa y dos metopas alternadas con triglifos se colocaron encima del epistilo de la columnata externa y debajo del arquitrabe. Todos ellos estaban adornados con relieves, las primeras esculturas del Partenón. Sus temas se derivaron de batallas legendarias: la Gigantomaquia fue representada en el lado este, la Guerra de Troya en el lado norte, la Amazonomachy en el lado occidental y la Centauromaquia en el lado sur. El friso, un elemento de la orden jónica, añadido brillantemente a este templo dórico a lo largo de la parte superior de la cella, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhccrED9RwkBeu5bc-oS-6Ggo_mwAPxYZKj4AikqEcvEOnUmKwyi1pjZV_YhLQNW_6eSwyZTqo954Y7DRDCjOppaP6EuMTqd4UEMAR_Vy5YqMHv8Z9OmtLrxIQTlFEVlzaxD9wKkDNPYtPD/s1600/DSC05302.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhccrED9RwkBeu5bc-oS-6Ggo_mwAPxYZKj4AikqEcvEOnUmKwyi1pjZV_YhLQNW_6eSwyZTqo954Y7DRDCjOppaP6EuMTqd4UEMAR_Vy5YqMHv8Z9OmtLrxIQTlFEVlzaxD9wKkDNPYtPD/s200/DSC05302.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del entablamiento</td></tr>
</tbody></table>
pronaos y opistodomos, representaba la espléndida procesión del Panathinaia, la mayor fiesta de Atenas en honor a Atenea.). Remata el conjunto una cornisa, saliente respecto a los elementos anteriores. Las ocho columnas del frente dan lugar a catorce metopas (dos por cada uno de los siete intervalos) y, en consecuencia, a quince triglifos. Los triglifos coinciden con los ejes de las columnas, mientras que los extremos se desplazan al filo del entablamento. Cubierta La cubierta es dintelada a dos aguas. El tejado es de madera y las tejas de mármol pentélico en forma de palmeta de mármol a lo largo del borde de sus lados largos y falsos picos en forma de cabezas de león en las esquina . Frontón En cada uno de los lados menores, entre la cornisa y el tejado se genera un amplio espacio triangular denominado frontón, cuyo perímetro exterior aparece recorrido por una cornisa saliente, de modo que el espacio interior, o tímpano, queda libre para ser decorado con esculturas. El frontón tiene forma de triángulo isósceles de base seis y altura cuatro. Sus lados iguales miden cinco. Pueden descomponerse en dos triángulos rectángulos de proporción 3-4-5, El frontón este<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPyiYIUECiUYK6i0-IMytc7X44FysKaeDrcruoW-Y4nsLlV-nAMnG-aOppx7Siea-cfzNpQ3_Qkz1vWZ8g6rCjXjkEpAvCXSp_A2CZkGLeWmhMHL2Bv4_Abv8b3c1aUPleYOa_ds75oXCv/s1600/DSC05288.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPyiYIUECiUYK6i0-IMytc7X44FysKaeDrcruoW-Y4nsLlV-nAMnG-aOppx7Siea-cfzNpQ3_Qkz1vWZ8g6rCjXjkEpAvCXSp_A2CZkGLeWmhMHL2Bv4_Abv8b3c1aUPleYOa_ds75oXCv/s200/DSC05288.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Columnas del Pronaos detrás.</td></tr>
</tbody></table>
representaba el nacimiento de la diosa, que surgió de la cabeza de su padre, Zeus, ante una asamblea de los dioses olímpicos, mientras que el frontón occidental mostraba a Atenea y Poseidón disputando la posesión de la ciudad de Atenas ante los dioses. ante los dioses, héroes y reyes míticos de Ática. Estatuas de mármol adornaban las esquinas de los frontones y palmeras grandes y ornamentadas, su ápice.,. CÁMARAS DEL TEMPLO El Partenón está compuesto por dos pórticos y dos cámaras interiores no comunicadas entre sí. Ambas cámaras estaban cerradas por puertas de bronce. Porticos El templo es anfipróstilo, es decir, tiene dos pórticos, uno anterior, el Pronaos y otro posterior, el Opistódomos. Estos dos pórticos son hexástilos, y sus columnas son ligeramente de menor diámetro que las exteriores. PRONAOS o pórtico anterior. Constituye el Vestíbulo que precede a la Naos. Su fachada es hexástila (con seis columnas). OPISTÓDOMOS o pórtico posterior. En la parte trasera se adopta un esquema semejante, también con seis columnas (hexástilo) en la fachada. Da acceso al Partenón o Cámara de las Vestales. Naos o cella Es la sala principal del templo. En esta estancia se alojaba, cerca del fondo, la estatua de Atenea Parthenos (Atenea Virgen), a quien estaba consagrado el templo. Es de planta rectangular y estaba aislada del resto del edificio mediante un muro <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8zp7UP-hlFbVylUvHTGcHDztnIzV6qEzZtjFrWoNaBuA6458YRBqZyKAfM3P7RrsO7e3YNAEKB9QSxrQav9ZK5dkvGthyphenhyphenxYwcRyEGKeQN5KT5fbQY5oDbs54s_DxNS1olt9RrSArHMIJ/s1600/DSC05295.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM8zp7UP-hlFbVylUvHTGcHDztnIzV6qEzZtjFrWoNaBuA6458YRBqZyKAfM3P7RrsO7e3YNAEKB9QSxrQav9ZK5dkvGthyphenhyphenxYwcRyEGKeQN5KT5fbQY5oDbs54s_DxNS1olt9RrSArHMIJ/s200/DSC05295.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Metopa labrada, triglifos y cornisa.</td></tr>
</tbody></table>
de sillares. Estaba dividida en tres naves por una columnata de estilo dórico, de dobles columnas superpuestas en dos pisos, dispuesta en forma de pi griega (Π), que enmarcaba la estatua crisoelefantina de Atenea, cuyo basamento aún permanece in situ. Delante del basamento existía un estanque, poco profundo, cuya agua producía un efecto de brillo en la estatua de Atenea. La escultura crisoelefantina de Atenea Parthenos, obra de Fidias, tenía 12 metros de altura y representaba a la diosa Atenea armada y sosteniendo en su mano derecha una Niké (Victoria) de marfil de dos metros de altura. Partenón o cámara de las vestales Era una pequeña sala rectangular donde se guardaba el tesoro del templo y el tesoro de la Liga de Delos. Tenía cuatro altas columnas jónicas que sostenían la cubierta. En esta sala jóvenes vírgenes (parthénoi) atenienses preparaban el peplo de Atenea para las Panateneas. Por eso esta sala fue llamada Partenón, denominación que más tarde se extendió a todo el templo. Las esculturas del Partenón representan el genio estético del arte clásico griego y son el más alto resultado artístico que ha conseguido la humanidad en todos los<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Si_DCLLMq_BHDabMLa_uNhuh53bKaviKPIroeqcYX8YgePV07NlOYR1Nbv7BOpKm9PiZThy9Ujd2pD3VqB92jOJOjW7y6Uchhzncm58DLB8PZwmCBOyoeBvUSYPvAkwJ9Fd8VQYr1ZUN/s1600/DSC05481.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Si_DCLLMq_BHDabMLa_uNhuh53bKaviKPIroeqcYX8YgePV07NlOYR1Nbv7BOpKm9PiZThy9Ujd2pD3VqB92jOJOjW7y6Uchhzncm58DLB8PZwmCBOyoeBvUSYPvAkwJ9Fd8VQYr1ZUN/s200/DSC05481.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gárgola del frontón.</td></tr>
</tbody></table>
tiempos. Fidias decoró profusamente el templo con esculturas y relieves en los que representó escenas de la Mitología griega y la procesión de las Panateneas. Proporción constante 4:9 Las dimensiones del Partenón están regidas por la proporción 4:9 (0,444) que se repite en las dimensiones del estilóbato (30,88/69,50), en la relación entre la altura y anchura del templo (13,72/30,88) y en la relación entre el diámetro de las columnas (1,907) y el intercolumnio (4,296). El Partenón se mantuvo sin cambios hasta el siglo V dC, cuando se convirtió en una iglesia dedicada primero a Santa Sofía y más tarde a la Panagia (Virgen María). Bajo el dominio turco, se convirtió en una mezquita. En 1687, durante el asedio de la Acrópolis por parte de Morozini, el Partenón fue bombardeado y destruido en gran parte. Más daños graves fueron causados a principios del siglo XIX por Lord Elgin, quien saqueó gran parte de la decoración escultórica del templo y la vendió al Museo Británico. La conservación y restauración del Partenón tuvo lugar en 1896-1900 y nuevamente en 1922-1933. Templo de Roma y Augusto.</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>Erecteion de la Acrópolis </u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5GDxbjUaw5j_ZDNu609hB-Uik5JNuLyxVla8Pw5rVJyE1LDfUzuJpXngIBttyi0iuPUGSHiUnUt-CyDYr23jb6pW-48_IK_yZBSts2SlomFPtNfGbgluMZZaY6qqoTJrO2YtXaBo2DfqA/s1600/DSC05515.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5GDxbjUaw5j_ZDNu609hB-Uik5JNuLyxVla8Pw5rVJyE1LDfUzuJpXngIBttyi0iuPUGSHiUnUt-CyDYr23jb6pW-48_IK_yZBSts2SlomFPtNfGbgluMZZaY6qqoTJrO2YtXaBo2DfqA/s200/DSC05515.JPG" width="200" /></a></div>
El gran señor de los mares, Poseidón, quien competía con Atenea por convertirse en dios protector de la ciudad de los atenienses, clavó su tridente en la roca de la que brotó el Erecteion o Erecteon, uno de los templos que gobiernan la Acrópolis. Si bien el dios de los océanos acabó saliendo derrotado de su competición con la futura deidad patrona de la ciudad por convertirse en protector de Atenas, En una roca pueden verse las señales que dejó el tridente de Poseidon y en el recinto exterior se encuentra el olivo sagrado, regalo de Atenea a los atenienses. el templo del Erecteion se erige como uno de los más espléndidos de cuantos dominan el sagrado recinto de la Acropolis de Atenas El Erecteion constituye una obra maestra del orden jónico. Fue construido entre los años 421 y 406 a. C. para reemplazar al antiguo templo de Atenea Polias que había sido destruido por los persas el 480 a. C. durante las guerras médicas. Su<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXQb162OavHPb4RjzwHMVLvw1eAM_y7UHKTB2YR004ykq75vJ_daPuEecfjcoeOuFSjXDpjM31OBCis9SY5nzzQZCfPV24QfZHJqAIfJyj9w8V7o-de-nDfIt0M8Jr0-fgEQNGWVhHN0K/s1600/DSC05509-1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmXQb162OavHPb4RjzwHMVLvw1eAM_y7UHKTB2YR004ykq75vJ_daPuEecfjcoeOuFSjXDpjM31OBCis9SY5nzzQZCfPV24QfZHJqAIfJyj9w8V7o-de-nDfIt0M8Jr0-fgEQNGWVhHN0K/s200/DSC05509-1.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Olivo regalo de Atenea</td></tr>
</tbody></table>
nombre significa «el que sacude la Tierra», uno de los epítetos áticos de Poseidón, dios del mar y de los terremotos. Albergaba los cultos más antiguos de la ciudad, estaba consagrado a los dioses Atenea Polias, Poseidón y Hefesto y al rey mítico de Atenas, Erecteo, que había sido fulminado por Poseidón y estaba enterrado en ese lugar. La accidentada topografía y el temor a destruir los antiguos santuarios que configuraban la esencia religiosa de la ciudad condicionó la configuración final del edificio. El arquitecto, posiblemente Mnesicles, autor también de los Propileos, se vio obligado a idear un templo de complicada planta asimétrica, integrando varios cuerpos en distintos planos, con un desnivel de tres metros. De los tres pórticos que abren la entrada al recinto destaca la del lado sur, donde las Cariátides, estatuas con forma de mujer que hacían las veces de columnas, soportaban el peso del piso superior. Las figuras que actualmente se encuentran en el lugar son réplicas de las originales, cinco de las cuales pueden apreciarse en el moderno Museo de la Acrópolis. El templo se puede considerar como la unión de dos edificios perpendiculares entre sí, con los pórticos dispuestos a distintos niveles. Al este estaría situado un templo hexástilo (1) dedicado a Atenea, de eje mayor en <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK0suywlPIA7vfjyO5u9fINRtjMgWnocwH0Qsg6oDpX5LpBaUFPlw-lySCFFU_ZrFaqa3AyUOKzDtRTXTj3TBrRlh-EI9Y8F7ZGIb8_2-E3ztweflsvdaaCe6ZXs9i7s16WW9SzKWWHwjH/s1600/DSC05307.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK0suywlPIA7vfjyO5u9fINRtjMgWnocwH0Qsg6oDpX5LpBaUFPlw-lySCFFU_ZrFaqa3AyUOKzDtRTXTj3TBrRlh-EI9Y8F7ZGIb8_2-E3ztweflsvdaaCe6ZXs9i7s16WW9SzKWWHwjH/s200/DSC05307.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tribuna de las Cariatides</td></tr>
</tbody></table>
sentido este-oeste y pórtico en la fachada este. En sentido norte-sur y perpendicular al anterior se situaría un templo (3, 4 y 5) dedicado a los dioses Poseidon y Hefesto, al rey mítico Erecteo y al héroe Butes, con pórtico en la fachada norte (2). Además para integrar la tumba del mítico rey Cécrope en el conjunto se dispuso uno de los elementos más característicos y conocidos del templo, la Tribuna de las Cariátides (6), que oculta la escalera que conduce a la tumba. Cella de Atenea La naos o cella principal del templo (1), cuyo pórtico se abre al este, está precedida por un pronaos hexástilo. Tiene forma rectangular y estaba dedicada a Atenea Polías. Albergaba el «xoanon» o antigua estatua de madera de Atenea, que se decía que era un regalo de Zeus que había caído del cielo y había sido consagrada por Cécrope, rey mítico del Ática. Esta estatua de Atenea era la principal imagen de culto en Atenas. Ante la estatua de la diosa ardía, permanentemente encendida, la famosa «llama eterna» en una lámpara de aceite de oro con forma de palmera. En esta naos se<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3L1r2MardvutNscwClabDIdXdwZrQ4HWfeXRXCjMXSbR4btbt7E2BK7C8M5i2GuqVjy0eGM40IRbG2P0HgrpELKhbEau0b6JBOtjSNJIh5wM6SToJ3hUmcyaZ7zEzpOF5AjZSHK-prnc3/s1600/DSC05492.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3L1r2MardvutNscwClabDIdXdwZrQ4HWfeXRXCjMXSbR4btbt7E2BK7C8M5i2GuqVjy0eGM40IRbG2P0HgrpELKhbEau0b6JBOtjSNJIh5wM6SToJ3hUmcyaZ7zEzpOF5AjZSHK-prnc3/s200/DSC05492.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pórtico de la cella de Atenea</td></tr>
</tbody></table>
guardaban también los trofeos y tesoros de las Guerras Médicas, entre otros, la espada de Mardonio. Xoanon de Atenea El «xoanón» de madera de olivo que representaba a la diosa Atenea era la principal imagen de culto en Atenas. Según la tradición había sido un regalo del mismísimo Zeus. El Erecteion era conocido entre los atenienses como «el templo de la Acrópolis donde está guardada la antigua estatua». Cella de Poseidón y Erecteo A la espalda de esta naos y sin comunicación con ella hay otras tres naos (3, 4 y 5) a las que se accede por la fachada norte, a través de un gran pórtico tetrástilo (2), con cuatro columnas jónicas en la fachada y dos en los laterales. Este pórtico, dedicado al dios Poseidón, se encontraba aproximadamente tres metros por debajo del pórtico de la fachada este. Debajo del pórtico se encuentra una bóveda que posiblemente alojaba la serpiente sagrada de Erecteo a la que los atenienses ofrecían todos los meses tortas de miel. Desde el pórtico se accedía a la cella más grande (3) dedicada a Poseidón y al <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_RWejjiz_6rQqbsCPCHmrDDPFju027dHylnel_qsnHrI9zQPFV0ZYsUuR8zoqLl7iX-6fPYNIFrBETACUwCgyKTAalEQRTn4CbHF5jRYUyOWsPRBmCgFrnMa0rkztfqFH8PU4HJuwcr9X/s1600/DSC05339.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_RWejjiz_6rQqbsCPCHmrDDPFju027dHylnel_qsnHrI9zQPFV0ZYsUuR8zoqLl7iX-6fPYNIFrBETACUwCgyKTAalEQRTn4CbHF5jRYUyOWsPRBmCgFrnMa0rkztfqFH8PU4HJuwcr9X/s200/DSC05339.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pórtico dedicado a Poseidón</td></tr>
</tbody></table>
legendario rey Erecteo, donde se encontraba la tumba de Erecteo y el «mar de sal» de Poseidon. Tribuna de las Cariatides Esta cella se comunicaba con la famosa Tribuna de las Cariátides (6), desde donde podía contemplarse el Partenón. En esta tribuna, obra de Calimacos, discípulo de Fidias, se encuentra la escalera que conduce a la tumba del rey Cécrope, el mítico dios-serpiente fundador de Atenas. El pórtico consta de seis columnas policromadas con figura de mujer (cariátides) de 2,3 metros de altura. Todas son copias, cinco de las originales están en el Museo de la Acrópolis y la sexta en el Museo Británico (Londres). Por último desde la cella de Poseidón-Erecteo se accedía a otras dos cellas interiores que estaban dedicadas una al héroe ateniense Butes (4) y otros ancestros míticos y otra al dios Hefesto (5). En la fachada oeste se dispuso un falso pórtico con ventanas separadas por semi-columnas adosadas a pilastras. A través de una pequeña puerta del pórtico norte, se accede al recinto descubierto de Pandrosia, situado al oeste del templo que estaba dedicado a la ninfa Pandrosia, hija del rey Cécrope. En este recinto se encuentra el olivo sagrado de la diosa Atenea, aunque el árbol actual fue plantado en 1917. El templo se quemó en el siglo I a. C. y luego fue reparado con pequeñas<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLPwKOxOqVHWHLlEpQZtQtQVoog1h7M9DbIa5CPLaHoddbXWAiQG6WLNBkKAkG_LHtz32XR0a5_fHUZluRHYAdYOUPC8ZERhdmvfQ-OM1v-VYrRu93cchcJuE3XZX2xdEoxgke93l2bstB/s1600/DSC05344.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLPwKOxOqVHWHLlEpQZtQtQVoog1h7M9DbIa5CPLaHoddbXWAiQG6WLNBkKAkG_LHtz32XR0a5_fHUZluRHYAdYOUPC8ZERhdmvfQ-OM1v-VYrRu93cchcJuE3XZX2xdEoxgke93l2bstB/s200/DSC05344.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del capitel jónico y entablamiento</td></tr>
</tbody></table>
modificaciones. En el período cristiano temprano se convirtió en una iglesia dedicada al Theometor (Madre de Dios). Se convirtió en palacio bajo el gobierno franco y la residencia del harén del comandante turco en el período otomano. A principios del siglo XIX, Lord Elgin retiró una de las Karyatides y una columna y durante la Guerra de Independencia griega, el edificio fue bombardeado y severamente dañado. La restauración se llevó a cabo inmediatamente después del final de la guerra y nuevamente en 1979-1987, cuando el Erecteion se convirtió en el primer monumento de la Acrópolis en ser restaurado como parte del reciente proyecto de conservación y restauración. Su restauración recibió el premio Europa Nostra.
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>Puerta de Beule</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHcjvEFMYGVto1pZ76loZZENF0f3joR2qEaD4BcEIcXQKuX6ABI7C74EzR_0B7wqmge4-SnyzYzOUyF19rAu9jGcjwONbm_Lb2_ozjr_ZN850aPBttUZA9wxvYW7Wjbs8fCtA1HX0SI8UT/s1600/DSC05394.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHcjvEFMYGVto1pZ76loZZENF0f3joR2qEaD4BcEIcXQKuX6ABI7C74EzR_0B7wqmge4-SnyzYzOUyF19rAu9jGcjwONbm_Lb2_ozjr_ZN850aPBttUZA9wxvYW7Wjbs8fCtA1HX0SI8UT/s200/DSC05394.JPG" width="200" /></a></div>
La puerta de Beule, por la que se accede hoy a la Acrópolis, se encuentra al oeste de los propileos. Fue construida a mediados del siglo III dC como parte de un programa para proteger el recinto sagrado, posiblemente después de la invasión destructiva de los Herulianos en 267 dC. Junto con otra puerta situada debajo de la torre de Atenea Nike, se construyó en un fuerte muro de fortificación erigido al oeste de los propileos. La puerta fue nombrada después del arqueólogo francés que investigó esta área en 1852. La puerta está enmarcada al norte y al sur por dos torres rectangulares. Tanto la puerta como las torres están hechas de materiales de construcción reutilizados de estructuras anteriores, como el monumento coreográfico de Nikias (finales del siglo IV aC), que estaba en la ladera sur de la Acrópolis (solo los cimientos del monumento son visibles hoy entre el teatro de Dionysus y la stoa de Eumenes). La inscripción votiva que menciona la victoria coreográfica de Nikias Nikodemos está incrustada en la pared sobre la epístola de la puerta. El monumento está actualmente bajo conservación por el Departamento de Restauración de Monumentos Antiguos del Ministerio de Cultura
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
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<b><u>Propileos de la Acrópolis</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmwr5zLvKtVxVHQ_dy7VTFYSyG47pE5fa4Oqw_D7wbi-UsvxNwIixG4vzL6zqsU2rG1KPLI13Q8Orhf9wKwUnzxV3JvS7RU-enGLvjZ4qfGFpwJxaSRqrtOeYiOG3TllcLn3IaP8PaYpd/s1600/DSC05383.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmwr5zLvKtVxVHQ_dy7VTFYSyG47pE5fa4Oqw_D7wbi-UsvxNwIixG4vzL6zqsU2rG1KPLI13Q8Orhf9wKwUnzxV3JvS7RU-enGLvjZ4qfGFpwJxaSRqrtOeYiOG3TllcLn3IaP8PaYpd/s200/DSC05383.JPG" width="200" /></a></div>
Los Propileos de la Acrópolis de Atenas fueron construidos en el lado oeste de la colina, donde una vez estuvo la puerta de la fortificación micénica. El primer propylon, o puerta, se construyó en la época de Peisistratos (mediados del siglo VI aC), después de que la Acrópolis se convirtiera en un santuario dedicado a Atenea. Un nuevo propylon, construido en 510-480 a. C., fue destruido por los persas en 480 a. C. y reparado después del final de las guerras persas, durante la fortificación de la Acrópolis por Temístoles y Kimon. La monumental Propylaia admirada por los visitantes modernos fue parte del gran programa de construcción Periklean. Fueron erigidos en 437-432 a C, después de la finalización del Partenón, por el arquitecto Mnesikles. El plan de construcción original fue particularmente atrevido tanto en términos arquitectónicos como artísticos, pero nunca se <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8KyFwI-uKoYYtf4IZklOO4czo84k70710lX-57ulTb409zXv-O98Hrci85qfgoHqYofxDD0gFfqZeJtJOWoef2JH57HvwnvO3OePoy7axN9tYULyL0gcwLxNSx7xq2hGXEYBqXregWHa/s1600/DSC05409.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK8KyFwI-uKoYYtf4IZklOO4czo84k70710lX-57ulTb409zXv-O98Hrci85qfgoHqYofxDD0gFfqZeJtJOWoef2JH57HvwnvO3OePoy7axN9tYULyL0gcwLxNSx7xq2hGXEYBqXregWHa/s200/DSC05409.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ala Sur</td></tr>
</tbody></table>
completó. El edificio en forma de pi de mármol Pentelico enmarca bellamente la entrada al recinto sagrado. La sección central, propiamente dicha, tenía una fachada exterior (oeste) e interior (este), ambas soportadas por seis columnas dóricas, y entre ellas una pared con cinco puertas. Tres columnas jónicas flanqueaban la puerta principal y central a cada lado. La sección central siguió la configuración del terreno por lo que el pórtico este y su frontón coronado se colocaron más altos que los del oeste. Las dos secciones laterales, también, se colocaron más bajas que la central. El terreno inclinado dictó la creación de tramos de escaleras dentro y delante del propylon. El ala norte del Propileo es descrito por Pausanias (1, 22, 6) como el Pinakotheke, una galería de arte con pinturas de artistas famosos, como Polygnotos y Aglaophon. Tiene una fachada de tres columnas dóricas y una puerta flanqueada por ventanas. Algunos estudiosos creen que este espacio fue utilizado <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRUOAZITvduTq6N50nX3incXepRzj6p3njAXNhBEJX4dO4jL9MxDgewlYS4IsdnffXiVfPIwPRx2lpXHsvhOXEN7YF_OnuJ2v-KkUek-EzCpPHMDy35V3DTAuL3xUPUmsLNxrIB-vTnkg/s1600/DSC05403.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXRUOAZITvduTq6N50nX3incXepRzj6p3njAXNhBEJX4dO4jL9MxDgewlYS4IsdnffXiVfPIwPRx2lpXHsvhOXEN7YF_OnuJ2v-KkUek-EzCpPHMDy35V3DTAuL3xUPUmsLNxrIB-vTnkg/s200/DSC05403.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ala Norte</td></tr>
</tbody></table>
como refectorio o área de descanso para los visitantes de la Acrópolis y que contenía camas. Al igual que el ala norte, el ala sur tiene una fachada de tres columnas dóricas, pero no hay habitaciones traseras o laterales debido a su proximidad al templo existente de Atenea Nike. El acceso a este templo fue posible a través del ala sur. En la época cristiana, tanto el ala sur como la sección central de los propileos se convirtieron en iglesias, la primera durante el período cristiano temprano (siglos IV-VII d. C.) y la última en el siglo X dC cuando estaba dedicada a los Taxiarcos. Bajo el dominio de los francos (siglos XIII-XIV dC), Propileos se convirtió en la residencia de los duques de la Roche; durante el mismo período, una torre, conocida como Koulas, ahora demolida, se construyó contra el ala sur. En el período otomano (1458-1830) los Propylaia fueron utilizados como cuartel general de la guarnición y almacén de municiones, lo que resultó en una gran explosión que destruyó el edificio en 1640. Después de la Guerra de la Independencia griega, las incorporaciones <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWa98aaXBZge87Hgtho4S9PwyKD3XBwMS6wrUSWfqypFQmCLfGGzrXR3tUVFb3grc-39_DKmHw362fPx-F7ApIPa9Z-yx0ujGzGX-5i4owDwLGpg_9Hy9z1xGY-FlHcwUF_XmMaMzGzyKM/s1600/DSC05449.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWa98aaXBZge87Hgtho4S9PwyKD3XBwMS6wrUSWfqypFQmCLfGGzrXR3tUVFb3grc-39_DKmHw362fPx-F7ApIPa9Z-yx0ujGzGX-5i4owDwLGpg_9Hy9z1xGY-FlHcwUF_XmMaMzGzyKM/s200/DSC05449.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zona Posterior</td></tr>
</tbody></table>
medievales y turcas a los Propileos fueron demolidas y el sitio excavado. Después de atravesar los Propileos, el visitante encontraba la gigantesca estatua de bronce de 9 metros de altura de Atenea Prómacos («la que combate en primera línea») dominando el conjunto de la Acrópolis, construida por Fidias entre el 450 y 448 a.C. para conmemorar la victoria de los atenienses sobre los persas en la batalla de Maratón. La estatua representaba a Atenea armada con una lanza en la mano derecha y un gran escudo, en el lado izquierdo, decorado con imágenes de la lucha entre Centauros y Lapitas. Entre el Erecteion y el Partenón se conserva el pedestal original de la estatua. La restauración fue realizada por el ingeniero Nikolaos Balanos en 1909-1917 y está en progreso desde 1982, como parte del gran proyecto de conservación y restauración llevado a cabo en la Acrópolis desde 1975 por el Servicio de Restauración de los Monumentos de la Acrópolis en colaboración con la Primer Ephorate de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, bajo la supervisión del Comité para la Conservación de los Monumentos de la Acrópolis.
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<b><u>Pedestal de Agripa</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgig191iB1MjK2UA6Phy2LY0SkdlFbb4Y3srVWBzUu_vrou-FtUCoie7V0SLryIOeXb15Vioqeb7j9h7GYqVPA336WXfE_7pm1KeDV597DLsSLuR4XHvWvV_NvkHY-CXkiv2k3hJ2LYkGPm/s1600/DSC05402.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgig191iB1MjK2UA6Phy2LY0SkdlFbb4Y3srVWBzUu_vrou-FtUCoie7V0SLryIOeXb15Vioqeb7j9h7GYqVPA336WXfE_7pm1KeDV597DLsSLuR4XHvWvV_NvkHY-CXkiv2k3hJ2LYkGPm/s200/DSC05402.JPG" width="200" /></a></div>
Se encuentra al oeste de los Propileos, justo enfrente del ala norte y el llamado Pinakothiki, y tiene la misma altura que el templo de Atena Nike al sur. Originalmente fue construido en honor de Eumenes II de Pérgamo en el año 178 aC para conmemorar su victoria en la carrera de carros de los juegos Panatenaicos. Encima del pedestal había una cuadriga de bronce conducida por Eumenes y su hermano, Attalos. Este carro fue reemplazado por otro en aproximadamente el 27 aC, dedicado por la ciudad de Atenas a Marcus Agripa, yerno de Augusto, en agradecimiento por el odeón que erigió en el Ágora. La siguiente inscripción todavía es visible en el lado oeste del pedestal:? La ciudad (dedica esto) a Marcus Agripa, hijo de Leukios, tres veces cónsul y benefactor ?. Debajo de esta inscripción están las huellas de una anterior, que probablemente se refirió a Eumenes y fue borrada. El pedestal rectangular, que se estrecha ligeramente, es la única parte del monumento conservada hasta nuestros días. Hecho de mármol de Hymetus gris azulado, utiliza mampostería pseudo-isodómica, que fue particularmente popular en el período helenístico, y se encuentra sobre una base escalonada de piedra y toba, de 3,80 metros de largo, 3,31 metros de ancho y 4,50 metros de alto. El pedestal tiene 8.91 metros de altura. Su forma se asemeja a la de otros pedestales helenísticos dedicados a grandes santuarios, como Delfos.
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<b><u>El Templo de Atenea Niké</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBuHj1jadxYHhyphenhyphen4_vIvP7xQTXtmsemBiCOY0kMfe70-oUemTEA9eEX4PzmHe16btAI3rYlHIQ-MNYpM9gVtcG_ruv_dj9BPXDsdv-q91Hfoy_4FQ2_sf9q_YzDn9QuDh78vnylB3uwhdda/s1600/DSC05422.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBuHj1jadxYHhyphenhyphen4_vIvP7xQTXtmsemBiCOY0kMfe70-oUemTEA9eEX4PzmHe16btAI3rYlHIQ-MNYpM9gVtcG_ruv_dj9BPXDsdv-q91Hfoy_4FQ2_sf9q_YzDn9QuDh78vnylB3uwhdda/s200/DSC05422.JPG" width="200" /></a></div>
El Templo de Atenea Niké, o de Atenea Victoriosa, es otro de los edificios pertenecientes a la Acrópolis de Atenas del siglo V a.C. Los planos sobre los que fue ejecutada la obra fueron proyectados por Calícrates, quien también participó como arquitecto, junto a Ictinio, de la construcción del Partenón. En su interior había una estatua de Atenea como una triunfante deidad alada, a la que le habían cortado las alas para que no abandonara el lugar, procurando asegurar el triunfo a sus devotos atenienses en cuantas campañas bélicas tomaran parte. No hay que olvidar que Atenea se convirtió en patrona y protectora de la ciudad de Atenas, tras ganar en un concurso a Poseidón. Según cuenta la leyenda, quien de los dos realizara el mejor regalo a la ciudad sería el ganador. Así, Atenea salió victoriosa del lance venciendo al dios de los mares y océanos, al ofrecer el olivo como presente al pueblo ateniense. El Templo de Atenea Niké se erigió
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5shLog8279uHDRbyZshmmi4clM_WFJG_U-Yp6iRv8yYaYCLvLiPTj5pIOC_4gIu-jMI1t7xFmT3t-0G6C7SXAqNMaAoxJTKgFVxGXpwKDkG6VK1hBO26EwGOixKl828f-Blf_q_xch5r/s1600/DSC05451.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5shLog8279uHDRbyZshmmi4clM_WFJG_U-Yp6iRv8yYaYCLvLiPTj5pIOC_4gIu-jMI1t7xFmT3t-0G6C7SXAqNMaAoxJTKgFVxGXpwKDkG6VK1hBO26EwGOixKl828f-Blf_q_xch5r/s200/DSC05451.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Friso oriental y capiteles jónicos</td></tr>
</tbody></table>
como monumento conmemorativo de la victoria de los atenienses en la batalla naval de Salamina (448 a.C.), perteneciente a las Guerras Médicas que durante el siglo V a.C. enfrentaron a persas y a un gran número de ciudades estado de Grecia, comandadas por Esparta y Atenas. No obstante, las obras de construcción del templo no se iniciaron hasta el año 421 a.C., ya en plena Guerra del Peloponeso, cuando las dos potencias que anteriormente habían guiado a los helenos contra la invasión persa se disputaban la hegemonía de Grecia. El templo de Atenea Nike se encuentra en el borde sureste de la roca sagrada sobre un bastión, que en tiempos de Micénica protegió la entrada a la Acrópolis. El templo clásico, diseñado por el arquitecto Kallikrates y construido en 426-421 aC, sucedió a templos anteriores también dedicados a Atenea Nike. El primero de ellos, un templo de madera de mediados del siglo VI a. C., fue destruido por los persas en 480 a. La eschara, el altar que se cree que ha apoyado la estatua de culto de la diosa, data de este <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Jv9jJ3jWzuMjzdEeIMAouxIGZsWcb6hK5vVVQImMXn2Qugxm6AI71rT-koId9kzHplPyAs1Z9kJMwYf2d-uFqgvVtJNkZJ4bPgLkcd_riGxiOngunWmCnpQGqRHeTs0MKSCkXjSjGtq5/s1600/DSC05389.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Jv9jJ3jWzuMjzdEeIMAouxIGZsWcb6hK5vVVQImMXn2Qugxm6AI71rT-koId9kzHplPyAs1Z9kJMwYf2d-uFqgvVtJNkZJ4bPgLkcd_riGxiOngunWmCnpQGqRHeTs0MKSCkXjSjGtq5/s200/DSC05389.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista occidental</td></tr>
</tbody></table>
período. Debajo de Kimon, c. 468 a. C., se erigió un pequeño templo de toba alrededor de la base de la estatua y se construyó un nuevo altar fuera del templo. Los cimientos de estos primeros templos y altares se conservan dentro del bastión bajo el piso de la estructura clásica. En el lado oeste del bastión había un santuario micénico de doble aposento y en el lado este, los santuarios pre-clásicos de las Gracias y de Hekate Epipyrgidia. La construcción del templo clásico de Athena Nike fue parte del proyecto de construcción Pericleo. Varias inscripciones, en su mayoría decretos de la ciudad de Atenas, proporcionan información sobre esta parte particular del proyecto. El templo actual fue erigido encima de un nuevo bastión creado para este propósito al cubrir el bastión micénico con paredes isodómicas de toba cuidadosamente construidas, lo que lo hizo más grande y de forma más regular. El templo es una pequeña estructura anfiprostila iónica con cuatro columnas monolíticas en cada lado corto. Las paredes laterales de la cella terminan en antae, que flanquean un par de pilares. Las barandillas metálicas colocadas entre la antae y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieBFNBH_Tp2qTx4iY0x03ovr23YnhjiRhtS0YwuzaJwcAtkOOyLTozHZfSUCu28lBx-ZZcXghJulpE-y3zkXvW-LN4FCxaw6f_n9LqMt2K0hOuJsWacnNe4UeVB_-G0h9GgfBuJC0PXIGR/s1600/DSC05410.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieBFNBH_Tp2qTx4iY0x03ovr23YnhjiRhtS0YwuzaJwcAtkOOyLTozHZfSUCu28lBx-ZZcXghJulpE-y3zkXvW-LN4FCxaw6f_n9LqMt2K0hOuJsWacnNe4UeVB_-G0h9GgfBuJC0PXIGR/s200/DSC05410.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista Norte y promontorio.</td></tr>
</tbody></table>
los pilares y la antae y las columnas laterales crearon una especie de pronaos pequeños. Encima de la epístola, un friso del escultor Agorakritos representaba escenas de batallas entre griegos y persas en tres lados y, en el lado este, una asamblea de dioses olímpicos observando estas batallas. Poco se conserva de los frontones, que se cree que han representado una escena de la guerra entre los gigantes y los dioses en el lado occidental y una escena de amazonas en el lado este. Fuera del templo, al este, estaba el altar. Un parapeto de mármol fue construido en 409 aC a lo largo del borde del bastión por razones de seguridad. Consiste en losas de relieve, de un metro de altura, con representaciones de Victorias aladas que conducen toros para sacrificarlos o sacrificarlos o decorar trofeos ante la Atenea sentada. Varias losas y partes del friso se pueden ver en el Museo de la Acrópolis; otras partes del friso están en el Museo Británico. El templo se convirtió en una iglesia en el siglo quinto después de Cristo. En el período otomano fue utilizado como una tienda de municiones. Durante el asedio de Morosini, en 1686, los turcos demolieron el templo y utilizaron su material de construcción para erigir un muro de fortificación frente a Propylaia y una torre alta, la llamada Koulas. El templo fue restaurado poco después de la Guerra de Independencia griega, en 1835, y nuevamente en <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2s6cfDRpB4Dz_gvw60lo7ezhIAFcgJ9kJ48ONnn5ZI3_V2sENH1zeRzLvvFC7UER55pG03uATCrXkYWqNA413m1AZKW-0QAbR224y-40oDu6rxVNAudysd0fGHqnM-wKsbWuay4RTkja/s1600/DSC05171.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2s6cfDRpB4Dz_gvw60lo7ezhIAFcgJ9kJ48ONnn5ZI3_V2sENH1zeRzLvvFC7UER55pG03uATCrXkYWqNA413m1AZKW-0QAbR224y-40oDu6rxVNAudysd0fGHqnM-wKsbWuay4RTkja/s200/DSC05171.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Balaustrada en el Museo de la Acropolis</td></tr>
</tbody></table>
1935-1940. En 1994 se publicó un estudio para una mayor restauración del templo. La conservación y restauración del monumento se está llevando a cabo desde 1997 por el Servicio de Restauración de los Monumentos de la Acrópolis en colaboración con el Primer Epóforo de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, bajo el supervisión del Comité para la Conservación de los Monumentos de la Acrópolis. El friso fue trasladado al Museo de la Acrópolis en 1998.
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<b><u>Calcoteca</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDgQStlGEBwhcnJ7VNuTCebwhKLOqi02BkmxEDBa8XrkFJ30UjCO21I0YD2nXiGbeohy54rbsr4upVGSmfFsf9g7GVKcT01cnYT1UWtHiK9EltXNCBfkBX2t2zV8wvbZ57q6zNDIiJR_f7/s1600/DSC05460.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDgQStlGEBwhcnJ7VNuTCebwhKLOqi02BkmxEDBa8XrkFJ30UjCO21I0YD2nXiGbeohy54rbsr4upVGSmfFsf9g7GVKcT01cnYT1UWtHiK9EltXNCBfkBX2t2zV8wvbZ57q6zNDIiJR_f7/s200/DSC05460.JPG" width="200" /></a></div>
Al este del Brauronion y a lo largo de la pared sur de la Acrópolis estaba el Calcoteca, un edificio alargado cuyo nombre y función se conocen por inscripciones antiguas. El edificio albergaba principalmente las ofrendas votivas de metal: armas, estatuillas e hidrias, dedicadas a la Acrópolis y consideradas como pertenecientes a la diosa Atenea. Según un edicto del siglo IV aC, todos los objetos contenidos en la Calcoteca tenían que aparecer en una estela de piedra para erigirse frente al edificio. la Calcoteca fue erigido en el siglo V antes de Cristo, pero fue ampliado y reparado en años posteriores, como muestran los elementos arquitectónicos encontrados en esta área. Curiosamente, Pausanias no menciona el edificio, posiblemente porque no tenía ningún mérito artístico o histórico en su tiempo. La Calcoteca era un edificio rectangular, al que se accede desde el norte. Su pared trasera corría paralela a la pared de fortificación del sur. En el interior, a lo largo del eje longitudinal del edificio, seis columnas sostenían el techo. Se añadió un pórtico a lo largo de la fachada en el siglo IV aC, su esquina noreste descansando en los escalones tallados en frente del Partenón. Los cortes en el lecho de roca y los fragmentos de los cimientos de toba son los únicos vestigios que quedan de la Calcoteca en la actualidad.</div>
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<b><u>Herodion, Odeón de Herodes Ático</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgVBnje85NWHopItxiPWPU_5z3j4aOu7dX3P5WLoQKw0af-J_Ii4PZEkMGRMeJo7R5C6uRwEaz8R5rn1ENbgIBYT88je8RAuxriXMiXwjHxxge4ALdIB_P-5vFQFgds_B5buCosccGXZI/s1600/DSC05540.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgVBnje85NWHopItxiPWPU_5z3j4aOu7dX3P5WLoQKw0af-J_Ii4PZEkMGRMeJo7R5C6uRwEaz8R5rn1ENbgIBYT88je8RAuxriXMiXwjHxxge4ALdIB_P-5vFQFgds_B5buCosccGXZI/s200/DSC05540.JPG" width="200" /></a></div>
El famoso Odeón Herodes Ático domina el extremo occidental en la ladera sur de la Acrópolis. Fue el tercer Odeón construido en la antigua Atenas después del Odeón de Pericles en la vertiente sur (siglo V) y el Odeón de Agripa en el antiguo Ágora (15 aC). La construcción del monumento durante el siglo II d. C. fue patrocinada por Tiberio Claudio Herodes Ático, renombrado descendiente de una importante familia ateniense y benefactor; así actuó en recuerdo de su esposa Regilla, que murió en 160 DC. Se desconoce la fecha exacta de la construcción, pero ciertamente fue construida algún tiempo después de la muerte de Regilla y el año 174 DC, cuando el viajero y geógrafo Pausanias visitó Atenas y se refirió al monumento con gran admiración. El Odeon techado sirvió principalmente festivales musicales, y podría albergar hasta 5,000 espectadores. Era una construcción sólida, pero la mampostería no era masiva. Ambas superficies de las paredes estaban cubiertas por bloques de piedra poros, mientras que el interior se llenó con piedras de cantera. La cueva semicircular (en griego koilo, auditorio), de 76 m de diámetro, fue labrada en la roca. Se dividió en dos secciones (diazomata, aterrizajes) por un corredor de 1,20 m de ancho; cada diazoma tenía 32 filas de asientos hechos de mármol blanco. El corredor superior de la cávea probablemente estaba bordeado por una galería. También semicircular, la orquesta, de 19 m de diámetro, estaba pavimentada con mármol blanco. La escena se elevó y la pared escénica, conservada hasta 28 metros, se extendió en tres niveles. Las aberturas arqueadas decoraban la parte superior de la pared, mientras que la parte inferior contenía varias prostasis de tristyle (pórticos proyectados de tres columnas) y nichos para la colocación de estatuas, una característica tradicional en los teatros romanos. La escena estaba flanqueada por escaleras que conducían a la diazoma superior. Una galería llamada metasqueno se alineaba al frente de la pared exterior escénica. Los pisos de mosaico con patrones geométricos y lineales cubrían las entradas a las escaleras y al metaskenio. El monumento era una construcción extremadamente costosa, que también es confirmada por testimonios antiguos que se refieren principalmente a la madera de cedro utilizada para el techo. Parece que el techo de la cavea, con un radio de 38 m, no tenía fijaciones internas, ya que no hay rastros de tales fijaciones, lo que constituye un logro de construcción único, incluso en nuestros días. Hacia el este, el Odeón estaba conectado a la galería de Eumenes, un edificio techado construido unos tres siglos antes (197-159 aC), por Eumenes, rey de Pergamos (también conocido como Pergamon o Pergamum). El Odeón fue destruido en 267 a. C. en la incursión de los Heruli (o Erils), quienes quemaron y arrasaron muchos edificios en la antigua Atenas; nunca fue reconstruido en contra de otros edificios que sufrieron daños. En años posteriores, el Odeon se incorporó a las fortificaciones de la ciudad de Atenas. Su pared sur formaba parte de la muralla post-romana erigida en el siglo III dC, mientras que en el siglo XIII se incluyó la alta pared escénica en la pared que rodeaba al Rizokastro
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<b><u>Muralla de la Acrópolis </u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_eEugNvVn2kgrwJbQWaeqgKdz4Vvf-gz6LaCWkp4HT4mffnX7D1_PquO7SGJnGeteYonPeJdgehCI9ahtpuD4jCEC-TwJ8tn7g_Jb6-ssxsiZZgUo8C1gK3UcHq_f3UVNhpjKO2nah3xD/s1600/DSC05554.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_eEugNvVn2kgrwJbQWaeqgKdz4Vvf-gz6LaCWkp4HT4mffnX7D1_PquO7SGJnGeteYonPeJdgehCI9ahtpuD4jCEC-TwJ8tn7g_Jb6-ssxsiZZgUo8C1gK3UcHq_f3UVNhpjKO2nah3xD/s200/DSC05554.JPG" width="200" /></a></div>
Debido a su geomorfología, la Acrópolis ha sido un refugio desde tiempos prehistóricos. La primera, llamada muralla "ciclópea", se construyó a lo largo de la cima de la colina en el período micénico, aproximadamente en 1200 aC. Los restos de este muro aún son visibles al sudeste del Propileo, mientras que su curso se puede rastrear con bastante precisión. Un muro curvo de recinto, el llamado muro "Pelargico" mencionado por Tucídides, también se construyó al noroeste durante este período. Esta pared tenía varias puertas, de ahí su nombre 'enneapylon' (nueve puertas). La entrada principal a la fortaleza estaba en el lado oeste, al lado de un bastión, que más tarde apoyó el templo de Atenea Nike. Este muro micénico se mantuvo en uso con reparaciones menores y cambios hasta 480 aC, cuando fue severamente dañado por los persas. Después de la partida de los persas, tanto la ciudad de Atenas como la Acrópolis recibieron nuevos muros. La pared norte, o Themistoclean, fue la primera que se construyó con material de los monumentos destruidos por los persas. Al norte del Erecteión, se pueden observar los tambores de mármol sin terminar del Prepartenón, mientras que más hacia el oeste se encuentran fragmentos del entablamento (cornisas, triglifos y metopas) del antiguo templo de Atenea. El muro sur, o kimoneano, fue erigido bajo Kimon después de la victoria en Eurymedon en 467 aC. La construcción de la pared requirió la creación de una terraza a lo largo del borde sur de la colina. También utilizó material de construcción (epistyles) del Templo Antiguo y del Prepartón. La pared permaneció en uso y se construyó hasta aproximadamente la altura del Partenón bajo Perikles. Después de la invasión de Herulian en el tercer siglo d. C., otra pared fue construida al oeste de Propylaia. De sus dos puertas, solo la del oeste, la llamada Beul puerta, se mantiene hasta el día de hoy. La Acrópolis se convirtió en una fortaleza una vez más y fue utilizada como tal hasta el siglo XIX. Otro muro sur con dos bastiones, el llamado Koulas, demolido en el siglo XIX, y un segundo ubicado en el actual Belvedere, fueron construidos en el siglo XIII. La esquina sureste de la muralla fue reparada por última vez después de la Segunda Guerra Mundial. ).
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<b><u>Templo de Asclepios</u></b></div>
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El Asclepieion, el santuario del dios Asclepio y su hija Higía, la personificación de la "salud", se encuentra al oeste del Teatro de Dionisio, entre el Peripatos, la antigua calzada que rodeaba la Acrópolis y la roca de la acropolis misma. El santuario fue fundado en el año 420/19 A.C. por un ciudadano ateniense del pueblo de Acharnai, llamado Telemachos. El Asclepieion consiste en un pequeño templo, un altar y dos salas: la Stoa dórica (Abaton), que sirvió como sala de incubación para los visitantes del Asclepieion, que se quedaron allí durante la noche y se curó milagrosamente por el dios que apareció en sus sueños , y la Stoa jónica, que sirvió como una categoría, y una casa de huéspedes utilizada por los visitantes del santuario y los sacerdotes. Los restos del templo de Asclepios en el momento de la primera excavación en el sitio por la sociedad arqueológica en 1876, se han conservado sólo al nivel de la base. Pausanias, que visitó el templo en el siglo II dC, observó las estatuas del dios y sus hijos, que se guardaban dentro del templo. Los restos arquitectónicos del monumento, que antes estaban en la zona del santuario desde la época de la primera excavación del Asclepieion, se recogieron, estudiaron a fondo, y atribuyen al templo, que nos proporciona, por un lado, información importante sobre la forma inicial y las fases de construcción del monumento, y por otro lado con opciones para su reconstrucción. Un elemento muy importante de la composición arquitectónica del templo es el marco de la puerta de mármol, de orden jónico, con decoración en relieve rica en referencia al marco de la puerta jónica del Erecteion. El marco de la puerta del templo de Asclepios fue reconstruido a partir de numerosos fragmentos encontrados en el área del santuario. La búsqueda para el resto de los sedimentos arquitectónicos del monumento continuará, con el fin de reconstruir las partes de las paredes, el marco de la puerta y las columnas de la fachada este.
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<b><u>Monumento Thrasyllos</u></b></div>
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En el medio de la roca vertical tallada sobre el Teatro de Dionysos, se encuentra la cueva del monumento crasico de Thrasyllos. Pausanias se refiere indirectamente a esto, informándonos que su interior está decorado por una representación de Apolo y Artemisa matando a los niños de Niobe. El monumento de Thrasyllos consistía en una fachada de mármol frente a la cueva natural. Su fachada consistía en dos aberturas de puerta, con antae y un pilar central, un arquitrabe dórico con guttae continuo, un friso jónico y una cornisa que sostenía las bases para los trípodes choragic. El friso está decorado con una sola corona de hojas de hiedra en el medio, trofeo para el ganador de las competiciones de teatro y diez coronas de olivo más. De acuerdo con la inscripción en el arquitrabe, el monumento fue construido por los choregos (patrocinador) Thrasyllos en el momento en que Neaichmos sirvió como arconte (320/319 aC) para conmemorar su victoria como choregos en los concursos de drama de ese año. La siguiente fase histórica, documentada nuevamente por las inscripciones de los héroes, incluye la modificación de la sección superior del monumento y el posicionamiento de dos trípodes adicionales por el hijo de Thrasyllos, Thrasykles, patrocinador victorioso de la competencia teatral durante la época del acontecimiento de Pytharatos ( 271/270 aC). El uso religioso del monumento durante los tiempos de los primeros cristianos es indudable. El hueco natural en la roca se ha ampliado para formar el interior del monumento. Grandes puertas cerraron la abertura rectangular. Una base de tres escalones en la parte <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfB-28p_4WFIYdRsueh7qgh0CW0vJCXGYeKJ6mHW_KVfmINxcI9HOsnEBcgB38iTCfQzUhnVQsm_4Wa5BOPf0-a5DTs8WY8QuviwvF6LeigVIiXMZUOow6WHkI8EPSo0HHfbcJqs4m7WY8/s1600/DSC05567.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfB-28p_4WFIYdRsueh7qgh0CW0vJCXGYeKJ6mHW_KVfmINxcI9HOsnEBcgB38iTCfQzUhnVQsm_4Wa5BOPf0-a5DTs8WY8QuviwvF6LeigVIiXMZUOow6WHkI8EPSo0HHfbcJqs4m7WY8/s200/DSC05567.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Columnas sobre el monumento.</td></tr>
</tbody></table>
superior del monumento sostenía el trípode de acero. Alrededor del año 270 a. C., el hijo de Thrasyllos, Thrasykles, añadió dos trípodes más castróreos al monumento de su padre, a la izquierda y a la derecha del trípode central. Estos fueron reemplazados en 200 A.C por un número igual de estatuas. La figura central, que representaba a Dionysos, fue eliminada por Lord Elgin en 1805 y hoy se encuentra en el Museo Británico. Sobre el monumento de Thrasyllos hay dos columnas de aproximadamente el mismo tamaño, cada una con un capitel corintio de tres lados que sostenía un trípode crágico. Estos formaron otros monumentos choragines de la época romana. El testimonio de viajeros extranjeros del siglo XVII confirma la existencia de una capilla cristiana en dos partes. Esto fue dedicado a la Virgen María de las Rocas. Los restos de este período todavía se pueden ver en el interior de la cueva. La condición del monumento durante la ocupación otomana se exhibió en material pictórico de los siglos XVIII y XIX. Como todos estos dibujos testifican, una estatua de Dionysos reemplazó el trípode central de Thrasyllos. Esta intervención tal vez se remonta a la época romana. La estatua fue brutalmente removida en 1802 en nombre de Lord Elgin y ahora se exhibe en el Museo Británico, junto con otros tesoros griegos robados. El monumento de Thrasyllos, que durante más de 2000 años había permanecido casi intacto, finalmente fue destruido en 1827, durante el asedio de la Acrópolis por los turcos. A mediados del siglo XIX, mientras la Sociedad Arqueológica había programado la restauración del monumento, parte de su material arquitectónico fue re-tallado y reutilizado durante los trabajos de reparación de la iglesia bizantina de Sotera Lykodemou, ahora conocida como la rusa. Iglesia. Los meticulosos dibujos de J. Stuart y N. Revett realizados durante su visita a Atenas en 1751-3, documentan la forma precisa y las dimensiones del antiguo monumento y, junto con las nuevas medidas de las partes supervivientes, formaron la base del proyecto de restauración. del monumento iniciado en 2002.
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<b><u>Peripatos</u></b></div>
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Peripatos de la Acrópolis era el nombre de la carretera en forma de circunvalación que rodeaba la Acrópolis a lo largo de las estribaciones de la roca sagrada en un nivel ligeramente más alto que la histórica Calle Tripodon, que servía como la circunvalación de la época. En las proximidades del lado noroeste de la roca de la Acrópolis se encontraba con la calle Panatenaica, mientras que en el lado sur coexistió, como lo hace hoy, con el segundo nivel del Teatro de Dionisio, a través del cual conduce al templo de Asclepios hacia el oeste. El Paseo de Peripatos podría comenzar en la Puerta de Beulé al oeste de los propileos, desde donde se podría seguir el pequeño sendero que se dirige hacia la vertiente norte. El enfoque es bastante difícil y los restos son limitados. En el lado norte de la Acrópolis, una serie de cuevas en la roca es digna de mención. Aquí estaban las primeras viviendas de los tiempos prehistóricos. Con el paso del tiempo, las cuevas se convirtieron en lugares de culto dedicados a los doce dioses oa las divinidades locales menores con sus santuarios alrededor del culto principal de Atenea, diosa patrona de la ciudad, en la cima de la Roca Sagrada.
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<b><u>Portico o stoa de Eumenes</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf3GJjvWKvRRmk6XUUdzpSFyIMgJLLEK-YiJnvj6TQnoRG3q-jKHvwPtFO7A1eZM7V-Ew-Uhv_vphK9VEuGYj13qzMWwj53BxQPIpb3l13FOplCBuCK5bBcr5QbbXwEmExL48uV0sJzoAt/s1600/DSC05576.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf3GJjvWKvRRmk6XUUdzpSFyIMgJLLEK-YiJnvj6TQnoRG3q-jKHvwPtFO7A1eZM7V-Ew-Uhv_vphK9VEuGYj13qzMWwj53BxQPIpb3l13FOplCBuCK5bBcr5QbbXwEmExL48uV0sJzoAt/s200/DSC05576.JPG" width="200" /></a></div>
Este enorme edificio de planta rectangular tenía unas dimensiones de 163 metros de longitud por 17,65 metros de ancho y fue construido por el rey Eumenes II de Pérgamo en el siglo II a. C. con la finalidad de unir mediante un espacio cubierto el Teatro de Dioniso con el Odeón de Herodes Ático, para proteger a los visitantes y espectadores del mal tiempo o del sol. Está situado justo por debajo del «peripatos» el sendero que rodea completamente la Acrópolis. Su ejemplo fue seguido por su hermano y sucesor al trono, el rey Atalo II de Pérgamo, que construyó el Pórtico o Stoá de Atalo en el Ágora. La Stoá de Eumenes tenía dos amplias galerías longitudinales, separadas mediante columnas dóricas, que servían como lugar de paso y de reunión para los visitantes del Teatro y del Odeón. Su fachada también estaba formada por columnas dóricas. La Stoá de Eumenes constituía un amplio pasillo cubierto que unía el Teatro de Dioniso con el Odeón de Herodes Ático y protegía a los espectadores del mal tiempo o del sol, al mismo tiempo que servía de lugar de paso y reunión.
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<b><u>Teatro de Dionisio.</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitlUcE6Pe8EpI1tD9zR22hiNftOMGAgQv9M0RqKUu2sUF6oSkl2bTKGi4wW_ds3r2ASRXfozQVxArnMbr98ta5bkCSxwmaGEAicggJ9QxKfb2FJ0PubCUXTUaibtAXf7PU0UsA46z1XXj8/s1600/DSC05568.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitlUcE6Pe8EpI1tD9zR22hiNftOMGAgQv9M0RqKUu2sUF6oSkl2bTKGi4wW_ds3r2ASRXfozQVxArnMbr98ta5bkCSxwmaGEAicggJ9QxKfb2FJ0PubCUXTUaibtAXf7PU0UsA46z1XXj8/s200/DSC05568.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista superior</td></tr>
</tbody></table>
Enclavado en la ladera sur de la Acrópolis, el Teatro de Diónisos fue escenario de la representación de las obras de los grandes autores griegos de la antigüedad. La comedia de Aristófanes, las tragedias de Sófocles, Eurípides y Esquilo, eran interpretados por los actores ante el público que se congregaba en el primer teatro de piedra de Atenas durante los festivales anuales que se celebraban en honor del dios al que estaba consagrado el edificio, Dioniso. Fue construido en el siglo VI a.C., aprovechando el desnivel de la ladera sureste de la Acrópolis si bien sufrió sucesivas remodelaciones, como la de Licurgo, entre los años 342 y 326 a.C., o la realizada bajo la dominación romana, cuando el recinto alcanzó una capacidad para albergar a 17.000 espectadores. En<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80llPFIw9TCRXhcRknC7YNdn0jKdEx_lwdiE0nfBgNIyj0mQVXG6eRXv6MNC1CHMdsV3fVls8lAiC2nFUfqZ_eNcg95dpc_T_yc1qz9yje6tqbG9cOJfepM7sOiidNVUMOnlD4snlzhCy/s1600/DSC05607.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80llPFIw9TCRXhcRknC7YNdn0jKdEx_lwdiE0nfBgNIyj0mQVXG6eRXv6MNC1CHMdsV3fVls8lAiC2nFUfqZ_eNcg95dpc_T_yc1qz9yje6tqbG9cOJfepM7sOiidNVUMOnlD4snlzhCy/s200/DSC05607.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista frontal</td></tr>
</tbody></table>
los aledaños del teatro se encontraba el Santuario de Asclepio, dios de la Medicina en la mitología griega, adonde los enfermos acudían en busca de sanación, previo paso por el ritual de purificación antes de acceder al lugar. Asimismo, existía una gruta consagrada a Ártemis. Hermana melliza de Apolo, era la deidad virgen de la salvaje Naturaleza. Durante el cristianismo, la cueva fue transformada en una capilla bizantina, llamada Panagia Spiliotissa (La Virgen de la Cueva), que aún hoy presenta un aspecto primitivo y genuino. En un principio las danzas y representaciones en honor del dios Dioniso se realizaban en un espacio circular de tierra, lisa y compacta, denominado «orchestra» en cuyo centro se ubicaba un altar («thymile») donde se sacrificaba un<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mIYZ8InQk81pvL1rKz-JX1gt3PwzRJ0VA57K7Vu4wuU_2m8PfeBTpThN7hNyDORvdQ4r3sfYWQRkjXLBh_oIwIYnAaFgc62E4NpI1O0Vnd0yezfCS3T4TGww8jCiPQ3AQETOqWbRMMUv/s1600/DSC05581.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mIYZ8InQk81pvL1rKz-JX1gt3PwzRJ0VA57K7Vu4wuU_2m8PfeBTpThN7hNyDORvdQ4r3sfYWQRkjXLBh_oIwIYnAaFgc62E4NpI1O0Vnd0yezfCS3T4TGww8jCiPQ3AQETOqWbRMMUv/s200/DSC05581.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Graderío de ciudadanos ilustres</td></tr>
</tbody></table>
cordero en honor del dios Dioniso. Conforme la representación teatral se fue complicando el tamaño del altar fue disminuyendo hasta salir fuera de la «orchestra» que quedó reservada para el coro, se construyó un escenario elevado o «proskenion» donde los actores realizaban la representación, una «skené» o caseta para que los actores se cambiaran de máscaras e indumentaria y las gradas se construyeron de piedra. El graderío o koilon tenía 46 gradas divididas en dos niveles por un pasillo circular o diazoma. En la parte central de las primeras gradas había 67 asientos de mármol reservados para los ciudadanos ilustres. Como curiosidad en esa cavea se encuentra un asiento que destaca entre todo el conjunto. Se trata del trono del Sumo Sacerdote de Dioniso, que asistía en ese emplazamiento privilegiado a las representaciones teatrales. El material de la fachada era de marmol travertino de la cantera del Barco, cerca de los Baños de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx-Phlr-YbtcbDtPwGSG4-OmUxg5_68kVaJYTAfL-2Yv32E9iyxHxq1bz-MJC3YD0c1MihAuqEF5kqNZpXP-J201S-s_bZdmZ5TGXz3b5FIZzJGwIs63v1Bn2ss4IVjLR_lYPTF5iut75J/s1600/DSC05604.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx-Phlr-YbtcbDtPwGSG4-OmUxg5_68kVaJYTAfL-2Yv32E9iyxHxq1bz-MJC3YD0c1MihAuqEF5kqNZpXP-J201S-s_bZdmZ5TGXz3b5FIZzJGwIs63v1Bn2ss4IVjLR_lYPTF5iut75J/s200/DSC05604.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trono del Sumo Sacerdote</td></tr>
</tbody></table>
Tívoli, el mismo que el del Coliseo de Roma. El Odeón de Herodes Atico y el Teatro de Dionisio se comunicaban mediante un inmenso pórtico o «stoá» de 161,80 metros de largo y 17,65 metros de anchura, denominado Pórtico o «Stoá» de Eumenes. El pequeño templo, dedicado al dios Dioniso, situado en una de las laderas de Acrópolis, se convirtió con el paso del tiempo en teatro. El dios Dioniso moría en invierno y resucitaba en primavera y con él renacían también los frutos de la tierra. Para celebrar esta resurrección se organizaban en primavera grandes fiestas en su honor denominadas «Grandes Dionisíacas». Estas fiestas comenzaban con una procesión en la que la estatua del dios Dioniso era paseada sobre un barco acompañado por flautistas y músicos. Estas danzas y cánticos corales se realizaban en un principio en cualquier espacio abierto cercano al <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJIAX3muLbtqm_jO5mXgi8834rYkqDD1pFoFaGG78NTwNrZuZVVSuvO3EsvRi_oJERQstKCuqybPjSC-btxPW_0g_8BmqNhniByzEJRhxcijCpxVdwi_7S_fGFRYdsMNO6gwn0kekdnfHi/s1600/DSC05593.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJIAX3muLbtqm_jO5mXgi8834rYkqDD1pFoFaGG78NTwNrZuZVVSuvO3EsvRi_oJERQstKCuqybPjSC-btxPW_0g_8BmqNhniByzEJRhxcijCpxVdwi_7S_fGFRYdsMNO6gwn0kekdnfHi/s200/DSC05593.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Decoración de la "skene"</td></tr>
</tbody></table>
altar o templo el dios Dioniso. Posteriormente se preparó un lugar, de tierra lisa y forma circular, denominado «orchestra». Tespis, un poeta lírico, que viajaba en carreta de pueblo en pueblo, organizando las fiestas locales de cada «polis», introdujo en el siglo VI a. C. el «ditirambo» en el Ática que consistía en una representación de un texto literario para bailar y cantar, con acompañamiento de flauta, en las que intervenían cincuenta hombres o jóvenes. También Tespis (o Frínico, su sucesor) dotó de mayor protagonismo a uno de los componentes del coro, creando así la necesidad del diálogo dramático. Surgía así la forma teatral que denominamos tragedia (de «tragos», cabra y «od», canto, que viene a significar «canto del macho cabrío»). Este género teatral se impulsó en el 538 a. C. cuando el tirano Pisístrato decretó la primera competición ateniense de tragedias y le asignó más tarde un importante lugar en la ciudad, en la ladera noreste de la Acrópolis, en lo que se conoce todavía hoy en día como Teatro de Dioniso.
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<b><u>Panagia Pantanassa.</u></b></div>
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En uno de los lugares más concurridos de Atenas, en la plaza Monastiraki, se encuentra una de las iglesias más antiguas pero menos conocidas de la ciudad, dedicada a Panagia Pantanassa. Hoy en día, la iglesia es más baja que el nivel del suelo, debido a la formación más nueva del área que lo rodea. En su forma original, sin embargo, dominaba esta área central de la ciudad. La iglesia de Pantanassa es una basílica de tres naves, cuyo pasillo central está cubierto con una bóveda semicircular, que al este y al oeste termina en conchas con escutelos. Esta forma de techado es característica de la arquitectura otomana y se aplica a las mezquitas y edificios seculares ya desde el siglo XV, imitando las conchas de Agia Sophia en Constantinopla. Los pasillos laterales están cubiertos con bóvedas cruzadas. Para la construcción de las paredes se utilizó abundante material de edificios antiguos. El interior de la iglesia está decorado con pinturas murales más recientes, mientras que iconos portátiles importantes también sobreviven. La fecha actual de la iglesia sobreviviente probablemente data de principios del siglo XVII y está construida sobre un monumento más antiguo. Como nos informa un sigilo patriarcal de 1678, fue el catolicon de un monasterio femenino, el metochi del Monasterio de Kaisariani, al que fue donado por Nikolaos Bonefatzis. En este período se llamó Mega Monastiri (Gran Monasterio), sin embargo, unos años más tarde el monasterio se negó, y desde 1821 prevaleció el nombre de Monastiraki y se le dio a la zona más amplia también. En el año 1890, se renovaron el monumento y se erigió un campanario de piedra, que más tarde, en 1911, fue reemplazado por el actual. Después de la liberación de la ocupación turca, pasó por dos importantes renovaciones. Uno durante la segunda parte del siglo XIX y el último en 1911, por el arquitecto Ioannis Kolliniatis.
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<b><u>La Mezquita Tzistarakis </u></b></div>
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(también conocida como de la Fuente Baja) consta de una sala con cuatro columnas y dos series de cuatro ventanas en cada extremo. Fue construida en 1759 por el turco Mustafá Agá o Tzistarakis utilizando materiales de antiguos edificios de Atenas, entre otros dinamitó la columna diecinueve del Templo de Zeus Olímpico. La destrucción de esta columna coincidió con un brote de peste, por eso según una antigua tradición los atenienses creen que en cada columna de la mezquita se oculta una maldición. Es la única mezquita de Atenas que se puede visitar. Durante la Guerra de independencia de Grecia, el edificio se usó como un salón de reuniones para los ancianos de la ciudad. Tras la independencia de Grecia, se usó de varias maneras: fue el lugar de un baile en honor al Rey Otón I en marzo de 1834, y también se usó como cuartel, cárcel y almacén. En 1966, fue remodelado provisionalmente para proporcionar un lugar de oración durante la estancia del depuesto rey de Arabia Saudí, Saud, en la ciudad. Actualmente alberga el Museo de Cerámica Tradicional. La Biblioteca de Adriano era un impresionante edificio rectangular de 122 x 82 metros construido por Adriano en 132 d. C. para albergar la extensa colección de libros que poseía el emperador. Pueden visitarse sus restos con la entrada conjunta para todos los sitios arqueológicos (Templo de Zeus Olímpico, Acrópolis y Ágora).
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<b><u>Biblioteca de Adriano</u></b></div>
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Se encuentra situada en el interior del recinto arqueológico del Ágora romana. La Biblioteca de Adriano forma parte del enorme legado que el emperador romano dejó a su paso, no solo por Atenas, sino por buena parte de Grecia. Fue construida como un edificio multifuncional en el año 132, con unas dimensiones en la planta que, según las fuentes, iban de 118 a 122 metros de largo, por 78 a 82 metros de ancho. Según parece, en su interior se hallaba una considerable colección de libros. Además, desempeñaba las funciones de sala de lectura y como centro de reuniones, e incluso podría haber albergado una pequeña piscina o estanque, que sería sustituido años más tarde por una primitiva iglesia cristiana. La formidable fachada oeste, con sus columnas corintias, constituye la imagen más representativa de una biblioteca que había caído en el olvido años atrás. Fue restaurada a mitades del siglo XX, tras las obras de excavación realizadas en la zona, y está orientada al barrio de Monastiraki.</div>
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<b><u>Iglesia Tetraconcha</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf9F9aUYD5fT4nz1x-lx-rTlI7O3IjJyHUIkl_B88MYDUX_UTn4_LPyiII3EgUAxavc_Spx9fMr4BRQhFQ6UiyIJbUmkBN_mmpFvtBEG60wmQIM9jZoM1a9Xn6c5jR-OkiOMjxmQMUy1Zz/s1600/DSC05652.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf9F9aUYD5fT4nz1x-lx-rTlI7O3IjJyHUIkl_B88MYDUX_UTn4_LPyiII3EgUAxavc_Spx9fMr4BRQhFQ6UiyIJbUmkBN_mmpFvtBEG60wmQIM9jZoM1a9Xn6c5jR-OkiOMjxmQMUy1Zz/s200/DSC05652.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Restos de un ábside</td></tr>
</tbody></table>
Esta es una iglesia tetraconcha (que tiene cuatro ábsides) que ocupa el interior del patio peristilar, de la Librería de Adriano. Fue construida de acuerdo a las consideraciones de Herculio prefecto de Iliria (425-430 DC) o por la emperatriz Eudosia, antigua Athenea, hija del sofista Leontios y esposa del emperador de Bizancio Teodoro B. (425-430 DC). La iglesia principal, consiste en un hall central que termina en el lado este en un ábside semicircular. En los otros tres lados otros tres ábsides semicirculares son abiertos, cada uno de los cuales dispone de cuatro columnas, en disposición semicircular. Algunas partes del mosaico de decoración<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHiv0WHfZr7wuE56nw9J7qkobSFPWfW-DJGM9fxeMMIcDhvS19tkofVi5XJL-SvI3Al3OWLfaalL4_lmD961VoTrfoIEyVb3-K1rHImqqoBDg9oA8bv9jlinuEo6uQldV2rL_3ryaG1oB/s1600/DSC05657.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHiv0WHfZr7wuE56nw9J7qkobSFPWfW-DJGM9fxeMMIcDhvS19tkofVi5XJL-SvI3Al3OWLfaalL4_lmD961VoTrfoIEyVb3-K1rHImqqoBDg9oA8bv9jlinuEo6uQldV2rL_3ryaG1oB/s200/DSC05657.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mosaicos</td></tr>
</tbody></table>
del piso, con decoraciones florales han sido preservados. En el lado oeste había un nártex, el cual proveía acceso a la iglesia principal a través de tres puertas. Hay también un gran atrio, el cual tenía galerías en tres lados, excepto el que estaba en frente del nártex. La tetraconcha se arruinó hacia el siglo VI después de Cristo. En el mismo lugar dos iglesias fueron construidas sucesivamente, una iglesia de tres naves en el siglo VII D.C., y una abovedada iglesia llamada Megali Panaghia, a finales del siglo XI o principios del XII D.C., la cual fue probablemente la primera catedral de Atenas. Esta fue quemada y demolida en 1885, lo que posibilitó el inicio de las excavaciones arqueológicas en este lugar.
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<b><u>Ágora Romana</u></b></div>
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Ubicada entre el barrio de Plaka y el Barrio de Monastiraki y siempre bajo la Acrópolis de Atenas, el Ágora romana es la prolongación en el tiempo de la antigua Ágora ateniense. A diferencia de su predecesora, este foro romano perdió el cariz de plaza política, adquiriendo un carácter más residencial. Vecina del primigenio recinto griego, al norte de la Acrópolis, el Ágora romana comenzó a ver la luz entre los años 19 y 11 a.C. bajo mandato del emperador Augusto, si bien sería la mano del gran filo heleno Adriano la que daría un nuevo impulso al lugar, ampliando sus dimensiones y dotándolo de nuevas infraestructuras, así como de una serie de monumentos y edificios con los que el foro alcanzaría su máximo esplendor. Propylon este. La entrada este del Ágora Romana tenía una hilera de cuatro columnas jónicas hechas de mármol de Hymettian gris. Fue construido en 19-11 a. C. Agoranomion. Edificio rectangular al este del Ágora romana, datado del siglo I d. C. Conserva la fachada que tenía tres portales con dinteles arqueados y una amplia escalera. Una inscripción en el arquitrabe menciona que el edificio estaba dedicado a Divi Augusti y Atenea Archegetis. Podría identificarse con el Sevasteion, es decir, un edificio para la adoración del emperador. Las letrinas públicas (Vespasianae) estaban ubicadas en un edificio rectangular y consistían en una antecámara y una sala cuadrada con bancos con agujeros en sus cuatro lados y una tubería de costura debajo. Fechado en el siglo I d.D. El Ágora romana de Atenas se encuentra a escasa distancia de la estación de metro de Monastiraki.
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<b><u>Puerta de Atenea Arquegetis</u></b></div>
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En el interior del recinto arqueológico del Ágora romana, entre los barrios de Monastiraki y el de Plaka. Uno de los monumentos más fotogénicos en una visita a Atenas. Edificada en el 11 a. de C. mediante el mecenazgo de Augusto y Julio Cesar. La puerta consta de cuatro columnas de imponente tamaño del mejor marmol del monte Pendelis de Atenas. No hay que olvidar que la diosa Atenea era la protectora de la antigua ciudad de Atenas.
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<b><u>Torre de los Vientos</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR7McbFoi7PPbeuBBUEiQT55KJfmJbdKlgEim_vycZb3GMl8DPR4q6JOrub4V3ISAaLGHBHxtHCu9s8A6ZrtqPUedNxHdl3IBRaL_r4EO4toCtbJSY6mfyI5Fk8mRPLx-YDGubzb5CrqB7/s1600/DSC05682.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR7McbFoi7PPbeuBBUEiQT55KJfmJbdKlgEim_vycZb3GMl8DPR4q6JOrub4V3ISAaLGHBHxtHCu9s8A6ZrtqPUedNxHdl3IBRaL_r4EO4toCtbJSY6mfyI5Fk8mRPLx-YDGubzb5CrqB7/s200/DSC05682.JPG" width="200" /></a></div>
La torre octogonal (3,20 m de largo en cada lado) se levanta sobre una base de tres escalones y está construida de mármol blanco pentélico. Tiene un techo cónico, un anexo cilíndrico en el lado sur, y dos porches corintios, uno en el NE y uno en el lado NW. En la parte superior de cada uno de los ocho lados hay una representación en relieve de un viento, simbolizada por una figura masculina con los atributos apropiados y su nombre inscrito en la piedra. Había relojes de sol en las paredes externas y un elaborado reloj de agua en el interior. La torre fue construida en la primera mitad del siglo I a. C. por el astrónomo Andronicos, de Kyrrhos en Macedonia. En el período cristiano temprano, la Torre de los Vientos se convirtió en una iglesia o un baptesterion de una iglesia adyacente, mientras que el área fuera de la entrada NE estaba ocupada por un cementerio cristiano. En el siglo XV A.D., Cyriacus de Ancona menciona el monumento como el templo de Aeolos, mientras que un viajero anónimo se refiere a él como una iglesia. En el siglo XVIII fue utilizado como el tekke de los Derviches. El monumento había sido medio enterrado por la tierra acumulada a lo largo de los siglos. Fue excavado entre 1837 y 1845 por la Sociedad Arqueológica Griega.
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<b><u>Vespasiano (Letrinas públicas)</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLpYbkWQMo-MorIwAOHdy9PDzB-oG10qPBx_Ue9pUAwC5SzKc2BlcHeMSAHspI0FJjXJgl1xN3iXf8Ss1V7geeRkXA9tc5M1jjSBrA1bgSuKAMH4ZswOW7hvgRrPtTgC_8LbGNz_oUM_5-/s1600/DSC05700.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLpYbkWQMo-MorIwAOHdy9PDzB-oG10qPBx_Ue9pUAwC5SzKc2BlcHeMSAHspI0FJjXJgl1xN3iXf8Ss1V7geeRkXA9tc5M1jjSBrA1bgSuKAMH4ZswOW7hvgRrPtTgC_8LbGNz_oUM_5-/s200/DSC05700.JPG" width="200" /></a></div>
Es un edificio rectangular formado por un estrecho y largo pasillo a lo largo de los cuatro lados del mismo, el cual tiene un banco que recorre la totalidad del mismo, con agujeros redondos. Estaba techado excepto en un área en el centro del edificio, para la iluminación y ventilación de las letrinas. Funcionaban con un sistema muy simple y práctico de corriente de agua, el cual desechaba los productos residuales, a través de un profundo canal perimetral que los llevaba a la red de saneamiento principal de la ciudad (Siglo I A.C.). Estaban destinados a todo el público que visitaba el ágora de la ciudad.
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<b><u>Agioi Theodoroi</u></b></div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHwVJLGesH9Fg_GYKb7i6_wiC_VfnZKoHt8zi3OitDqC4TAcEXjlMRnL4yyP-4IYFZ6BomSqHA0stCz_tr3qj0YCKEC2vJ4eR1Gp6MZmkMkvxzOFjZ-uAvm-2rdCnvnsayjOdcWx7mH_8/s1600/DSC05718.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHwVJLGesH9Fg_GYKb7i6_wiC_VfnZKoHt8zi3OitDqC4TAcEXjlMRnL4yyP-4IYFZ6BomSqHA0stCz_tr3qj0YCKEC2vJ4eR1Gp6MZmkMkvxzOFjZ-uAvm-2rdCnvnsayjOdcWx7mH_8/s200/DSC05718.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista fachada principal</td></tr>
</tbody></table>
Esta iglesia, de Agioi Theodoroi, es una iglesia sencilla, cerca de la Plaza Klauthmonos, en la intersección de las calles comerciales Evripidou y Skouleniou, en el centro de Atenas. En la ubicación de la iglesia actual había otra iglesia más pequeña, como lo atestigua la inscripción que está amurallada en el muro occidental. La misma inscripción nos informa que la nueva iglesia fue erigida por el spatharocandidatus (un rango de la corte bizantina) Nikolaos Kalomalos. Una segunda inscripción menciona la fecha de fundación de la iglesia, como 1049 o 1065. La pared exterior está decorada con hileras de piedras y ladrillos con motivos cúficos. Después de la liberación de la ocupación turca, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el monumento, con la contribución de, entre otros, el Rey Othon y la Reina Amalia. En 1910, y luego en 1967, se encontraron en el sitio una serie de tumbas y parte de un mosaico de piso de la época romana. La iglesia de los Santos Theodores <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT6JqtvG2zwY55LUbnsunw_30tmyTlASyTpzz0Y5Mmzy4zUkyUM_O89O3vvEWc1GACrdWlYrCSnV3xyGTKRgx1WpIN6gZlTrWPku26L31pblmn39iNDY4flFbnlqVUPMcdFNuqmqZg1NV0/s1600/DSC05723.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT6JqtvG2zwY55LUbnsunw_30tmyTlASyTpzz0Y5Mmzy4zUkyUM_O89O3vvEWc1GACrdWlYrCSnV3xyGTKRgx1WpIN6gZlTrWPku26L31pblmn39iNDY4flFbnlqVUPMcdFNuqmqZg1NV0/s200/DSC05723.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista lateral</td></tr>
</tbody></table>
es considerado como uno de los mejores ejemplos de monumentos bizantinos en Atenas y en la forma mejor conservada y la forma más completa. El monumento se caracteriza por proporciones pesadas y enormes arcos de tres lados. En general, tiene características antiguas ya que fue construido en una iglesia más antigua, que debe haber influido en la presente. Su mampostería es cloisonné. El campanario se agregó más tarde y se incorporaron fragmentos de la pantalla de mármol de la iglesia. Los frescos son recientes (siglo 20) y han sido pintados por Athanasius Kandris. Arquitectónicamente pertenece a una rara variación de la iglesia cruzada en cuadrado, ya que la cúpula octogonal está sostenida por dos columnas al este y al oeste por dos pilares, que se incorporan en la pared occidental de la iglesia. En el este hay un altar tripartito con tres ábsides laterales. Ha sido construido según la mampostería cloisonné y está decorado con diversos motivos cerámicos (planta, cúfico, etc.). La iglesia celebra el primer sábado de la Gran Cuaresma.
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<b><u>Memorial de la Reconciliación Nacional</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhovn-_4-gIFCMPZhcgStPv__HdRQixj3H78BoKDCpmkAIwfR8dDxVr2mGF8HCQEJKzzu9zIBKWSVGR2cu5uUn-l4iSxpwHCRAP-jAHi0YQ1Nbe_SWXQYzDa-OB0Qxvj0xSMYR8NEXTdzJC/s1600/DSC05726.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhovn-_4-gIFCMPZhcgStPv__HdRQixj3H78BoKDCpmkAIwfR8dDxVr2mGF8HCQEJKzzu9zIBKWSVGR2cu5uUn-l4iSxpwHCRAP-jAHi0YQ1Nbe_SWXQYzDa-OB0Qxvj0xSMYR8NEXTdzJC/s200/DSC05726.JPG" width="200" /></a></div>
La escultura es un conjunto de tres formas de latón que se encuentra en la plaza Klafthmonos que deriva de una palabra griega que significa llorar, que fue puesto de manera irónica por que en ella se encontraba el lugar de reunión de los funcionarios que habían perdido su puesto al ganar las elecciones el partido de la oposición. La inauguración de la escultura coincidió en 1989 con la aprobación de la ley que ponía fin oficialmente a la Guerra Civil. El título del conjunto y el simbolismo reforzaron el sentido de este movimiento unificador. Las formas de 8 metros de altura, se abrazan con una de las manos, mientras la otra se extiende hacia el cielo en un solo puño. La escultura fue creada por el escultor Vasilis Doropoulos en 1987. Actualmente es el lugar de reunión de las manifestaciones de la izquierda y en ella se realizan también actuaciones musicales.
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<b><u>La Biblioteca de Atenas</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0_3xCCJFPwh2JmggnZd_0X4so_SjcucTCaJdj6kIV6ejsAZaG8r879oqQrAH62Q9h6ozdvWL4y0CTQz8ZVtyBrBhJn2lNPoCRVHWfIMcmKQs5xDZvSTu7zJuXR_NI3nnTuzKdwWqlOCS/s1600/DSC05732.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0_3xCCJFPwh2JmggnZd_0X4so_SjcucTCaJdj6kIV6ejsAZaG8r879oqQrAH62Q9h6ozdvWL4y0CTQz8ZVtyBrBhJn2lNPoCRVHWfIMcmKQs5xDZvSTu7zJuXR_NI3nnTuzKdwWqlOCS/s200/DSC05732.JPG" width="200" /></a></div>
A fines del año 1830, la única biblioteca de propiedad estatal, ubicada en la isla de Egina, y que Moustoksidis denominó Biblioteca Nacional, tenía 1.018 volúmenes de libros impresos, que habían sido recogidos de griegos y filleleños. En 1834, la Biblioteca se trasladó a Atenas, la nueva capital de Grecia, y al principio se alojó temporalmente en el edificio de baños públicos en el Ágora romana y luego en la Iglesia de Panago Gorgoepikoos, junto a la Catedral de Metrópolis y cerca de otros edificios que eran importantes en ese momento. La colección aumentó rápidamente. Además de la compra de libros de bibliotecas privadas, la Biblioteca aceptó muchas grandes donaciones de libros, como uno de los hermanos Christoforos y Konstantinos Sakellarios o el de Markos Renieris. En 1842, la Biblioteca Pública se fusionó con la biblioteca de la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO7K99ndZZWpnPoe3_XL0Gygfg-N8ZzdXXy3UY9EDaWaEAvGn_KdupeaZCiv_PLK4vIeOuKiebx7UfB6sN9vrIAnMT5QFbutDG0Xd35i0aH1QPLWOeCQcwJrozDKFkKrtjt58y0s95W764/s1600/DSC05737.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO7K99ndZZWpnPoe3_XL0Gygfg-N8ZzdXXy3UY9EDaWaEAvGn_KdupeaZCiv_PLK4vIeOuKiebx7UfB6sN9vrIAnMT5QFbutDG0Xd35i0aH1QPLWOeCQcwJrozDKFkKrtjt58y0s95W764/s200/DSC05737.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de la escalinata.</td></tr>
</tbody></table>
Universidad de Atenas (15,000 volúmenes) y se alojó junto con la colección de monedas en el nuevo edificio de la Universidad de Othon. En 1863, la Biblioteca se enriqueció con una serie de donaciones significativas y con libros raros de idiomas extranjeros de toda Europa. Con la carta real de 1866, las dos bibliotecas se fusionaron y se administraron como la "Biblioteca Nacional de Grecia". La primera piedra de un nuevo edificio de mármol neoclásico fue colocada en 1888. Fue financiada por tres hermanos de la Diáspora, Panagis, Marinos y Andreas Vallianos nacidos en Kefallonia. Fue diseñado por el barón Theophil von Hansen y su construcción fue supervisada por Ernst Ziller. Esta magnífica construcción consta de un edificio central en forma de un templo griego de orden dórico de la arquitectura y de dos alas, todas hechas de mármol del monte. Penteli con una base<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoA0FJ-Zcm5ArqB6Ebr_2GiSQAbY5dP71q6y8vTLa9rdP9gtH9XJdl86r7fWxUDCNaR86BWXogKUHE8lEhiHntpPvRaFWejsOO-m-YFl96vizo-BJ4CDWpcblDhZXJky2uMWvp8g_sOIlx/s1600/DSC05742.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoA0FJ-Zcm5ArqB6Ebr_2GiSQAbY5dP71q6y8vTLa9rdP9gtH9XJdl86r7fWxUDCNaR86BWXogKUHE8lEhiHntpPvRaFWejsOO-m-YFl96vizo-BJ4CDWpcblDhZXJky2uMWvp8g_sOIlx/s200/DSC05742.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle techo hall de entrada</td></tr>
</tbody></table>
de piedra porosa. Las estatuas de los hermanos Valianos están una delante de la fachada y las otras dos en el vestíbulo. La Biblioteca permaneció en el antiguo edificio de la Universidad hasta 1903, cuando se trasladó al nuevo edificio de Vallianos, que todavía alberga en parte la Biblioteca, además de otros dos edificios, en Aghia Paraskevi y Nea Halkidona. Es la biblioteca más grande del país, que alberga una gama única de miles de libros en todos los idiomas. En la fachada se encuentra un majestuoso pórtico de seis columnas de estilo dórico, basado en el diseño del Templo de Hefesto. El interior, diseñado por Ernst Ziller, está iluminado por una claraboya en el techo y está rodeado por una columnata de estilo jónico.
<br />
<b><u>Universidad de Atenas</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9bDIg5dnw61AEac9OXPI1xDNbRsm4gwjo5pcjVy4fwEM10H2AsDUn5iA_5re5yJQsRp56S6i5AHVAE7FUzg-UhMTZH2QVj6GyBbxm1MUrN_wqYT4vTkaxTWBdheAuETiVr34igIBgwAif/s1600/DSC05744.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9bDIg5dnw61AEac9OXPI1xDNbRsm4gwjo5pcjVy4fwEM10H2AsDUn5iA_5re5yJQsRp56S6i5AHVAE7FUzg-UhMTZH2QVj6GyBbxm1MUrN_wqYT4vTkaxTWBdheAuETiVr34igIBgwAif/s200/DSC05744.JPG" width="200" /></a></div>
La Universidad de Atenas fue fundada en 1837. Originalmente, Ιτ se encontraba en la residencia de los arquitectos Stamatios Kleanthis y Eduard Schaubert, en Plaka, el barrio histórico de Atenas en la vertiente norte de la roca de la Acrópolis. Fue la primera universidad en el sudeste de Europa y la segunda institución académica de Grecia, siguiendo la Academia Jónica. El primer nombre de la universidad era la Universidad de Othonian después del Rey Othon de Grecia. El edificio original, la residencia Kleanthis, era demasiado pequeño para atender las crecientes necesidades de la Universidad Othonian, por lo que la universidad encargó al arquitecto danés Christian Hansen diseñar una nueva. Hansen siguió un enfoque neoclásico, "combinando la magnificencia del monumento con una simplicidad a escala humana" y le dio al edificio su forma de H. Su fachada principal forma propileas semicerradas de orden jónico, de extrema nobleza y<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZcjYcXqE6DgdhuynM_izFUb_O7Rw_fNR8_UpN2oxmk8dYJPcuT6Tip8q2ohWbEjrSvegf-liwmslaM3FJF9TUdhazCeiwxUtkUAtz4g6z7X3mBLPQVamoJQLH8fEr9gFEnjD5phlAxcIW/s1600/DSC05745.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZcjYcXqE6DgdhuynM_izFUb_O7Rw_fNR8_UpN2oxmk8dYJPcuT6Tip8q2ohWbEjrSvegf-liwmslaM3FJF9TUdhazCeiwxUtkUAtz4g6z7X3mBLPQVamoJQLH8fEr9gFEnjD5phlAxcIW/s200/DSC05745.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua del poeta Regas Feraios</td></tr>
</tbody></table>
sencillez. Merece la pena ver la fuente en el patio, la escalera circular y los murales multicolores con temas clásicos (diseñados por el bávaro K. Rahl), decorar las paredes, ubicadas detrás de las columnas en el balcón. La construcción comenzó en 1839. Su ala frontal, también conocida como "Propileos", se completó en 1842-1843. Delante de la fachada en los dos ángulos, estatuas de gran tamaño, una del patriarca Gregorio V y otra del poeta-símbolo de la Guerra de la Independencia, Regas Pheraios, ambas obras del escultor John Cossos. En la parte superior de las escaleras exteriores, la estatua del gran helenista y patriota Adamandios Korais, obra del escultor G. Vroutos. En el pequeño jardín, el gran estadista de Inglaterra Gladstone por el escultor Vitalis y cerca de eso, un pilar en memoria de los jóvenes estudiantes que se habían caído por el país. El resto <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhislRXSGIgM_OYv-e0XeNv7etisfI-JLCbQvDA6GpMQISex9fHuZ7gS3g4l1n8WwZ-HwrQ_fX-Bw1Uo2j4loRd6Bde_sb3YFbqs5w-VygEDPAhbzPthFuLcGjoyshvrztm9wG_yOuIBF1w/s1600/DSC05748.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhislRXSGIgM_OYv-e0XeNv7etisfI-JLCbQvDA6GpMQISex9fHuZ7gS3g4l1n8WwZ-HwrQ_fX-Bw1Uo2j4loRd6Bde_sb3YFbqs5w-VygEDPAhbzPthFuLcGjoyshvrztm9wG_yOuIBF1w/s200/DSC05748.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del techo del hall de entrada.</td></tr>
</tbody></table>
de la construcción de las alas, supervisada al principio por el arquitecto griego Lyssandros Kaftantzoglou y más tarde por su colega Anastasios Theofilas, se completó en 1864. Hoy, el edificio es parte de lo que se llama la "Trilogía neoclásica ateniense", junto con los edificios de la Academia de Atenas y la Biblioteca Nacional de Grecia que se construyeron después flanqueando a la izquierda y la derecha de la universidad. La Universidad Othonian fue renombrada a la Universidad Nacional en 1862, luego de eventos que obligaron al Rey Othon a abandonar el país. Más tarde fue renombrado como "Universidad Nacional y Kapodistrian de Atenas" para honrar al gobernador Ioannis Kapodistrias, el primer jefe de estado del estado griego moderno independiente.
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<b><u>La Academia de las Bellas Artes </u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_A5vtz6ODU90tjd1IghTMnFUnh_okEN1tXHLUThUdts43CQCWd59E6idmbus5xNZptMRXpndAAl4zM5t1e_4_IuSK6JaKxS57VBZZ4mRCbrUhWN-LsXwgy7mh3J5tGM2qI2wQU-VAIic/s1600/DSC05761.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_A5vtz6ODU90tjd1IghTMnFUnh_okEN1tXHLUThUdts43CQCWd59E6idmbus5xNZptMRXpndAAl4zM5t1e_4_IuSK6JaKxS57VBZZ4mRCbrUhWN-LsXwgy7mh3J5tGM2qI2wQU-VAIic/s200/DSC05761.JPG" width="200" /></a></div>
El edificio principal de la Academia de Atenas es un edificio neoclásico entre las calles Panepistimiou y Academias en el centro de Atenas. El edificio fue diseñado como parte de una "trilogía" de arquitectura por el arquitecto danés Theophil Hansen, el más joven entre los hermanos Hansen, junto con la Universidad de Atenas y el antiguo edificio de la Biblioteca Nacional. Los fondos fueron proporcionados por el magnate y rico banquero de Viena, el barón Simon Sinas específicamente para ese propósito, y la primera piedra fue colocada el 2 de agosto de 1859. La construcción avanzó rápidamente, después de 1861 bajo la supervisión de Ernst Ziller, pero los tumultos internos durante los últimos años del reinado del Rey Othon, que resultó en su expulsión en 1862, obstaculizó la construcción hasta que se detuvo en 1864. Las obras se reanudaron <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfhtVzxN9LNol4gaJIkdGEwA4CqF0HgJ0KsblHlZmTJD-Zf6o8xLXsm9aV2xTnxAzghEHBnF13ho3tQto5v2ummhZpWgqhFTFAHy3OyZ8wjFmMEn_WCDd_YWXcS-0niz9I25a9us846aNq/s1600/DSC05767.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfhtVzxN9LNol4gaJIkdGEwA4CqF0HgJ0KsblHlZmTJD-Zf6o8xLXsm9aV2xTnxAzghEHBnF13ho3tQto5v2ummhZpWgqhFTFAHy3OyZ8wjFmMEn_WCDd_YWXcS-0niz9I25a9us846aNq/s200/DSC05767.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Frontón principal.</td></tr>
</tbody></table>
en 1868, pero el edificio no se terminó hasta 1885. La construcción sigue el antiguo orden iónico de la arquitectura, con pórticos y frontones decorados con estatuas y dorados en policromía. En la parte frontal del edificio, los visitantes son recibidos por las estatuas sentadas de Platón y Sócrates. El escultor neoclásico griego Leonidas Drosis esculpió el principio escultura de frontón de múltiples figuras, sobre el tema del nacimiento de Atenea, basado en un diseño del pintor Carl Rahl. Esto trajo el primer premio en la Exposición de Viena de 1873. Drosis también es responsable de las figuras de Atenea y Apolo con liras en los pilares de la Academia y las figuras de mármol sentado de Platón y Sócrates, que fueron ejecutadas por el escultor italiano Piccarelli. Los ocho frontones más pequeños en el complejo de la Academia son obra de terracota del escultor austriaco <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUIE2ljbP19yDFnFJzAjSQ_bgLQjAWz6gx-73CFOizT2FIwnSxx3JuMa7snDbTC558mhz1jaiHe3lzlsk-6wxkKyeNCOHURl24PEEnyrOR63iSJ56r1by7RjEZWrVPOpr00k1q5tfxlMeq/s1600/DSC05752.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUIE2ljbP19yDFnFJzAjSQ_bgLQjAWz6gx-73CFOizT2FIwnSxx3JuMa7snDbTC558mhz1jaiHe3lzlsk-6wxkKyeNCOHURl24PEEnyrOR63iSJ56r1by7RjEZWrVPOpr00k1q5tfxlMeq/s200/DSC05752.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estatua de Atenea</td></tr>
</tbody></table>
Franz Melnitzky. Los murales y pinturas interiores que desarrollan el mito de Prometeo fueron creados por el artista austriaco Christian Griepenkerl. Se cree que la Academia es un excelente ejemplo del estilo arquitectónico griego. El 20 de marzo de 1887, el edificio de la "Academia de Sinaí", como se llamaba, fue entregado por Ziller al primer ministro griego, Harilaos Trikoupis. En ausencia de una Academia nacional, el edificio se utilizó para albergar el Museo Numismático en 1890, y en 1914 el Museo Bizantino y los Archivos del Estado. Finalmente, el 24 de marzo de 1926, el edificio fue entregado a la recientemente establecida Academia de Atenas. La Academia de Atenas está compuesta por tres Secciones: Ciencias, Humanidades y Bellas Artes, y Ciencias Éticas y Políticas.
El objetivo principal de la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_7kQ9V8eVipGV95603iDJzjJehl6zYhwouh80v0TrozFPIc_p51AyWIDh1hdmdh5wLL6zoGyrIC4KAjfqL_jJkAfeVeqbcpJZWfu2mq4pHwz2z1aP-v1PgtxzOR0H5vUo0Ljmr-YwTRV/s1600/DSC05780.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_7kQ9V8eVipGV95603iDJzjJehl6zYhwouh80v0TrozFPIc_p51AyWIDh1hdmdh5wLL6zoGyrIC4KAjfqL_jJkAfeVeqbcpJZWfu2mq4pHwz2z1aP-v1PgtxzOR0H5vUo0Ljmr-YwTRV/s200/DSC05780.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Artesonado de techo de hall de entrada.</td></tr>
</tbody></table>
Academia es el cultivo y avance de las Ciencias, Humanidades y Bellas Artes, la realización de investigaciones científicas y el estudio, y la oferta de consejos aprendidos al estado en estas áreas. En la búsqueda de estos objetivos, la Academia apoya la investigación científica, participa en organizaciones científicas internacionales, lleva a cabo publicaciones, otorga becas y confiere premios y distinciones honoríficas. Actualmente hay 13 centros de investigación y 10 oficinas de investigación en funcionamiento, todas con bibliotecas especializadas, así como una biblioteca central llamada "Biblioteca Ioannis Sykoutris". Desde 2002, la Academia también supervisa la Fundación de Investigación Médica y Biológica.
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<b><u>Monumento de Philopappos</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvVP0P6BzVTHo1I5-RdwG18LjrfCDYmH1B6Tg-K1pZp79V7PSk4Mwp4EwWgfKeo9-koz-F9OBxOFVL59W84pewwt7phf24JGwaqELw0qRn7k4M3HgevGQGQT5R6kzJbhTcZvxc9t8DT9_J/s1600/DSC05930.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvVP0P6BzVTHo1I5-RdwG18LjrfCDYmH1B6Tg-K1pZp79V7PSk4Mwp4EwWgfKeo9-koz-F9OBxOFVL59W84pewwt7phf24JGwaqELw0qRn7k4M3HgevGQGQT5R6kzJbhTcZvxc9t8DT9_J/s200/DSC05930.JPG" width="200" /></a></div>
El monumento de Philopappos data del 114-116 dC Fue erigido por los atenienses en honor al gran benefactor de su ciudad, el príncipe exiliado de Comagene, Julio Antíoco Philopappos, que se instaló en Atenas, se hizo ciudadano y asumió cargos cívicos y religiosos . Según Pausanias, el monumento fue construido en el mismo sitio donde antiguamente estaba enterrado Mousaios. El monumento mide 9.80 x 9.30 m. y contiene la cámara funeraria. Está construido en mármol blanco pentélico en un zócalo de 3.08 m. alto, hecho de piedra de poros y chapeado con losas de mármol de Hymettian. El lado norte del monumento, que era visible desde la Acrópolis, era la fachada y la decoración arquitectónica lujosa. El monumento se conservó casi intacto hasta el siglo XV A.D. cuando Cyriacus de Ancona visitó el sitio y copió las cinco inscripciones en la fachada. Las tres inscripciones debajo de las estatuas registran los nombres de las personas representadas. La figura central es Philopappos, hijo de Epífanes, a la izquierda está Antíoco, hijo del rey Antíoco, y a la derecha estaba el rey Seleuco Nicator, hijo de Antíoco. En 1898, se llevaron a cabo excavaciones en el área del monumento y en el año siguiente se llevaron a cabo trabajos de conservación. En 1940, H.A. llevó a cabo una pequeña excavación adicional. Thompson y J. Travlos. Los resultados de investigaciones recientes han certificado que las partes arquitectónicas de la superestructura del monumento se habían utilizado para la construcción del Minarete en el Partenón.
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<b><u>Diateichisma</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Nj1SGA9HXukiQGLyUe_ZU2IoPy_PS8TZ_6UjTeU_y2mdYmlKn84HPSMt5XxHj972-Kx2qjvufSYh8wyVZADRTQt76S-tzejnujIaBzOUq1jXxDH3EmyXpqA0weAnKX-4O8gPX4wsK7U/s1600/DSC05983.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj03Nj1SGA9HXukiQGLyUe_ZU2IoPy_PS8TZ_6UjTeU_y2mdYmlKn84HPSMt5XxHj972-Kx2qjvufSYh8wyVZADRTQt76S-tzejnujIaBzOUq1jXxDH3EmyXpqA0weAnKX-4O8gPX4wsK7U/s200/DSC05983.JPG" width="200" /></a></div>
Fue construido por los atenienses a fines del siglo IV a. C. con el fin de enfrentar el peligro que se aproxima de los macedonios. El nuevo muro, que estableció un límite en las crestas de la Colina de los Mouses (Philopappos), el Pnyx y la Colina de las ninfas y en el norte y el sur conectados con la antigua Muralla de Temistocles, redujo la extensión del área fortificada De la ciudad al oeste, dejando gran parte desprotegida de los Demes de Melite y Koile. Esta pared central, de 900 metros de largo, que fue construida de acuerdo con el sistema "emplekto" (pared del compartimiento), tenía dos puertas en sus confluencias con las Colinas y estaba fortificada con torres rectangulares y circulares. A mediados del siglo III a. C. "Diateihisma" vio una reparación extensa en piedra blanca de poros, se abandonó la técnica "emlpekto" y se modificó su curso en el área de Pnyx. En tiempos de Justiniano, en el siglo VI a. C., el Diateihisma se reforzó y se mantuvo en nuevas reparaciones con más torres agregadas. Los manuscritos post-bizantinos recuerdan la actividad <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAcGAS9EvW1KaZXMYin24naZv2Mpm7C9Mn6AP0G4DaH5njVhgoq7TE8tMuIxMi7z-LO9LNqEcCdzYs9msgWEY0kxIDzSiyDz8V4cBaEORyCN-FcwWZ5yrEjDrYWxPYg5BKh7NFM49Bgn4/s1600/DSC05978.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAcGAS9EvW1KaZXMYin24naZv2Mpm7C9Mn6AP0G4DaH5njVhgoq7TE8tMuIxMi7z-LO9LNqEcCdzYs9msgWEY0kxIDzSiyDz8V4cBaEORyCN-FcwWZ5yrEjDrYWxPYg5BKh7NFM49Bgn4/s200/DSC05978.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
justiniana aquí cuando se refieren al "muro real". La puerta sur del Diateihisma, entre el Cerro de los Ratones y Pnyx, en el eje de la arteria comercial y de tráfico más importante de Atenas, el "Camino a través de Koile", está identificada, gracias a una antigua inscripción, como el "Dipylon sobre las puertas". Al este de la puerta se encuentra un pequeño santuario junto a la carretera, registrado epigráficamente como dedicado al héroe homérico Aias o a Herakles, Atenea y Demos, como protectores de las Puertas. Desde la época bizantina, el militante San Demetrios Loumbardiares ha sido enviado al lugar. La puerta norte entre Pnyx y la colina de las ninfas ha sido identificada como las "Puertas de Melétides" mencionadas en las fuentes literarias. A partir del 4to siglo B.C. Hasta los tiempos medievales, "Diateihisma" se mantuvo en reparación, sirvió como primera línea de defensa para la ciudad de Atenas desde el oeste. Hoy en día, el "Diateichisma" se conserva o se puede rastrear a lo largo de toda su extensión y proporciona una importante evidencia topográfica para la defensa de Atenas. Del "Dipylon sobre las puertas" cerca de la iglesia de Saint Demetrios Loumbardiares, ahora parcialmente cubierta con una decoración diseñada por el arquitecto Pikiones, se conservan los restos del lado sur de la torre.
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<b><u>Agios Dimítrios Loubardiaris</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7xplMK6DUU5G2tSbI7P1kwG3HEcZKJS-TyIm7yOvRFazfCigYyTvo4DpXc08n2Kw6B6qHA_57aXSzzg70lP24gbnE0-NL7afeJooVbDWP4XXqeZmb1G-ol_7yYwakxjlsKhbn3fKtIaqA/s1600/DSC05994.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7xplMK6DUU5G2tSbI7P1kwG3HEcZKJS-TyIm7yOvRFazfCigYyTvo4DpXc08n2Kw6B6qHA_57aXSzzg70lP24gbnE0-NL7afeJooVbDWP4XXqeZmb1G-ol_7yYwakxjlsKhbn3fKtIaqA/s200/DSC05994.JPG" width="200" /></a></div>
Entre las colinas de Pnyx y Filopapou, en un bucólico y verde entorno, se encuentra esta coqueta construcción. No pienses que se trata de una pequeña casa rural de huéspedes, o de un idílico chalet de fin de semana porque estás ante una iglesia bizantina.
Se trata de una pequeña edificación de ladrillo, mármol y fragmentos de cerámica incrustada que fue construida durante el periodo de ocupación otomana y que se enmarca en el estilo bizantino.
La Agios Dimítrios Loumbardiaris, consagrada a San Demetrio, tiene una sola nave abovedada, y los muros, en el interior, están decorados con arcos ciegos. En el exterior, la decoración consiste en formas geométricas aunque, en gran parte, se le atribuye a Dimitrios Pikionis, el arquitecto encargado de restaurarla a mediados de los años cincuenta.
Precisamente en este proceso de restauración del siglo 20 se descubrieron, en el interior, bonitos iconos y frescos de primera categoría, y que constituyen el principal atractivo de este templo. Sin embargo, lo que ha hecho más popular esta iglesia de San
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCgtkGit0NZy7Z5DiJGftNxouF_g0gnUFqmLrD2hPMGBjhPz9yQOpetqo8ITM7mbb6uWaGz6ny4cP0PNeCe7hSGLgXovA3uXbv7v8zTUtWdAaTdawK2dHwBLO0nO7hDzmE42K7KqVygB_5/s1600/DSC05996.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCgtkGit0NZy7Z5DiJGftNxouF_g0gnUFqmLrD2hPMGBjhPz9yQOpetqo8ITM7mbb6uWaGz6ny4cP0PNeCe7hSGLgXovA3uXbv7v8zTUtWdAaTdawK2dHwBLO0nO7hDzmE42K7KqVygB_5/s200/DSC05996.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del abside</td></tr>
</tbody></table>
Demetrio entre los atenienses es la historia que corre desde el siglo 17 respecto al origen de su nombre. Si eres de los apasionados por las historias de justicia poética, te encantará el relato. Según él, un comandante turco de la guarnición de la Acrópolis, Yusuf Aga, tenía planeado disparar sus cañones contra la congregación que debía reunirse en la capilla el día de San Demetrio de 1656. Según cuenta la leyenda, la noche anterior a esta empresa, un rayo cayó sobre los Propileos y mató al comandante y a toda su familia, consiguiendo, de este modo, un final feliz para la iglesia y sus fieles. Según esta versión, la capilla adoptó el nombre del bombardeo más grande de los invasores, el Loumbardiaris. Resulta curiosa la unión, en el nombre de una iglesia, de un santo y una terrible arma de destrucción, pero es lo que tiene la historia, que está llena de paradojas. No te quedes sin visitar este templo con este curioso currículo y, sobre todo, ya que estás aquí aprovecha y disfruta de los preciosos frescos de su interior.</div>
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<b><u>"La prisión de Sócrates"</u></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg89dfqWj3p6o4f952I0gMueQ0mnaPQlGVaNdHiVhtmVGnK2flXLJU_JhmCEkj1Jl_redTmpzBD-u6x3VqlkmV_KsKxSZLNydovVPGQNqZEyfUQUfbD2WvsAJT6_i6G3ONOXdFFR3oBPWc/s1600/DSC06015.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg89dfqWj3p6o4f952I0gMueQ0mnaPQlGVaNdHiVhtmVGnK2flXLJU_JhmCEkj1Jl_redTmpzBD-u6x3VqlkmV_KsKxSZLNydovVPGQNqZEyfUQUfbD2WvsAJT6_i6G3ONOXdFFR3oBPWc/s200/DSC06015.JPG" width="200" /></a></div>
El corte de los cimientos e incluso la totalidad de las habitaciones en las partes de la roca de las colinas al oeste de la acropolis (el aeropago, la colina de las ninfas y de las musas y el pnyx), son especialmente características del area, la cual sirve de exposición al aire libre del urbanismo y la arquitectura de la antiguedad, escavados en la roca. La impresionante estructura de roca cortada, en la rocosa ladera de la colina de las musas, pertenecía a una monumental vivienda dedos o tres pisos, como deducimos de los alineamientos de agujeros para vigas, dispuestos en la superficie de la roca. Las vigas de madera soportaban la parte frontal de la estructura, que estaba hecha de entramado de piedra y madera. Al piso exterior pertenecen los pasillos <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_5BMQV9ZWyeYwszBj_40sohhb-O8Q4SS2Fz4sdNtQAXHY4O_6LVScp3nfSliG0V4zJSuah19-3HFL0mSZ9qwFddX-KjG-zZV3Y3c_OWO6Sh-O77BER2qGVH1CrCOLvRPjTnzOOWNcLOZ3/s1600/DSC06005.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_5BMQV9ZWyeYwszBj_40sohhb-O8Q4SS2Fz4sdNtQAXHY4O_6LVScp3nfSliG0V4zJSuah19-3HFL0mSZ9qwFddX-KjG-zZV3Y3c_OWO6Sh-O77BER2qGVH1CrCOLvRPjTnzOOWNcLOZ3/s200/DSC06005.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Interior de estancia.</td></tr>
</tbody></table>
que conectan con los canales de agua cortados en la fachada del edificio, y una acera tallada en el sur proporciona comunicación con los niveles más altos de la pendiente. La preservada parte trasera de la estructura es un complejo de tres estancias cuidadosamente escavadas en la roca de fondo, con puertas al este y una cisterna en el lado opuesto, el uso de las habitaciones es desconocido. Su estructura como de cueva y su proximidad al ágora, deben haber alimentado la creencia popular de su uso como "prisión de Sócrates" o un "antiguo baño", como las guías de viaje o los libros de historia nos informan. Durante la segunda guerra mundial, el lugar fué utilizado para proteger las antiguedades de la acropolis y del museo Arqueológico Nacional, siendo sellado con un grueso muro de hormigón.
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<b><u>Keramikos</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2-e6klQxwFvWJwXHPiRC-lWruK0uXkPMg4vnIqZHRLjnBpTsFFWYNVmv_guUaP5ckvQYX21eq3H_SnTQPKVNfLrRHOhzuZoXVwQ8xxXGabpbLw5Q65JeHFu8h5pCGJ-w5zste73Qq-ETo/s1600/DSC06021.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2-e6klQxwFvWJwXHPiRC-lWruK0uXkPMg4vnIqZHRLjnBpTsFFWYNVmv_guUaP5ckvQYX21eq3H_SnTQPKVNfLrRHOhzuZoXVwQ8xxXGabpbLw5Q65JeHFu8h5pCGJ-w5zste73Qq-ETo/s200/DSC06021.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la calle Melidoni</td></tr>
</tbody></table>
El Keramikos o cerámicos es uno de los más grandes distritos de la antigua Atenas, está en los márgenes oeste de la ciudad. Como su nombre sugiere aquí se establecieron los ceramistas (keramis) que producían las famosas vasijas de Ática. El Keramikos, sin embargo, hoy en día es mejor conocido, como el más importante cementerio de la antigua Atenas. Las más tempranas esporádicas tumbas datan de la edad de bronce. Desde el periodo Submicénico (1100-1000 a.C.) en adelante el cementerio evoluciona continuamente. Durante los periodos Geométrico (1000-700 a.C.) y Arcaico (700-480 a.C.), las tumbas se incrementan en número, son incorporadas en túmulos y marcadas con monumentos funerarios. La construcción de la fortificación de Temistocles en el año 478 a.C. rodea completamente la ciudad divide el keramikos en una zona interior y otra exterior. La zona interior de los muros es utilizada para el desarrollo urbano, mientras que el exterior se dedica a los <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxWFYOag_5eVOcKvMm6Y7gl3HMTtO7NZFqCtA4NKyl3BjNw98-7bSIk8itMzYXw7iTC93CHLPA0aKMmirCh_Slv7_3orULMMVOi21U8C1QJ7OQqojHPWo3YedRQNSNXVz6HoR7VbdBBL5/s1600/DSC06024.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGxWFYOag_5eVOcKvMm6Y7gl3HMTtO7NZFqCtA4NKyl3BjNw98-7bSIk8itMzYXw7iTC93CHLPA0aKMmirCh_Slv7_3orULMMVOi21U8C1QJ7OQqojHPWo3YedRQNSNXVz6HoR7VbdBBL5/s200/DSC06024.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde el túmulo arcaico</td></tr>
</tbody></table>
enterramientos. Las dos puertas más importantes de Atenas se encuentran en el Keramikos, el Dípilon a través de la cual se pasaba a la carretera hacia la academia de Platón, y la puerta sagrada que daba paso a la carretera de Eleusis. El Dípilon se relacionaba con las procesiones de los misterios Eleusianos, fiestas dedicadas a las diosas Demeter y Perséfone, relacionados con los ciclos de la naturaleza y el cultivo de la tierra, mientras que la puerta sagrada se relaciona con la convocatoria de las procesiones del festival de las Panateas, que se dedicaba a Atenea, antes de ascender a la Acrópolis. En el periodo clásico (siglos V y IV a.C.) estas dos carreteras estaban rodeadas por cementerios y monumentos funerarios, habitualmente los panteones familiares se adornaban con estelas funerarias. Por la carretera de la Academia, en el exterior del Dípilon, fué establecido el cementerio conocido como Demosion Sema que era el lugar de enterramiento de las familias más prominentes de Átenas y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmuhuMtIU88Qr76mIyp9wIgLZI_13xg9iSA2VjnKhCoGXwyYjL05sUmjlqClhbCgSp70B3uABC4q1pwnK7BbmPLUqIvj7wLwvHwhol1VuFXYMO1rQMeQdI3nAhpzwpnqX3QEMpJf0mZtV/s1600/DSC06086.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmuhuMtIU88Qr76mIyp9wIgLZI_13xg9iSA2VjnKhCoGXwyYjL05sUmjlqClhbCgSp70B3uABC4q1pwnK7BbmPLUqIvj7wLwvHwhol1VuFXYMO1rQMeQdI3nAhpzwpnqX3QEMpJf0mZtV/s200/DSC06086.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monumentos funerarios de extramuros</td></tr>
</tbody></table>
aquellos caidos en la guerra. Aquí estaban las tumbas de personajes públicos como Solon, los asesinos tiranos, Kleisthenes, los líderes democráticos Efialtes, Perikles, los retóricos Euboulos y Lykourgos, los filósofos Zenon y Chrysippos, y generales como Phormion, Thrasyboulos y Chabrias. Desde el periodo helenistico hasta los primeros tiempos de la cristiandad ( desde el año 338 a.C. hasta el siglo VI d.C), el cementerio continuó funcionando sin descanso. El yacimiento arqueológico de unos 40.000 m2 de extensión, fué cubierto por tierras de aluvión alcanzando una profundidad de 8-9 m., alcanzando en toda su extensión el nivel que tiene ahora la calle Ermou. Hoy el visitante camina al mismo nivel que los atenienses de los tiempos clasicos. Las excavaciones empezaron en 1893 motivadas por un lance fortuito durante las obras de construcción de la carretera que conectaba el lugar con El Pireo, a través del Instituto Arqueológico de Alemania, a quien el gobierno heleno había confiado los trabajos de excavación y han continuado desde entonces.
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<b><u>Las Murallas de Atenas</u></b></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjORfOC9IRi5ppBHJbwfe_KrqauC-gJ5YeWJOtdMACkyQ1VAhDfJorre8UzGbSSmHkJzHH-FQM0mjvx3-KoBK7v0mcp_nRBtDK36-CX9MRpJ0AsLEZM0jBtHmzzIcC6TPf_WqVOHyZoSxal/s1600/DSC06031.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjORfOC9IRi5ppBHJbwfe_KrqauC-gJ5YeWJOtdMACkyQ1VAhDfJorre8UzGbSSmHkJzHH-FQM0mjvx3-KoBK7v0mcp_nRBtDK36-CX9MRpJ0AsLEZM0jBtHmzzIcC6TPf_WqVOHyZoSxal/s200/DSC06031.JPG" width="200" /></a></div>
El Keramikos es cruzado de norte a sur por un tramo de unos doscientos metros, por la más típica y mejor preservada sección de la muralla de la antigua Atenas. El conjunto del perímetro del muro que rodeaba la ciudad, era de una longitud de aproximadamente 6500 m., de longitud y al menos tenía 30 puertas. Las dos más importante de ella están en el yacimiento del Keramikos, que son el Dipilón y la puerta sagrada. Los cimientos de la muralla tal como podemos verlos hoy fueron realizados en los años 479 - 478 a.C. por el impulso de Temistocles, y permanecieron, con reparaciones corrientes cerca de mil años. Por la descripción de Tucidides conocemos los dramaticos acontecimientos históricos que obligaron a los atenienses a apresuradamente erigir la nueva muralla de la ciudad, después de la retirada de los persas, bajo la presión de la amenaza espartana. Este muro de Temistocles tenía una base de piedra, el resto se componía de ladrillo sin cocer. la altura total era de siete u ocho metros, rematado por almenas, tenía una anchura de dos metros y medio y un foso delante. El muro fué reparado posteriormente tres veces, una durante la guerra del peloponeso, en el año 420 a.C., una vez bajo Conon hacia el año 394 a.C., y una tercera vez alrededor de los años 338-307 a.C. durante las guerras macedonias. En aquel tiempo el sistema defensivo fué reforzado con la construcción de una segunda más ligera muralla exterior. Un paseo de ronda circulaba entre esta segunda muralla y la muralla principal. En el año 38 a.C. un ejercito romano mandado por Sulla, conquistó Atenas a través del distrito de keramikos, destruyendo la muralla, en los tres siguientes siglos de la "Pax Romana", la muralla cayó en desuso. Las incursiones de las tribus bárbaras de los herculianos, en el año 267 d.C., obligó a los atenienses a repara el muro una vez más, quizás en el reinado del emperador Valerio. La última renovación de la fortificación data del tiempo de Justiniano.
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
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<b><u>El Camino Sagrado y el río Erindanos.</u></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYy5gp5VpWGXFsDun8Nyf6rJb38uhTn3Tply4hYX-iXmOWbkARiLaxCM0qA_09e46iGyhDPEA7iW7pb7GaVYNyYy76QTVA3UOiazhkJVgMw_Ih0vI6g3lljO5DCeOuOKaDOsEdPnTqQE6f/s1600/DSC06037.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYy5gp5VpWGXFsDun8Nyf6rJb38uhTn3Tply4hYX-iXmOWbkARiLaxCM0qA_09e46iGyhDPEA7iW7pb7GaVYNyYy76QTVA3UOiazhkJVgMw_Ih0vI6g3lljO5DCeOuOKaDOsEdPnTqQE6f/s200/DSC06037.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Camino y puerta sagrada al fondo.</td></tr>
</tbody></table>
El Eleusiano o camino sagrado fué una de las más antiguas carreteras de Atenas. Desde la puerta sagrada se dirigía a Eleusis a una distancia de un ciento de estadios (unos veinte kilómetros). El uso de la carretera para la procesión de los Misterios Eleusianos, la confería una especial importancia religiosa. En tiempos prehistóricos y los primeros periodos de la historia el lecho del Erindanos fue cambiado constantemente y el barrio inundado por el río. En el 478 a.C., cuando el la muralla de Temistocles fué construida fueron hechas mejoras en el terreno, fueron construidos terraplenes que canalizaban el río y su lecho fue encauzado al exterior. Los visitantes de hoy en día caminan al mismo nivel que los del periodo clásico (siglos V y IV a.C.). Dejando atrás la puerta<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOPz8w7P2lBuI0J1-NeAgGKvPpMmdJkdz8Pjkjb1bCUZn9Jx5u-Gt6MaNuNKTkD_Tzr95jVXTwQjdYNkVKY6jzSKe9UsUA0yvqUL9qQmXi_DS_M-GCFWMZUGB_6Em2vmHa6hrDELOk3Ayc/s1600/DSC06035.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOPz8w7P2lBuI0J1-NeAgGKvPpMmdJkdz8Pjkjb1bCUZn9Jx5u-Gt6MaNuNKTkD_Tzr95jVXTwQjdYNkVKY6jzSKe9UsUA0yvqUL9qQmXi_DS_M-GCFWMZUGB_6Em2vmHa6hrDELOk3Ayc/s200/DSC06035.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dirección a Eleusis y Tritopatreión.</td></tr>
</tbody></table>
sagrada, inmediatamente después se cruza un altar en esquina. Mas adelante, la alta Colina Sur, que es un monte que cubría una cámara principal de enterramientos de las épocas, arcaica y clásica, dos estelas funerarias a sus pies, señalan la posición de la tumba de los cónsules de Corfú. En la rivera opuesta del Erindanos se encuentra otro gran montículo de enterramiento, el de Antemocrito. a continuación a la izquierda se pueden ver los restos de la cimentación de un pequeño santuario clásico y más alla otro santuario, que se trata de un simple recinto al aire libre, el Tritopatreion. Este, es el lugar donde probablemente tomaban lugar los rituales familiares, relacionados con la presentación de los infantes a sus antepasados. En el lado derecho casi enfrente se encuentra un puente helenístico de piedra que cruza el río Erindanos. Detrás del Tritopatreion, está otro túmulo ocultando un gran monumento funerario de ladrillo tanto como cientos de tumbas planas. Finalmente, cuando uno se acerca a la moderna calle Pireo está flanqueado por monumentos funerarios familiares del periodo clásico, como aquellos los Sinopeianos, Anfarete y Aristómaca. Hay que imaginar un cuadro similar de continuos monumentos funerarios, a ambos lados de la carretera, fuera del actual área del recinto arqueológico, que continuaban por varios kilómetros hasta Eleusis.
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<b><u>Pequeño templo junto a la puerta sagrada.</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsJqDBRB45d-1EEct-t0Q1P_VqYjtl9y5CWNrSWM19ukbzuXQHTOBU1-aQYkKqmfJ6frSpmFv4PAqPoHxaFNEoaef-A0qTpW_Wlxw7C5gIaIhOsNskWGvNPrDvpC15YW9YFB2ZsiHamQx/s1600/DSC06039.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsJqDBRB45d-1EEct-t0Q1P_VqYjtl9y5CWNrSWM19ukbzuXQHTOBU1-aQYkKqmfJ6frSpmFv4PAqPoHxaFNEoaef-A0qTpW_Wlxw7C5gIaIhOsNskWGvNPrDvpC15YW9YFB2ZsiHamQx/s200/DSC06039.JPG" width="200" /></a></div>
Las primeras excavaciones del Keramikos a finales del siglo XIX, descubrieron un monumento de marmol en frente de la puerta sagrada. Había sido puesto, en la esquina de la torre protecheisma (en el exterior de la muralla), directamente bordeando el nivel romano de la calle sagrada, 3,50 m. encima del nivel del periodo clásico (siglos IV y V a.C.). En 2002-2003 las capas dentro de la torre y debajo del monumento fueron escavadas, para crear una mejor base para su restauración. Durante estos trabajos, una base de piedra caliza con dos escalones fué encontrada dentro de la torre que obviamente pertenecía al monumento de marmol. El monumento ahora podría identificarse como un altar del siglo V a.C. El altar estaba originalmente situado, rodeado en tres lados por grandes bloques de sillería para su protección. a dos pasos de la puerta sagrada. La losa de cubierta está desaparecida. Mas tarde en el siglo IV a.C., cuando la torre Proteichisma fué construida el santuario fue desmantelado y trasladado a algún otro lugar, siendo movido otras veces a partir de ese momento, cuando las actividades de fortificación o el aumeto del nivel de las calles lo hicieron necesario. En su esquina sureste el desgaste del tráfico rodado es evidente. Las deidades adoradas aquí no han podido ser aún identificadas, pero el culto debe de haber sido importante para los atenienses, por que siguieron utilizando el altar durante 650 años. En 2004 el altar fue depositado en su sitio original del siglo V a.C., protegiendole de la lluvia con un tejadillo.
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<b><u>El Pompeión</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNGqxOSFwobGDza1i1XQnopJ4d8o5WSwmVV7xcom4afPeLDe4karW_26vwVN_LBXJMxZVgOgisn9Fv_4sKC_BXuea3446MfiTXxog3ra8JKfvZ-sD9wWuFM_TroXKhXxCEL6HfbTjhfVot/s1600/DSC06022.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNGqxOSFwobGDza1i1XQnopJ4d8o5WSwmVV7xcom4afPeLDe4karW_26vwVN_LBXJMxZVgOgisn9Fv_4sKC_BXuea3446MfiTXxog3ra8JKfvZ-sD9wWuFM_TroXKhXxCEL6HfbTjhfVot/s200/DSC06022.JPG" width="200" /></a></div>
Pompeión, del griego "pompa" (procesión) fue el lugar de reunión para la procesión panatenaica, que se llevó a cabo en celebración de la diosa tutelar de la ciudad, Atenea. Aquí también se almacenó un barco de madera, que fue llevado a la Acrópolis en la procesión, con su mástil decorado con los peplos (vestimenta de lana) que se presentaría a la diosa en su templo. El Pompeion está escondido entre la puerta Sagrada y el Dipilón y debe su planta asimétrica a la irregularidad de la parcela. Sus restos están parcialmente cubiertos por edificios de la época romana, pero se pueden rastrear con la ayuda del plano en el panel de información instalado en el sitio. El Pompeion se construyó alrededor del 400 a.C., cuando Atenas aún intentaba recuperarse de la Guerra del Peloponeso, y es mucho más modesto que los edificios erigidos a principios del siglo V a.C. en el apogeo de la ciudad. Su parte más monumental es la elaborada entrada de mármol (o propilón) en el lado este. La rampa inclinada sufrió bastante tráfico, como lo atestiguan los surcos de las ruedas<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFTm5GOmkN5ZY6zsZT9iGZ6K2Wb4D0Szq9RAmFbrbH0fQ_F-Am3HKkrI5tzvGx0N2XKiW6mpV94hptO517_RHxwpkaLoMbVT5WS3uEO0s7brN417y-6F_5NWCp46hD9u0gbuFzgnu7T3Jq/s1600/DSC06057.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFTm5GOmkN5ZY6zsZT9iGZ6K2Wb4D0Szq9RAmFbrbH0fQ_F-Am3HKkrI5tzvGx0N2XKiW6mpV94hptO517_RHxwpkaLoMbVT5WS3uEO0s7brN417y-6F_5NWCp46hD9u0gbuFzgnu7T3Jq/s200/DSC06057.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Propilon</td></tr>
</tbody></table>
claramente visibles. Desde el propilón se entra en la gran corte, que estaba rodeada por columnas jónicas. Algunos de los jóvenes, aparentemente aburridos mientras esperan que comience la procesión, grabaron sus nombres en las paredes (como se puede ver al lado de la puerta en la esquina sureste de la corte). En el lado oeste y noroeste del edificio hay comedores, que ofrecen a los distinguidos participantes en el festival Panathenaic un lugar tranquilo para cenar y beber después de que concluyan la procesión y las ceremonias en la Acrópolis. Una antigua inscripción dice que la carne de los animales sacrificados a Atenea tuvo que ser compartida en el Kerameikos, algo que parece surgir por el descubrimiento de grandes cantidades de huesos de ganado. Los pisos de los comedores estaban simplemente hechos de guijarros de mar, pero la habitación 6 tenía un pequeño mosaico con pelea de animales. Este es uno de los primeros mosaicos figurativos de Grecia y se exhibe en el patio delantero del Museo Kerameikos. El Pompeion clásico fue destruido en el ataque por el general romano Sulla en 86 a. (Tenga en cuenta las bolas de piedra catapulta que se encuentran alrededor de la zona). En el siglo II dC, se erigió un almacén de tres naves sobre sus ruinas. Este almacén fue destruido en el asalto Herculiano del 267 d.C. El tercer edificio que se construyó en el sitio era el "centro comercial" del siglo IV d. C., que consta de dos stoas largas y una puerta. En los períodos intermedios el área fue utilizada por los alfareros, quienes nos han dejado varios hornos.
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<b><u>La calle de las Tumbas</u></b></div>
</div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqn1pXtQG8y3TztUUatC_yWIi8MOlglJaXETFFlEcugCW9K4dTpGUASZv28_GYGf0qeKHEj70Is_H468QUMNNwczhS0R3txLdKliyGGnI07uAPzZ1MpsAZo7_GNSbjzxC52THPa62uCEu/s1600/DSC06083.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqn1pXtQG8y3TztUUatC_yWIi8MOlglJaXETFFlEcugCW9K4dTpGUASZv28_GYGf0qeKHEj70Is_H468QUMNNwczhS0R3txLdKliyGGnI07uAPzZ1MpsAZo7_GNSbjzxC52THPa62uCEu/s200/DSC06083.JPG" width="200" /></a></div>
La "Calle de las Tumbas" (su nombre antiguo se desconoce) es una rama del camino sagrado, comenzando desde el tritopatreión, parece haber llevado a las murallas y al Pireo, y fué en consecuencia, una arteria de comunicación muy importante. En la parte de la calle de las tumbas dentro del recinto arqueológico, se encuentran los, mejor conservados, más imponentes y lujosos monumentos funerarios de los siglos V y IV a.C. Estas Estelas, relieves y completos monumentos de marmol pertenecian en general a enterramientos familiares. Era la manera bién conocida de los ricos atenienses y extranjeros, que se habían establecido en la ciudad,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KMIN-m97PxO47WTuA6qVNb8SY3HoZans36NvstWlLuoArZBsDiUIN9kv0XLS7ONtTgzqOefVLj4iAQmEHL5oJgbKwvWkrhUG55jzqPUJce4R6MDXQl1eaELmbmYvF9P1uEWIhsjW9Up3/s1600/DSC06091.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2KMIN-m97PxO47WTuA6qVNb8SY3HoZans36NvstWlLuoArZBsDiUIN9kv0XLS7ONtTgzqOefVLj4iAQmEHL5oJgbKwvWkrhUG55jzqPUJce4R6MDXQl1eaELmbmYvF9P1uEWIhsjW9Up3/s200/DSC06091.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Toro de la tumba de Dionisio de Kolitos</td></tr>
</tbody></table>
para perpetuar la memoria de sus ilustres miembros. En la izquierda de la carretera iendo al Pireo, el visitante va primero a la lápida de Dexileos, que tenía 20 años cuando cayó en el año 394 a.C. en una batalla contra los espartanos. Los siguientes son las parcelas funerarias de los Heraclianos con la estela elevada de Agatón, Dionisos y Kolitos con un toro de marmol, Lisimachides con el sabueso de marmol molosiano y otros. A la derecha de la carretera el más importante memorial funerario es aquel de Koroibos de Melite con la estela de Hegeso. Aquí en un nivle más bajo, llenado después de su excavación, son los primeros memoriales de tumba, como otro, probablemente conectado con la famosa familia Alcibiades de la guerra del Peloponeso y también cientos de tumbas del periodo geométrico de la época romana.
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-39510090521142872762018-06-18T21:16:00.000+02:002018-06-25T12:18:37.494+02:00Ruta por la Peña del Alba, y picos del Oso y Nogales.<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div style="color: #787878;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGEz96Mmeb7whsRHNEsTdZFjOhao3Eili-cUpJgmfHf3tPlFmlU4On_bv4JvfOpuRYMJN0ADUgmUEC2obE4oUuz1hbcLnBA8s-2z_3pndRcYdTl69FwpujAA_ETW_wTOQF4Nel0a2ZKPu/s1600/DSC04508.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1600" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzGEz96Mmeb7whsRHNEsTdZFjOhao3Eili-cUpJgmfHf3tPlFmlU4On_bv4JvfOpuRYMJN0ADUgmUEC2obE4oUuz1hbcLnBA8s-2z_3pndRcYdTl69FwpujAA_ETW_wTOQF4Nel0a2ZKPu/s640/DSC04508.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pico Nogales y Alba desde el Pico del Oso y panorámica norte.</td></tr>
</tbody></table>
17/06/18</div>
La Ruta sale del Fielato ( 1.100 m.), una braña que se encuentra al píe de la carretera AS-253 en el km<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6X4gcO-NRKOm1CEnOdZ3cmsT6gjEgGARLHBXuqX2QSD_F6yzwHtCunuxQY2yS_c66hffdiLnuimonnmI6muIhZr-N85TNHyHRSJGF4LwwMd_i05fefUZ13RPcaY-HqaSnfGMi38hbWn9x/s1600/DSC04352.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6X4gcO-NRKOm1CEnOdZ3cmsT6gjEgGARLHBXuqX2QSD_F6yzwHtCunuxQY2yS_c66hffdiLnuimonnmI6muIhZr-N85TNHyHRSJGF4LwwMd_i05fefUZ13RPcaY-HqaSnfGMi38hbWn9x/s200/DSC04352.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arroyo de Braña Redonda</td></tr>
</tbody></table>
22 de la misma, hay que dirigirse en sentido contrario a la carretera, por una pista de tierra que se dirige bajando a un puente de madera, para cruzar el río de San Isidro, comenando a ascender por la orilla a la izquierda del arroyo de la braña Redonda, por un camino de tierra muy marcado, con vistas a la sierra del Ajo, dejando atrás la sierra de Valverde se camina por entre una vegetación de matorral bajo con bastante ganado alrrededor, un poco más adelante se cruza el arroyo de braña Redonda por un curioso puente que parece que esta hecho con un quitamiedos de la carretera tumbado en posición horizontal y que está relleno de tierra, para facilitar el pisar por él. Tras rebasar este puente se alcanza la braña Redonda (1365 m.), despues de haber ascendido un poco más, la ruta<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCPDIxnY5ZiACo_lckHXh3BBhFpsrsaXRg69bPa2Ykt78_FJX5yZS2Tj35UBIM8LN6VI-LIhWji3WPjSrH25Ez2sU-k9B9003WUviTMhqnF8H5XIVbInakiZ92HWxu94QJFbEhNcbJSVF/s1600/DSC04364.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCPDIxnY5ZiACo_lckHXh3BBhFpsrsaXRg69bPa2Ykt78_FJX5yZS2Tj35UBIM8LN6VI-LIhWji3WPjSrH25Ez2sU-k9B9003WUviTMhqnF8H5XIVbInakiZ92HWxu94QJFbEhNcbJSVF/s200/DSC04364.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pico Torres.</td></tr>
</tbody></table>
discurre junto a dos de las cabañas, enfrente de la cual hay una pradería en la que hay bastantes vacas y algún caballo con sus respectivas crías, también hay varios mastines guardándo estas reses, una vez rebasados estos, tras cruzar un reguero se continua ascendiendo mas claramente en dirección este, por un camino estrecho, bién marcado rodeado de matorral, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt9TlhCWOJZQ3N17MjAqif6duggcL7Mi-cmpzCtTSAxNji0mWkUSV5gNnh8dZxB7IH5PifK-vK99VjeM3neOtjUuO58iRIfP5304idfzlyiUusy_zte8v2BXeww8iB1Kzkgq-6ekOhijc/s1600/DSC04376.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt9TlhCWOJZQ3N17MjAqif6duggcL7Mi-cmpzCtTSAxNji0mWkUSV5gNnh8dZxB7IH5PifK-vK99VjeM3neOtjUuO58iRIfP5304idfzlyiUusy_zte8v2BXeww8iB1Kzkgq-6ekOhijc/s200/DSC04376.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Collado belloso y continuación del camino.</td></tr>
</tbody></table>
tras rebasar este se abre una pradería, por la que se asciende comodamente, algun haya puede servir para hacer una parada para descansar, hidratarse o coger fuerzas. Continuando la ascensión en dirección este, a nuestra espalda se puede ver el valle del río de San Isidro, la carretera del puerto y la estación de esquí de Fuentes de Invierno, encajado este valle entre la sierra de Valverde y los montes del Ajo, de esta manera se alcanza el collado Belloso (1582 m.), <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4V9jzaTHMKDA6eZsBg4cmk3hAiWzNvIHTaS6EzKo-GMeWL0fHu6md4bVjXqbYtphzoZ0uUux8Pddv-vqhx_Zh8Y_5FVpB2FT8O6ISdUXT1_iWBGHcKsee0Z17zqNFtBLIe0_ODXJyfGql/s1600/DSC04389.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4V9jzaTHMKDA6eZsBg4cmk3hAiWzNvIHTaS6EzKo-GMeWL0fHu6md4bVjXqbYtphzoZ0uUux8Pddv-vqhx_Zh8Y_5FVpB2FT8O6ISdUXT1_iWBGHcKsee0Z17zqNFtBLIe0_ODXJyfGql/s200/DSC04389.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Picos de la ruta.</td></tr>
</tbody></table>
en el que un poste allí situado nos indica la posición, se trata de una pradería en la que se concentra gran cantidad de ganado, se continua casi en llano, por encima del nacimiento del arroyo de la Foz del Alba, para alcanzar un bosque de hayas que da un poco de refugio del sol, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirTJqLOC-egRyoJKGyNErOSOS9OClFxaJGSP_d3cgltsF4PDSSHl7YHGZ8HSQqqAEu3vtGxYyMYKz2bFXeXJPBLURGJpKsdAMItRXjmU2ZFkgiR0Dgi72whvI_Fh5ibZNTZ3M6np3GULaQ/s1600/DSC04398.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirTJqLOC-egRyoJKGyNErOSOS9OClFxaJGSP_d3cgltsF4PDSSHl7YHGZ8HSQqqAEu3vtGxYyMYKz2bFXeXJPBLURGJpKsdAMItRXjmU2ZFkgiR0Dgi72whvI_Fh5ibZNTZ3M6np3GULaQ/s200/DSC04398.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Circo del Pico Fuentes y los castillones</td></tr>
</tbody></table>
comenzando a descender, por un camino de buen piso, por la vertiente Norte del pico Fuentes, girando por esta más hacia el norte, se deja la arboleda, continuando el descenso hasta la parte inferior del circo que forman el pico Fuentes y los Castillones, ya viendo las tres cumbres que subirán en esta ruta, una pequeña laguna nos marca el final del descenso. La salida de este circo se realiza remontando la ladera oriental de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEnFNR8PW9ahHXUPGCc8UDVaPgkIwp3PromwqYX5fbozbej3x-Edzbybu-MerENVf6RUVg-zwh5tZ21Bk9bVvFpM3rsEsdZVNGp3uSDJciTPG7NCixjL8MEomrtLWM-rw9QzqWmYxQ0e7z/s1600/DSC04406.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEnFNR8PW9ahHXUPGCc8UDVaPgkIwp3PromwqYX5fbozbej3x-Edzbybu-MerENVf6RUVg-zwh5tZ21Bk9bVvFpM3rsEsdZVNGp3uSDJciTPG7NCixjL8MEomrtLWM-rw9QzqWmYxQ0e7z/s200/DSC04406.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Subida a la Peña del Alba</td></tr>
</tbody></table>
la peña del Alba, en las proximidades de la fuente Alba, dirigiendose primero al sur, por una ladera bastante rocosa, de fuerte pendiente y con bastantes senderos y señales que pueden despistar, una vez rebasada esta <br />
<div style="text-align: left;">
</div>
ladera se continua hacia el norte, ya encontrando un sendero más claro, se va rodeando la peña del Alba, girando en el lugar de las <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpa6PqZRcElXpsuM02kkiKKRhpi5ezqKFZNUPNOm6C8ajHa7n7Tj57-etrn764H5S080faO2zFdpj47txlHq8_EQ-KVGUPhZzx2qG6AM7e_S4dbGUz9jLGvpyC2JCmPudEIqwl7BPNWVOV/s1600/DSC04413.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpa6PqZRcElXpsuM02kkiKKRhpi5ezqKFZNUPNOm6C8ajHa7n7Tj57-etrn764H5S080faO2zFdpj47txlHq8_EQ-KVGUPhZzx2qG6AM7e_S4dbGUz9jLGvpyC2JCmPudEIqwl7BPNWVOV/s200/DSC04413.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la Peña del Alba</td></tr>
</tbody></table>
llanas hacia el oeste, se va circulando a la derecha de un reguero que aflora a la superficie intermitentemente, adivinandose en zonas por la humedad de la tierra y la vegetación mas densa y de un color verde más intenso. De esta forma se alcanza el Mayéu Fuente de Riba, (1814 m.), collado que se para la peña del Alba de la cresta de la sierra del Ajo, desde este punto hay que dirigirse hacia el <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfQ66b4C2W5O1r-PvTQOqKPZLssTdSNvw6LR_pbDE3ZXdvNBoh7qQ9JpUWwBRrei8S8kiVYM5vn1pz6Z-z1UfYROfHo4CEGhX-AbYr6eW1kSIZPu4SRn4ZStkYGCLyArY5AyLPE8wiUrwZ/s1600/DSC04415.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfQ66b4C2W5O1r-PvTQOqKPZLssTdSNvw6LR_pbDE3ZXdvNBoh7qQ9JpUWwBRrei8S8kiVYM5vn1pz6Z-z1UfYROfHo4CEGhX-AbYr6eW1kSIZPu4SRn4ZStkYGCLyArY5AyLPE8wiUrwZ/s200/DSC04415.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tramo Peña del Alba-Collado Nogales</td></tr>
</tbody></table>
sur, para coronar la Peña del Alba (1845 m.), sin ninguna dificultad, la cumbre es un poco confusa, y dispone de un muro de piedra. Volviendo por el mismo camino se puede ver todo el sendero que se seguirá para alcanzar el collado Nogales (1919 m.) <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiysnSBohymMXpzZzZ0e7879iNcJbOHMfrp7QRx3eRZMWROe0vgjRUpv9v4Cj9KDHCI25REAiY_fZkEPzJO6h94O-Z2XDpWAMxOKzC8T67bvnZJ-0kZwy73gIVR7KCfTQB4A4hLkblxZLb_/s1600/DSC04447.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiysnSBohymMXpzZzZ0e7879iNcJbOHMfrp7QRx3eRZMWROe0vgjRUpv9v4Cj9KDHCI25REAiY_fZkEPzJO6h94O-Z2XDpWAMxOKzC8T67bvnZJ-0kZwy73gIVR7KCfTQB4A4hLkblxZLb_/s200/DSC04447.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ascensión Pico Nogales.</td></tr>
</tbody></table>
un estrecho sendero, de buen piso y no excesiva pendiente que poco a poco se situa en la cresta de la sierra del Ajo, desde este collado se puede ascender uno u otro pico, el del Oso se ve la cumbre la del Nogales, está más retirada de donde se ve como punto más alto desde el collado, girando hacia la derecha la ruta continúa en dirección al pico Nogales, en una <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYIcBNEx4hCVxl0U_JMvcEcMisy2OLtJjlTUZUWLh1Z0j67g24Zmfkji5jF89cHNOnS79tE9EFOr5TpogyfUUf4E4x51lvOmPCarSGOWkL8NNas1sRD3ONwZ6E3Vyox8-TKkP3WDoERFf/s1600/DSC04459.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYIcBNEx4hCVxl0U_JMvcEcMisy2OLtJjlTUZUWLh1Z0j67g24Zmfkji5jF89cHNOnS79tE9EFOr5TpogyfUUf4E4x51lvOmPCarSGOWkL8NNas1sRD3ONwZ6E3Vyox8-TKkP3WDoERFf/s200/DSC04459.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre del Pico Nogales.</td></tr>
</tbody></table>
subida sencilla y poco exigente en cuanto a esfuerzo, con un sendero bién marcado, se va subiendo en escalones, por dos veces lo que parece la cumbre acaba no siéndolo, se deja a la derecha un promontorio rocoso y una segunda "falsa cumbre" y se <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9aVm9IYRd72rcPuADnHQPj2EIRG8xPnHizIBV4gZmfG9fi6WFOfKL-IMCgy6r1RtD_mP1GAboCQ1TD7aR91O_NDTgO8k_rU-dkdRnSZS7Br902zU8o74CuoDO5Mzrpgc84O9vVOdMpnpA/s1600/DSC04467.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9aVm9IYRd72rcPuADnHQPj2EIRG8xPnHizIBV4gZmfG9fi6WFOfKL-IMCgy6r1RtD_mP1GAboCQ1TD7aR91O_NDTgO8k_rU-dkdRnSZS7Br902zU8o74CuoDO5Mzrpgc84O9vVOdMpnpA/s200/DSC04467.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ruta Collado Nogales-Pico del Oso</td></tr>
</tbody></table>
acometen los últimos metros de la cumbre del pico Nogales (2074 m.), estos se realizan por una zona más rocosas marcada la subida con hitos de piedra, pero sin ninguna dificultad. Volviendo por el mismo camino hasta el collado Nogales se distingue claramente el trazado de la ascensión al pico del Oso (1021 m.) que no tiene ninguna dificultad, desde este pico<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbAO2nS3Jy5p4iyB9y-ZT56p3t1JtgaXy2iee6kdQmKHO_Bul6GUVQai27nk8Y82LaPkc64GQCH6uj5Uz0TXUJ5OLkG8exxqRJQDyvuKT3CkIRMR5oLvAzNgmcnhvJgDtwEv1rI0owhVwu/s1600/DSC04504.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbAO2nS3Jy5p4iyB9y-ZT56p3t1JtgaXy2iee6kdQmKHO_Bul6GUVQai27nk8Y82LaPkc64GQCH6uj5Uz0TXUJ5OLkG8exxqRJQDyvuKT3CkIRMR5oLvAzNgmcnhvJgDtwEv1rI0owhVwu/s200/DSC04504.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre del pico del Oso</td></tr>
</tbody></table>
se tienen las mismas vistas que en el Nogales, pudiendo ver al este el circo de cebolledo, donde se situa una parte de la estación de esquí de San Isidro. Se realiza el regreso por la misma ruta realizada.
</div>
<br />
<br />
<iframe frameborder="0" height="400" scrolling="no" src="https://es.wikiloc.com/wikiloc/spatialArtifacts.do?event=view&id=25926805&measures=on&title=off&near=on&images=off&maptype=S" width="500"></iframe><br />
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<div style="color: #787878;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDucuVrBPGQcjEJVfCzy-eLj3ihDApQ-HGRTDTiPIPGwCTadiHjtcr1p90knKLkRSC1gcZ_uWhBrwQLs1FMoU4jIDk6VR4PXuu9ixxUecRZiW3HnTDq-BFTxE9vttXxYGRdibBy9lh7xSW/s1600/DSC04322.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1600" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDucuVrBPGQcjEJVfCzy-eLj3ihDApQ-HGRTDTiPIPGwCTadiHjtcr1p90knKLkRSC1gcZ_uWhBrwQLs1FMoU4jIDk6VR4PXuu9ixxUecRZiW3HnTDq-BFTxE9vttXxYGRdibBy9lh7xSW/s640/DSC04322.JPG" width="640" /></a></div>
10/06/18</div>
La ruta parte del aparcamiento de la localidad de Soto de Agues, saliendo del mismo por la carretera, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-teKRNDrhoghohTg-u-jxRpSe9phxJMHh1ftUcbL4zvpqEdCbBpXMjKS8TZmW3B0AF4jNgvLjVo0-DF44FMZ398fkQsfli9Ec2mzglszsdVwxig-viNUptCegUfpOEv-AF2tY4KlL0lhA/s1600/DSC04248.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-teKRNDrhoghohTg-u-jxRpSe9phxJMHh1ftUcbL4zvpqEdCbBpXMjKS8TZmW3B0AF4jNgvLjVo0-DF44FMZ398fkQsfli9Ec2mzglszsdVwxig-viNUptCegUfpOEv-AF2tY4KlL0lhA/s200/DSC04248.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del Cuyargayos.</td></tr>
</tbody></table>
se continua por la izquierda, para cruzar el río Alba por un puente de piedra, se continua callejeando, dejando la iglesia de San Andrés a la derecha y la ermita de Santa Ana a la izquierda, girando a la izquierda en la bifurcación que se encuentra al dejar las últimas casas de la población, continuando a la izquierda el río <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNZqM_RVOQbGK5YkgbhW6bpjLCi4Jplp1Ngo6ZTQoHlisvEfhtpYYhaSjPem-HVdCgeEwHmwBEWScebRlErC95xDXxI0S3OAt6Xlo29ilz31YRaFvLPyQ74ae2Li0yGE478o69HJpCNhkH/s1600/DSC04258.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNZqM_RVOQbGK5YkgbhW6bpjLCi4Jplp1Ngo6ZTQoHlisvEfhtpYYhaSjPem-HVdCgeEwHmwBEWScebRlErC95xDXxI0S3OAt6Xlo29ilz31YRaFvLPyQ74ae2Li0yGE478o69HJpCNhkH/s200/DSC04258.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista del valle del río alba.</td></tr>
</tbody></table>
Argayades y dejando atrás un puente que lo cruza, la ruta empieza a ascender por entre un denso bosque, por una pista ancha y facil de caminar después de cruzar el río se continua la pista por la izquierda de una bifurcación, continuando con el mismo paisaje, pudiendo vislumbrar entre el follaje el pueblo de Ladines un poco más adelante se toma una desviación a la izquierda, dejando la pista principal tomando un sendero más <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyuZaoqcoQQEuuj0JTP1J80_LMqGEGLcDn_3fKN5QeV2U4-W_90tc8W-9_llPf93JhSbsoRJ3eDkDsZTUZ238V8T6Y-RpFHpf3QTIumTipP-VkmvfeQ8tE9Yhk-HmX8xGUESpW-K9fkuiJ/s1600/DSC04276.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyuZaoqcoQQEuuj0JTP1J80_LMqGEGLcDn_3fKN5QeV2U4-W_90tc8W-9_llPf93JhSbsoRJ3eDkDsZTUZ238V8T6Y-RpFHpf3QTIumTipP-VkmvfeQ8tE9Yhk-HmX8xGUESpW-K9fkuiJ/s200/DSC04276.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rebecos en la Cuerda de los Rubios</td></tr>
</tbody></table>
estrecho, continuando casi sin pendiente por entre el bosque, después de cruzar el río por un tronco se empiezan a ver las primeras casas de Ladines (620 m.). nos dirigimos hacia la iglesia de San Pedro, del siglo XV reconstruida en 1640 y una vez rebasada se abandona esta parroquia de Sobrescobio, por el barrio de la Riba, dejando atrás el bosque, se atraviesa el lugar de Biesca Rionda, continuando la<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGTsyGphmSnnQl5oLiueUaUg1O_YlrvZ-Dk8BYxEIsybQLEz3NWxR8sNqR1tql2cgxaWnI9BYfTH0kAEQcb1lq3eOEmnXOmfFn3NNnBX_yVLpVqShZImiBPqfqf6DOrOqxgH50wfkkPpWv/s1600/DSC04286.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGTsyGphmSnnQl5oLiueUaUg1O_YlrvZ-Dk8BYxEIsybQLEz3NWxR8sNqR1tql2cgxaWnI9BYfTH0kAEQcb1lq3eOEmnXOmfFn3NNnBX_yVLpVqShZImiBPqfqf6DOrOqxgH50wfkkPpWv/s200/DSC04286.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reguero del Caón</td></tr>
</tbody></table>
ascensión, con vistas al valle del río Alba y la sierra del Crespón, atravesando la majada de Faidiellu, se alcanza la collada Faisaldes (932 m.), donde se recorre un tramo por entre un hermoso bosque de hayas, antes de continuar la ascensión, esta vez con fuerte pendiente, por el reguero el Caón, en esta zona la ruta discurre entre muros de piedra, con varias <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifP5RD0ujlSZYBnAzHdX3mYsspArJR0ly36FBwOrgGTYTGnEltnUag7WDAE7Z9RaT2oPDQtJ6EhUEAjGh9zSXBIRXogLlJEVQfHFLCdHdwsVJcYauafL6Zhwddb0FS3slvffvTqNWpgaV9/s1600/DSC04326.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifP5RD0ujlSZYBnAzHdX3mYsspArJR0ly36FBwOrgGTYTGnEltnUag7WDAE7Z9RaT2oPDQtJ6EhUEAjGh9zSXBIRXogLlJEVQfHFLCdHdwsVJcYauafL6Zhwddb0FS3slvffvTqNWpgaV9/s200/DSC04326.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ultimos metros de ascensión.</td></tr>
</tbody></table>
hayas dispersas, por la ladera occidental de la cuerda de los Rubios alcanzando la collada Imblenes (1201 m.) antes de iniciar el último tramo de ascenso al pico Cuyargayos (1391 m.), esta se realiza por la vertiente sur del pico, hasta alcanzar la cresta de la sierra Bermeja, al sur de la cumbre, por la que después de subir al pico se continuará la ruta,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq26YbMrjVU_ize_8NyheyzZ483zpmGZDhnUg9xTRg0A-72xCvGGgg-1BmkewwNKjrs2cjrojyh7sJIMWmynzhQ4m6OFUItH-CxSS0fVged9qJcBGQZWDpzpTUwUFtcp8tzPmQ0XATz-vX/s1600/DSC04311.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq26YbMrjVU_ize_8NyheyzZ483zpmGZDhnUg9xTRg0A-72xCvGGgg-1BmkewwNKjrs2cjrojyh7sJIMWmynzhQ4m6OFUItH-CxSS0fVged9qJcBGQZWDpzpTUwUFtcp8tzPmQ0XATz-vX/s200/DSC04311.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre del Cuyargallos.</td></tr>
</tbody></table>
los últimos 40 metros son un poco más complicados, pudiendo ser necesario ayudarse con las manos para alcanzar la cumbre. Desde este punto se tienen unas hermosas vistas de los pantanos de Tanes y Rioseco, Peña Mea, el Tiatordos, al sur la cordillera cantábrica etc. Desde la cumbre del pico la ruta continúa dirigiendose hacia el sur, por la cresta de la sierra Bermeja, una vez que se rodea la cumbre del pico Mezquita (1309 m.) se gira al oeste y se inicia un descenso con bastante pendiente, por la ladera occidental de la sierra Bermeja, atravesando el lugar de Farciondas, donde se encuentran unas cabañas, y se toma una pista que va descendiendo en zig-zag hasta alcanzar el valle de Feleches, para adentrarse un poco más adelante en el estrecho desfiladero que forma el río Nozalín, tras rebasarlo se alcanza una pista ancha que se dirige a Soto de Agues, descendiendo comodamente hacia esta localidad, entre el bosque típico de esta zona, una vez que se cruza el río Argayades se gira a la izquierda, alcanzando el aparcamiento, de inicio de la ruta, por el mismo camíno que al principio de esta.
</div>
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<div style="color: #787878;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtT6jFzw6Ys8e1nA7TlK6DqTNSNVPFVtoPTgJ7bY9_NL1n0hk93k4ML9zZLGK52oRqABMso-ub6jxVskCr2it-fvgh5j1d4XqaflDD8RVFMjiJJehi1aeM2aZAqwSgBWffI9UQVyIXzYtb/s1600/DSC04116.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="1600" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtT6jFzw6Ys8e1nA7TlK6DqTNSNVPFVtoPTgJ7bY9_NL1n0hk93k4ML9zZLGK52oRqABMso-ub6jxVskCr2it-fvgh5j1d4XqaflDD8RVFMjiJJehi1aeM2aZAqwSgBWffI9UQVyIXzYtb/s640/DSC04116.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la cumbre.</td></tr>
</tbody></table>
20/05/18</div>
La ruta comienza en Soto de Agues, pudiendo dejar el coche en el aparcamiento de dicha localidad, a continuación se atraviesa el pueblo, hacia el comienzo de la Ruta del Alba, continuando por esta, una vez que se rebasa la piscifactoría que hay a la izquierda se encuentran dos caminos que salen a la derecha, se rebasa el primero y se toma el segundo que sube ligeramente por encima del camino pavimentado de la Ruta del Alba, en paralelo con esta, despegandose poco a poco, de esta forma se <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu0NKHvH8kTgIiLBgU3TEWeCL2FiuQLjkZjFAuo8qTvltjtmIfMa1B5Pt2QEAR29lBN8yu88nYgaqyx5MZxFZ0KgkKGuiRrDlE7H2zuSd5pEmtb_ejk3jLa9ALPqaYEmV6TRpbmmT3dOl_/s1600/DSC04214.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu0NKHvH8kTgIiLBgU3TEWeCL2FiuQLjkZjFAuo8qTvltjtmIfMa1B5Pt2QEAR29lBN8yu88nYgaqyx5MZxFZ0KgkKGuiRrDlE7H2zuSd5pEmtb_ejk3jLa9ALPqaYEmV6TRpbmmT3dOl_/s200/DSC04214.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cascada del reguero Aviáus.</td></tr>
</tbody></table>
accede al interior de un hermoso bosque con gran cantidad de avellanos, la pendiente aumenta ligeramente, continuando recto se tiene el río Pando a la izquierda y a la derecha se rebasa Les Bories, un poco más adelante se llega a la altura de la parte final del reguero los Aviáus, que forma una pequeña pero bonita cascada antes de desembocar en el río Pando. Seguramente se trate de una cascada estacional que no exista a partir del verano,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVg-N-WWIbaMMV__TSTjy2kgPo_PrThnixaevZ3qbA_FNrSqkIqymgECJEwdEizhMIEvErxSzkjTl7cCJIV-gwnWLVG9hULMpeRPfXt7BVaRhutkUeilZdPYC5PHGq43Y3NY_NxQP7kByP/s1600/DSC04191.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVg-N-WWIbaMMV__TSTjy2kgPo_PrThnixaevZ3qbA_FNrSqkIqymgECJEwdEizhMIEvErxSzkjTl7cCJIV-gwnWLVG9hULMpeRPfXt7BVaRhutkUeilZdPYC5PHGq43Y3NY_NxQP7kByP/s200/DSC04191.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pico Guanalón desde la Majada Aviáus.</td></tr>
</tbody></table>
pero en la época en la que se realizó esta ruta en un año con muchas precipitaciones iba bastante cargada de agua. Se pasa este reguero sobre un puente de piedra, girando el camino a la izquierda y aumentando la pendiente considerablemente, el camino empieza a zigzaguear, para alcanzar la braña de Aviáus (680 m.), una bonita cabaña colgando de la ladera a la derecha del camino, nos deja ver el pico <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIj7o8mOKfN68SS-zEjSCSFblfcWv_EHgETVg_WWih4QTTFRvYQ-mj2l4QI3pM60q7ne8sHZgtmqKCyFdeo6Y_QEDbRLw4IwgYTPUNyDUhYhlmUQ4F4trqdoEex6-JiwLkK18w7KqYAfyz/s1600/DSC04073.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIj7o8mOKfN68SS-zEjSCSFblfcWv_EHgETVg_WWih4QTTFRvYQ-mj2l4QI3pM60q7ne8sHZgtmqKCyFdeo6Y_QEDbRLw4IwgYTPUNyDUhYhlmUQ4F4trqdoEex6-JiwLkK18w7KqYAfyz/s200/DSC04073.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bosque de hayas</td></tr>
</tbody></table>
Guanalón (1.229 m.), al fondo del valle formado por el reguero del mismo nombre que la braña. El camino sigue siendo bastante ancho y con un pavimento de tierra muy cómodo, con alguna zona de barro, el bosque va llenándose de hayas, que poco a poco van sustituyendo a los avellanos, se pueden ver bastantes arboles arrancados de raiz, muestra de la dureza del invierno de este año, en el que se hizo la ruta, empieza a haber<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_-caAaK0cmKPhJvWmwBuehFIH507N9ENk8A3kfvg4lvvujCj3wJzd3JACcen5VjHV-wEeeBeAKSgYJG43Nt4GVA2EWj2Fqm7DnQYvTOJAzRkpHO3S3y18gLg3NeqnwacqJ6yGRTXWUg8w/s1600/DSC04087.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_-caAaK0cmKPhJvWmwBuehFIH507N9ENk8A3kfvg4lvvujCj3wJzd3JACcen5VjHV-wEeeBeAKSgYJG43Nt4GVA2EWj2Fqm7DnQYvTOJAzRkpHO3S3y18gLg3NeqnwacqJ6yGRTXWUg8w/s200/DSC04087.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cretón de Fonciella</td></tr>
</tbody></table>
alguna marca, tanto de pintura amarilla y blanca como hitos de piedra. Disfrutando de la bella factura del bosque de hayas, serpenteando el camino con bastante pendiente se alcanza el lugar de La Condilexa, donde el camino deja de serlo para convertirse en un estrecho sendero, más <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj43y4L6M1LVdAZ844Eigk7w1r-EafFHZqeYFXx6LKgiVaTOQ5dlG_gji22qxvZn4H66KRfBTRRNHCjMpguKJjoiV4CJwmvcmPQtWqxzi7zuXJnIjk96Q5T0BzJhDZyeJ4KUm7Sn5Chzfhc/s1600/DSC04168.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj43y4L6M1LVdAZ844Eigk7w1r-EafFHZqeYFXx6LKgiVaTOQ5dlG_gji22qxvZn4H66KRfBTRRNHCjMpguKJjoiV4CJwmvcmPQtWqxzi7zuXJnIjk96Q5T0BzJhDZyeJ4KUm7Sn5Chzfhc/s200/DSC04168.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Acacia en el pico Mezquita.</td></tr>
</tbody></table>
incomodo de caminar pues el suelo se vuelve más pedregoso, pero igualmente facil y bién trazado, de esta manera se alcanza el Cretón de Fonciella, dejando atras el hayedo, se rebasa un cresterío de piedra caliza, girando en este punto a la derecha, abriendose una amplia vista hacia el sur, pudiendo ver ya el pico Cogollu (1.225<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFE1HRlq15atHz53JvmqJH_Wni_xtUOaPPqcqi6UQyuXUhTALvJ5IUb89H6XDFzTW2yaeHGQGQ7G3YPshNeEMhNiKt_eo7LzwaRzKRbXm8w7Zge_dIG-0ZJFPfilnuzblpWOqzGMMMkL9p/s1600/DSC04145.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFE1HRlq15atHz53JvmqJH_Wni_xtUOaPPqcqi6UQyuXUhTALvJ5IUb89H6XDFzTW2yaeHGQGQ7G3YPshNeEMhNiKt_eo7LzwaRzKRbXm8w7Zge_dIG-0ZJFPfilnuzblpWOqzGMMMkL9p/s200/DSC04145.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre del pico Cogollu.</td></tr>
</tbody></table>
m.), se transita por un estrecho sendero bién dibujado en la ladera rocosa de la Huella les Oveyes, alcanzando la Majada Cogollu, en una de sus últimas casas hay que girar a la derecha para continuar por el sendero que asciende, de esta forma alcanzamos el pico Mezquita (1162 m.), marcado por una gran acacia seca, en este punto se gira a la derecha para acometer los últimos metros de ascensión, sin ninguna dificultad, siguiendo los hitos de piedras que la señalan, desde la cumbre se pueden ver unas hermosas vistas, con Peña Mea al oeste, Pola de Laviana al norte, el pico Cuyargallos, Ladines y Soto de Agues al este, etc. El regreso se realiza por el mismo camino.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><u>Cascada del Molino del Bolao</u></b>
<br />
<div style="color: #787878;">
17/3/18</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUll0LXIITcUuGmP5IhidMWFYiwzQuJpe_3o2eHLNSr62gup6-ft4d4tiknc8WWrG8W_m_-QPvpnA-K8rPeNFSoTfhILsY9yVlZOkNKofgQuWZSnoXqoITVMidfSt0ytnnjhcXc5RUyWE/s1600/DSC02077.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCUll0LXIITcUuGmP5IhidMWFYiwzQuJpe_3o2eHLNSr62gup6-ft4d4tiknc8WWrG8W_m_-QPvpnA-K8rPeNFSoTfhILsY9yVlZOkNKofgQuWZSnoXqoITVMidfSt0ytnnjhcXc5RUyWE/s200/DSC02077.JPG" width="200" /></a></div>
En la parroquia de Cobreces del municipio cantabro de Alfoz del Lloredo, desemboca el arroyo de la Presa, en el mar, formando poco antes de su desembocadura una pequeña cascada escalonada, de unos 6 m. de altura que conforma un hermoso paraje entre los acantilados. En este lugar se encuentran las ruinas de dos molinos harineros que se construyeron, para aprovechar la fuerza del arroyo para realizar su tarea. Para llegar a esta cascada, desde la carretera C-131 se toma un camino vecinal ligeramente asfaltado, que sale desde esta carretera junto al Mesón Alfonso, dirigiendose a la izquierda en el primer cruce y de frente en el segundo, se llega a un pequeño aparcamiento, casi donde empiezan los acantilados, continuando brevemente por el sendero llegamos al lugar del molino, para disfrutar de la cascada.<br />
<b><u>Ermita de Santa Justa y torreon de San Telmo</u></b>
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17/3/18</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLbut-IYygZIlECPnJ6VcZDVmKdUSDm-MTFfNep57OxSAi9W6Z6-qw3oOA4PtN30zZSJDJnq1761FQD0wTy6uE8f3ROKYv82__yMBZ-Qd0O46VG7dyZW_0YQ-3H5M5dvPSAvwDnH47C-1/s1600/DSC02114.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLbut-IYygZIlECPnJ6VcZDVmKdUSDm-MTFfNep57OxSAi9W6Z6-qw3oOA4PtN30zZSJDJnq1761FQD0wTy6uE8f3ROKYv82__yMBZ-Qd0O46VG7dyZW_0YQ-3H5M5dvPSAvwDnH47C-1/s200/DSC02114.JPG" width="200" /></a></div>
Se ubica en una cavidad en el núcleo vaciado de un pliegue anticlinal, salpicada por el oleaje marino y sólo es visitable cuando el mar está en calma y con marea baja porque cuando hay mareas muy grandes el camino que lleva a la misma es ocultado por el agua. Bordeando esta cala hay acantilados desde los que se obtienen fantásticas vistas al mar. La ermita de Santa Justa se cree que fue habitada por algún anacoreta(entre el siglo VIII y el X) que emigró de las zonas que habían sufrido la invasión musulmana, posiblemente de Sevilla donde estaban los restos de las santas Justa y Rufina. La ermita que vemos hoy en día data del siglo XVI y se erigió sobre los restos de un antiguo templo del siglo XII en el que se veneraba a Santa Justa, en 2010 se declaró como bien de interés local. De carácter semirrupestre, sólo posee dos paredes de piedra de mampostería, además de la cubierta de teja de una sola agua, todo ello unido al acantilado. La Torre de San Telmo también denominada Mota Justa, del siglo XIV, está situada en los acantilados que separan la playa de El Sable en la ensenada de Santa Justa. Se trata de una antigua atalaya medieval<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSCWBGgBm2u__SVo1iKPSFxrIxr_oHqMbcwsQeDA6buMxMs0Xch1czqpINDnwTB9upm29EEFspOTwGESAupNeODDtrfTi_ynSv-1JicqpT_xBy8fB4EN-XvPdEPrCq1B2RZMvg6WuNekP/s1600/DSC02191.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSCWBGgBm2u__SVo1iKPSFxrIxr_oHqMbcwsQeDA6buMxMs0Xch1czqpINDnwTB9upm29EEFspOTwGESAupNeODDtrfTi_ynSv-1JicqpT_xBy8fB4EN-XvPdEPrCq1B2RZMvg6WuNekP/s200/DSC02191.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Interior de la ermita</td></tr>
</tbody></table>
que sirvió de observatorio y punto de referencia para los navíos, así como de bastión y defensa contra las invasiones formando parte de un complejo defensivo de la zona costera que se estableció con las gentes del lugar.. En estos momentos se encuentra en ruinas y sólo se mantienen en pie parte de dos paredes del edificio originario, conservando los huecos de dos ventanas. El Nombre de San Telmo ha convivido con el de Santa Justa desde la época medieval al atribuirse a San Telmo un milagro por el cual salvó a varios pescadores del naufragio, en esta costa, cuando se dirigían en peregrinación a Santiago de Compostela.<br />
<b><u>Santillana del mar</u></b>
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<div style="color: #787878;">
17/3/18</div>
<u>Casa de los Hombrones</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gfqqlP3CzCrkVoGoj0S6_u0u51IjzwCOGR7l33eG6ShNxdb3HK7m2qu3pX9wXarhsU8CSNHx7Bg8wzlhETCV96KFQX1oA7-gYzb65V1Ds14NaWmZHVazXTxSYWVeZhBQ1q08Dt6oE1Gu/s1600/DSC02535.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9gfqqlP3CzCrkVoGoj0S6_u0u51IjzwCOGR7l33eG6ShNxdb3HK7m2qu3pX9wXarhsU8CSNHx7Bg8wzlhETCV96KFQX1oA7-gYzb65V1Ds14NaWmZHVazXTxSYWVeZhBQ1q08Dt6oE1Gu/s200/DSC02535.JPG" width="200" /></a></div>
La Casa de los Hombrones o de los Villa se encuentra ubicada al final de la Calle del Cantón, al lado del Museo de la Tortura, en pleno casco histórico de Santillana del Mar y a 200 metros de la Colegiata de Santa Juliana. La casa es un edificio barroco del siglo XVII construido en piedra de sillería, de planta rectangular, dos alturas y tejado a dos aguas y en la que destaca su fachada principal que da a la calle del Cantón. Esta fachada presenta en el cuerpo inferior un soportal con cuatro arcos rebajados que cobijan las dos puertas de acceso a la vivienda, una de ellas en arco apuntado formado por grandes dovelas. Una sencilla imposta separa las dos alturas en este cuerpo superior, destacan tres ventanas adinteladas y es donde se encuentra el gran escudo de armas de los Villa que da nombre a la casa por los dos hombres que aparecen en él, como tenantes, en la inscripción del escudo se puede leer: “Un buen morir es honra de la vida”. La fachada se remata con una moldura sobre la que descansa un pequeño alero. Toda la fachada se encuentra realizada en piedra de sillería.<br />
<u>Colegiata de Santa Juliana</u><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqIQRIorbKFtgOrDvwLP7bQn38Fv-nmK5Ux2f_9tX7afPzib8FRwAbRSN9MsnLJnyz2GKrXMLlQVhyphenhyphenC3H8Rla0WgYfqc7DSFT0K3WNtWfASD74nhti9BdJcwIAWvJ5kL2dhK_9e0eZeTD/s1600/DSC02685.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQqIQRIorbKFtgOrDvwLP7bQn38Fv-nmK5Ux2f_9tX7afPzib8FRwAbRSN9MsnLJnyz2GKrXMLlQVhyphenhyphenC3H8Rla0WgYfqc7DSFT0K3WNtWfASD74nhti9BdJcwIAWvJ5kL2dhK_9e0eZeTD/s200/DSC02685.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada principal</td></tr>
</tbody></table>
La iglesia presenta planta basilical, con tres naves, de las cuales la central es ligeramente más ancha. Las naves se rematan en ábsides semicirculares, uno de ellos, el izquierdo, está ligeramente desplazado por una reforma posterior. En la fachada sur se levanta una torre circular, y junto a ella, la entrada principal en un resalte del muro. Esta entrada es quizás una de las imágenes más conocidas del arte de Cantabria. La puerta es de medio punto con cinco arquivoltas simples sostenidas por columnas con capiteles, hoy en día muy deteriorados que todavía dejan ver animales como leones y basiliscos. Sobre la puerta hay un friso<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirzlGl29Pmk5mgZAwl6Syw7hISnTxklMfn8NNWrujC8Zqk0rlhdx_EU6hH_S1PHPQCUHP6ih-BLsT-f3X-Dw9MkZmU4L-bG6twGjhCx73_GjFW1gNn5D7f1VmJksUwKMrX_QNARfv5Btre/s1600/DSC02538.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirzlGl29Pmk5mgZAwl6Syw7hISnTxklMfn8NNWrujC8Zqk0rlhdx_EU6hH_S1PHPQCUHP6ih-BLsT-f3X-Dw9MkZmU4L-bG6twGjhCx73_GjFW1gNn5D7f1VmJksUwKMrX_QNARfv5Btre/s200/DSC02538.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle frontón de acceso</td></tr>
</tbody></table>
con un Maiestas Domini que bendice con la mano derecha y porta el Libro de la Vida con su contraria, dentro de una mandarla sujeta por las manos de cuatro ángeles en curiosa postura horizontal y paralela. Esta iconografía podría estar relacionada con el Juicio Final aunque nos inclinamos a pensar más en la Ascensión. y con seis figuras a cada lado, además de apóstoles y obispos, hay una escena de Adán y Eva en el Pecado Original, encastrada en las enjutas. La entrada se remata con un frontón con la escultura de Santa Juliana. Toda esta zona está muy modificada al haber sido reestructurada en el siglo XVII. A finales del siglo XII y principios del XIII se realizan reformas de estilo protogótico, como las bóvedas de ojivas de los <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQewqfsa0oPMf2Y67RKL9pkKlwW54l8VIRTyYWhQKeqkeD8DU_GYlGFHMnZUzhWBEOiosPuVJxtttS4xUJchCDV_FYEDsvRYe23C55DtlUAL86dlgxk9s-j93xd4nR47tpp9nlXozIMEmj/s1600/DSC02695.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQewqfsa0oPMf2Y67RKL9pkKlwW54l8VIRTyYWhQKeqkeD8DU_GYlGFHMnZUzhWBEOiosPuVJxtttS4xUJchCDV_FYEDsvRYe23C55DtlUAL86dlgxk9s-j93xd4nR47tpp9nlXozIMEmj/s200/DSC02695.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exterior del ábside</td></tr>
</tbody></table>
tramos de las naves, las naves con pilares cruciformes con medias columnas adosadas y el cimborrio que hay sobre el crucero basado en sobre elevadas pechinas que soportan la cúpula semiesférica, que hoy parece ovalada como consecuencia de reformas ulteriores. En el centro del crucero se encuentra el sepulcro de Santa Juliana, sus reliquias se guardan en una arqueta del retablo con los escudos de la Casa de la Vega. La estructura columnaria ofrece un riquísimo repertorio de capiteles. Varios de ellos son vegetales o contienen volutas con cabecitas entre ellas. Entre las cestas con temática zoomorfa tenemos los que muestran leones, aves y un mono con una cuerda al cuello. En uno de los ábsides hay uno de temática erótica con un personaje itifálico o el más conocido de todos donde dos guerreros luchan con escudos y enormes espadas. El retablo mayor, realizado entre finales del siglo<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS-FwlD-vf48a_yV3tTHj6tEJJyA2Y77S21fiZ99KaluBVI3ykQUWTxvdOumSB4q53EV1IshmXrAAO4RVIqABHh-LANqZTya5maFKdj1AUb4gNbTOo4eXCHC-_H3_vy4P9uONGu6wseAEN/s1600/DSC02797.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS-FwlD-vf48a_yV3tTHj6tEJJyA2Y77S21fiZ99KaluBVI3ykQUWTxvdOumSB4q53EV1IshmXrAAO4RVIqABHh-LANqZTya5maFKdj1AUb4gNbTOo4eXCHC-_H3_vy4P9uONGu6wseAEN/s200/DSC02797.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ala sur del claustro.</td></tr>
</tbody></table>
XV y comienzos del siglo XVI y que mezcla elementos del gótico flamígero y del plateresco las pinturas hacen referencia al martirio de los apóstoles y evangelistas. El claustro está adosado a la nave del Evangelio y parece que se construyó a finales del siglo XII. Los arcos de las tres crujías más antiguos son, en su mayor parte, de medio punto aunque alguno ya es apuntado. Las arcadas del lateral Este son sin embargo ojivales, de tradición cisterciense y realizadas en el siglo XV. Predominan los arcos sobre dobles columnas, aunque también se encuentran pilares de cuatro columnas, que hacen las funciones de separadores de temas. Es importante la colección de capiteles, con un repertorio iconográfico muy amplio que abarca desde los tipos vegetales y de lacería hasta los de temática <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgophpVEP7K1LYkuw0Clwuk8x5fElEEUke1phJ3JsAt6s7QOdVfamlVEhEq79PXdbbJb6enn8UG8WJhHSaExhElyadrry77D-RF6qg2FxcYZ88YZyq6vwF5R456Xf3BD4hnLmnYacdWykp1/s1600/DSC02769.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgophpVEP7K1LYkuw0Clwuk8x5fElEEUke1phJ3JsAt6s7QOdVfamlVEhEq79PXdbbJb6enn8UG8WJhHSaExhElyadrry77D-RF6qg2FxcYZ88YZyq6vwF5R456Xf3BD4hnLmnYacdWykp1/s200/DSC02769.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pesaje de las almas</td></tr>
</tbody></table>
narrativa. Entre los temas representados se encuentran escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento de los que se destacan Bautismo de Cristo y degollación de San Juan Bautista. Maiestas Domini en la mandarla. Pesaje de las almas por parte de San Miguel Un grupo de animales maléficos de orejas picudas que se encuentran dentro de tallos que los envuelven. Daniel en el foso de los leones Escena caballeresca de la despedida de un caballero de su dama. Caballero luchando contra un dragón. Pastor ahuyentando a los lobos que atacan a su rebaño. . Además, en diferentes partes de la colegiata hay relieves de estilo protogótico, un Pantocrátor que conserva aún parte de la policromía original, una virgen con niño,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAwatDmvGutY1m2PD3N2giQQ8zqVL6itXOa5HM4wDae2xxPo8ZRNmoSSDkBEHJ_HmGNbW0VDZgycgqSTn_rD-8046S8z8tUtOKs5QL7RKbGOT0ukKSpYV4t3aXP0meX2ejFnTyJdwNYig6/s1600/DSC02746.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAwatDmvGutY1m2PD3N2giQQ8zqVL6itXOa5HM4wDae2xxPo8ZRNmoSSDkBEHJ_HmGNbW0VDZgycgqSTn_rD-8046S8z8tUtOKs5QL7RKbGOT0ukKSpYV4t3aXP0meX2ejFnTyJdwNYig6/s200/DSC02746.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guerrero luchando contra un oso</td></tr>
</tbody></table>
una Santa Juliana y cuatro apóstoles. Otros objetos de interés artístico son la pila bautismal románica, es de forma caliciforme y amplias dimensiones y decorada con la escena de Daniel entre los leones, as tapas de los sepulcros conservados en el claustro, dos vírgenes góticas que se encuentran en la sacristía, dos santos góticos de tosca talla y una excepcional cruz procesional de inicios del siglo XVI. La reliquia del Lignum Crucis que fue una donación del abad de Santo Toribio al abad de la Colegiata alrededor de 1425. La donación se hizo para que los peregrinos que iban hacia Santiago y paraban en Santillana para adorar las reliquias de Santa Juliana, pudiesen adorar también el Lignum Crucis, sin necesidad de desplazarse a Santo Toribio por el Camino Lebaniego.<br />
<u>Palacio de Velarde</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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También denominada Casa de las arenas, se ubica en la plaza de las Arenas, junto a la Colegiata. Fue edificado en el siglo XVI por Alonso Velarde, vástago de un poderoso linaje local. Era hermano menor de Rodrigo Fernández Velarde, que construyó la casa del Cantón en la misma villa, e hijo de otro Rodrigo o Ruy Fernández Velarde y de María Fernández de Villa, patronos de la capilla de San Juan de la Colegiata, que testaron en 1528. El palacio se sucedió en el linaje de Velarde y siguió en sus descendientes hasta principios del siglo XX. La última dueña hereditaria fue María García de la Llata, que en 1915 lo vendió al escritor Ricardo León. Después lo compró Fernando de la Cerda, duque de Parcent, que acometió una vasta rehabilitación. El duque murió sin hijos y heredó el palacio su viuda, Trinidad von Scholtz Hermensdorff, notable mecenas y coleccionista de arte. La duquesa dejó por heredera a su hija de un matrimonio anterior: Piedad de Yturbe, marquesa de Belvís de las Navas, y de ésta hubo el palacio su hijo el príncipe Alfonso de Hohenlohe, falledido en 2003. En 2008 fue puesto en venta por un médico de Torrelavega, que lo poseía por entonces. Es de estilo renacentista, como se aprecia en la fachada principal, situada al este, con soportal, balcones y escudos. La fachada que se abre a la plaza muestra el hastial escalonado con pináculos decorativos y ventanas ritmadas, propio de este tipo de palacios. Destaca el antepecho de la estancia principal, enmarcado por decoración plateresca y el escudo del linaje.<br />
<u>La casa de los Quevedo y Cossío</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQZIm1wr8Ghtu23JnDGq9wF-WMmI0kFCPhooVzjS7C4DLtr1ftZzqpyLikmzo1sjlx4EfGAC3IrL1LkfWXE8ogN0UNHLHI-9cw1XPaBE4gSM6Z7fmHuZNpHohWOeJz4ESq_AWxV7GPjVv/s1600/DSC02557.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQZIm1wr8Ghtu23JnDGq9wF-WMmI0kFCPhooVzjS7C4DLtr1ftZzqpyLikmzo1sjlx4EfGAC3IrL1LkfWXE8ogN0UNHLHI-9cw1XPaBE4gSM6Z7fmHuZNpHohWOeJz4ESq_AWxV7GPjVv/s200/DSC02557.JPG" width="200" /></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K3j7mYtanOIuPuWFcC_Qlft-sqYBJGo9H-pBlDyMofHg6X5CKo6xu9Djvedt6creE9skbjYUNHgWs1sS7P2TSYGg0wguUH-V6IAMu_5EnMxMmZ9MRk2EW0fCbVcIjXYl4EbtIchxIwwo/s1600/DSC02561.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0K3j7mYtanOIuPuWFcC_Qlft-sqYBJGo9H-pBlDyMofHg6X5CKo6xu9Djvedt6creE9skbjYUNHgWs1sS7P2TSYGg0wguUH-V6IAMu_5EnMxMmZ9MRk2EW0fCbVcIjXYl4EbtIchxIwwo/s200/DSC02561.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sopoportal de desague del arroyo</td></tr>
</tbody></table>
Se encuentra en la Calle del Rió frente al típico abrevadero. En realidad, se trata de dos casas -que en la actualidad constituyen una sola vivienda- y adosadas una junto a otra formando una escuadra, construidas a finales del s. XVII. La casa meridional, cuya puerta de acceso se encuentra en la fachada sur, perteneció a la familia Quevedo, cuyo blasón se admira sobre un antepecho en la fachada norte. Lo más sobresaliente de la edificación, además de su excelente fábrica de sillería dispuesta en dos alturas, es el túnel con arcos de piedra que atraviesa la construcción para servir de desagüe al abrevadero y al riachuelo, del cual toma su nombre la calle. Adosada a la fachada norte se encuentra la casa de Cossío, es también una casa construida en sillería y con dos alturas con notable portada adintelada y franqueado por pilastras, sobre la que se extiende un balcón de hierro fundido que está volado sobre peana de piedra. Posee dos puertas de acceso al mismo, y entre ellas, uno de los más notables escudos de la villa, con armas de Cossío.<br />
<u>Lavadero-abrevadero</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QZnQvU2Omk_9oxUwQX9rzNCi2S75NSn0Oh4q8K2ptLXd0VgszvLGyWaLlCPwPlu5UiRrVKTsqvyOGDXctntfSJfqOZqYL2vhMveQeT5wxVQMLOim2DwMBH8jJHcuIDH5PO670cmARcgB/s1600/DSC02680.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QZnQvU2Omk_9oxUwQX9rzNCi2S75NSn0Oh4q8K2ptLXd0VgszvLGyWaLlCPwPlu5UiRrVKTsqvyOGDXctntfSJfqOZqYL2vhMveQeT5wxVQMLOim2DwMBH8jJHcuIDH5PO670cmARcgB/s200/DSC02680.JPG" width="200" /></a></div>
Se localiza en la calle del Cantón de camino a la colegiata de Santa Juliana, a la altura de las casas de Quevedo y Cossío. Se trata de un conjunto de una fuente tipo manantial, cerrada con una puerta de madera, para que no entren animales, un lavadero y un abrevadero para que beban los animales domésticos, los dos primeros elementos se encuentran cubiertos por un tejado a un agua sostenido por pilares y jabalcones de madera, y acabado de teja curva, fue construido en el siglo XVI y conduce el agua hasta el extremo del abrevadero contrario a la fuente, por el que desagua a traves de la calle por los soportales de la casa Quevedo, dando orígen al arroyo.<br />
<u>Torre de Don Borja</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-gsyKSYSlpr7RbED2g6GCv4_fiRUZEjxxDbIjaDQPAG0khPcddx51mtYZeXpOyxmuSNyxwNSaJbObeyJd2BtangJTnv6GZTkUBJptJddTNFo-aQXSZOdFCu_6qO1xtwLcm60eh3nN8ou/s1600/DSC02564.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV-gsyKSYSlpr7RbED2g6GCv4_fiRUZEjxxDbIjaDQPAG0khPcddx51mtYZeXpOyxmuSNyxwNSaJbObeyJd2BtangJTnv6GZTkUBJptJddTNFo-aQXSZOdFCu_6qO1xtwLcm60eh3nN8ou/s200/DSC02564.JPG" width="200" /></a></div>
Situada en el Casco Historico de Santillana del Mar es uno de los edificios más importantes de la Villa. Actualmente, es propiedad de la Fundación Santillana. El nombre de la torre se corresponde con el último titular de mayorazgo, D. Francisco de Borja Barreda (1844). Es de planta cuadrada y tiene 3 alturas con cubierta a cuatro aguas. Esta realizada en piedra de sillería. Es propiamente una casa torre que consta de dos cuerpos, el posterior de construcción más tardía, pero dentro del s. XV, unidos por un patio interior del s XVI de gran belleza y originalidad en la arquitectura montañesa. La fachada principal, orientada al sur, da a la plaza y tiene un soportal con doble arco rebajado bastante reformado y gárgolas de cañón. La casa fue adquirida por el Conde Güel, quien la regalo a la infanta Paz de Borbón en 1927. El edificio propiedad de la Fundación Santillana desde 1981, fue cedido en abril de 2012 con el acuerdo de que el consistorio pudiera utilizar sus instalaciones con fines municipales, según un convenio firmado para los próximos siete años.<br />
<u>Ayuntamiento</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs25KGTGHFrNA4JFN6cgtdR-gQfcDa2xxHwhyphenhyphenVhrchzMiBRtqAxrymwrPxk0CUPRgXuFsL2PObaWQBfu1-f70Ly2ByGASBn1uAy_xmzEyp-zwpWef1-sXPm63h1nhlbdOnqflJ18Ffo1ZQ/s1600/DSC02567.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs25KGTGHFrNA4JFN6cgtdR-gQfcDa2xxHwhyphenhyphenVhrchzMiBRtqAxrymwrPxk0CUPRgXuFsL2PObaWQBfu1-f70Ly2ByGASBn1uAy_xmzEyp-zwpWef1-sXPm63h1nhlbdOnqflJ18Ffo1ZQ/s200/DSC02567.JPG" width="200" /></a></div>
El imponente edificio del Ayuntamiento de Santillana del Mar le encontramos en la que antiguamente era la Plaza Mayor y la también Plaza del Mercado, actualmente se conoce como la Plaza de Ramón y Pelayo, y está en pleno centro del casco histórico de Santillana del Mar. El edificio fue construido en piedra de sillería arenisca amarillenta a principios del siglo XVIII. A lo largo de su historia, el edificio ha sufrido diversas reformas, entre las que destaca la producida a mediados de 1883 con el fin de adaptarlo para ser la sede del Ayuntamiento del municipio. Sede que ha seguido siendo hasta la fecha. De esta reforma data el escudo de armas de la villa sobre leones y sirenas timbradas por la corona del marquesado de la época y que vemos en la fachada de finales del siglo XIX. Se trata de un edificio con planta cuadrada y de dos pisos, así como un tejado a tres aguas, debido a que está adosado a otro edificio. Destaca en la construcción una gran balconada de hierro, un soportal con varios arcos en el que hay unas armaduras y el enorme escudo de la villa que sirve de adorno para la fachada.<br />
<u>Casas del Águila y la Parra</u><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggNl6KBo_Ky_q8hhyphenhyphenvLSotXVrasNIzJn_choyeeFDFK6HFRar2OLBmMTGZhQWHA7ZutuJtg-yrp4b_mM_F4CPFdAPnJ75rmVK3pJEdb4GX-5rSb1dk5zpJQqTBQDXvYPP1PSOAxe2Syaq0/s1600/DSC02653.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggNl6KBo_Ky_q8hhyphenhyphenvLSotXVrasNIzJn_choyeeFDFK6HFRar2OLBmMTGZhQWHA7ZutuJtg-yrp4b_mM_F4CPFdAPnJ75rmVK3pJEdb4GX-5rSb1dk5zpJQqTBQDXvYPP1PSOAxe2Syaq0/s200/DSC02653.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa del Águila</td></tr>
</tbody></table>
Conjunto arquitectónico situado en la zona alta de la Plaza mayor de Ramón y Pelayo, también llamada plaza del mercado por celebrarse en ella el mercado semanal desde la concesión del fuero en 1209 por Alfonso VII de Castilla, que otorgaba el señoría de la Villa al Abad de Santa Juliaa y convertía a la Villa en la capital de la merindad. En la actualidad albergan exposiciones temporales. La Casa de la Parra: SG. XVI. Presenta planta rectangular con tres alturas y cubierta a dos aguas, con ventanas hacia los lados menores. El interior se divide en tres plantas con estructura de madera. La fachada principal se encuentra orientada a la Plaza. Se observa en el cuerpo inferior dos puertas góticas con notable <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebO-wVOJ71OiRmIBJdCgUP1Bq0s8lvPlokRuOa0TN86i8_RyMuGTDIJv83Y6B1cfCZjrueJ9l6rxa-4lZ3IxzA_dkIpOTa-Pzd-E36bDu_nzVIF5FzewN1GJaV2Yt6p8vdq2S6Y7iqac6/s1600/DSC02657.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebO-wVOJ71OiRmIBJdCgUP1Bq0s8lvPlokRuOa0TN86i8_RyMuGTDIJv83Y6B1cfCZjrueJ9l6rxa-4lZ3IxzA_dkIpOTa-Pzd-E36bDu_nzVIF5FzewN1GJaV2Yt6p8vdq2S6Y7iqac6/s200/DSC02657.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa de la Parra</td></tr>
</tbody></table>
cerrajería, en el cuerpo central destaca una pantalla de entramado de madera y ladrillo que oculta la original, en la que una gran parra adornaba la fachada. La Casa del Águila: SG. SVII. Se encuentra unida a la anterior mediante un estrecho volumen de dos alturas. Presenta tres alturas en la fachada principal. El piso inferior contiene dos arcadas de medio punto de acceso a un zaguán y dos arcadas laterales, con dos antepechos en la planta intermedia, aquí un escudo con el Águila de los Estrada-Tagle adorna la fachada. En el piso superior se oculta una solana de madera que ocupa todo el ancho de la fachada. Esta es posible que sea un añadido posterior, pues se apoya en una cornisa similar a las que sostienen los aleros de los tejados. Este mismo esquema se repite en la Casa de los Sánchez Tagle en el Revolgo. Según el censo del marqués de la Ensenada (1753), aparecen como sus propietarios o inquilinos: Casa-Torre de la Parra, Bernardo Velarde Ibáñez. La Casa del Águila aparece como aneja a la anterior.<br />
<u>La casa de Leonor de la Vega</u><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimz36BKKVmjcxmJn6fMetcDMeyjY3f133Bz4PpOlxTG8J-li99udEcd43oUBAJLPGtq1o4nFANzzUzdhNsjvAi7H_PMbeHaMEep-oDJ-oZIN1tmXAE-j_eUKazFbLC87UnncDtqS31WI5X/s1600/DSC02634.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimz36BKKVmjcxmJn6fMetcDMeyjY3f133Bz4PpOlxTG8J-li99udEcd43oUBAJLPGtq1o4nFANzzUzdhNsjvAi7H_PMbeHaMEep-oDJ-oZIN1tmXAE-j_eUKazFbLC87UnncDtqS31WI5X/s200/DSC02634.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exterior</td></tr>
</tbody></table>
Según las leyendas tradicionales de la villa, la casa fue la vivienda de Leonor de la Vega, de ahí el nombre de la casa, que fue la madre del primer Marqués de Santillana. Sin embargo, se sabe que la casa data de finales del siglo XV y principios del XVI, con lo que no concuerda temporalmente con la vida de Doña Leonor. Lo que sí que se ha comprobado es que sí que fue la vivienda de su hijo, el propio primer Marqués de Santillana, Don Íñigo López de
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tHFDi7xiTDwu3G7fj4mZcbeqoRRfc7fEyvtv09jVDmAYc4mL6hcsOiPtc-6cj8jUx65yE4axt8jJG0vjNn_a4ocKr-9-FE-rLDYombFEQQAO45B1V0TlTDf6y0xYoEynl6zq-giq9hMy/s1600/DSC02578.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5tHFDi7xiTDwu3G7fj4mZcbeqoRRfc7fEyvtv09jVDmAYc4mL6hcsOiPtc-6cj8jUx65yE4axt8jJG0vjNn_a4ocKr-9-FE-rLDYombFEQQAO45B1V0TlTDf6y0xYoEynl6zq-giq9hMy/s200/DSC02578.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Interior</td></tr>
</tbody></table>
Mendoza, natural de Carrión de los Condes (Palencia). El edificio está construido en piedra arenisca de sillería, tiene dos alturas y tejado a dos aguas. En la fachada principal que da a la Calle del Cantón, destacan los tres escudos góticos de la familia De la Vega entre las ventanas adinteladas, así como los herrajes de las dos puertas de la casa. La fachada posterior es también digna de observación, ya que tiene espléndidos elementos renacentistas y se abre con un bonito soportal a una acogedora huerta. Actualmente, la Casa de Leonor de la Vega se encuentra restaurada y habilitada para ser el Hotel Casa del Marqués.<br />
<u>La Torre del Merino</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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La Torre del Merino se alza imponente en pleno centro histórico de Santillana del Mar, en la antigua Plaza del Mercado, hoy llamada Plaza de Ramón Pelayo o Plaza Mayor, junto a la Torre de Don Borja y frente al Ayuntamiento de Santillana del Mar. La Torre del Merino es considerada como una de las construcciones más antiguas de la villa ya que se cree que data del siglo XIV. Su nombre es debido a que esta torre era la vivienda del Merino Mayor de las Asturias de Santillana, es decir, el representante del rey y administrador de la zona. La torre aún mantiene, a día de hoy, prácticamente su aspecto original, con algunas transformaciones que ha sufrido a lo largo de los siglos, como por ejemplo la conversión de las almenas en ventanas con la construcción del tejado o la pequeña ventana adintelada encima de la puerta, que también es una modificación posterior. En su interior, se pueden ver exposiciones además de la propia estructura de madera de la torre en todo su esplendor, algo que no te puedes perder.<br />
<u>El Parador Nacional Gil Blas</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Edificado a finales del siglo XVII por un miembro del linaje Bracho, luego emparentado con los Barreda. Es de estilo barroco con piedra de sillería, al estilo de otras casonas de la villa construidas por hidalgos montañeses del siglo XVII en contraste con las casonas medievales. Su aspecto exterior es más sobrio que los demás palacios de la villa. En su fachada destacan el escudo de la familia de los Barreda, cuatro balconadas de forja y su tejado a dos aguas. Un amplio zaguán precede al estragal, en torno al cual se abren las diversas estancias de servicio y punto de arranque de la escalera que asciende al piso principal. En 1946 fue incorporado a la Red de Paradores Nacionales. <br />
<u>Casa de los Villa </u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Situada a la entrada de la villa en la calle Santo Domingo. Responde esta construcción a las características de la arquitectura urbana del siglo XVIII. Sus armas comparten los cuarteles del escudo con las de las familias Cos, Bracho y Bustamante. Posee la construcción una planta en forma de escuadra, fruto sin duda de varias reformas. Al volumen más antiguo, en forma de torre, se le adosó a su muro norte en el siglo XVIII, una nueva vivienda de planta rectangular alargada. De ahí que la ventana en arco rebajado de grandes dovelas que se observa a la derecha de la fachada, pudo ser la puerta de entrada a la casa antigua, edificada en el siglo XVI, y así lo atestiguan otros dos vanos posteriores de la misma estancia. La portada corresponde al edificio del XVIII, época en que se remodeló toda la fachada. Presenta una puerta adintelada, entre pilastras flanqueada por óculos. Sobre ellos dos balcones de hierro con ménsula de piedra del tipo de púlpito, con puertas de acceso adinteladas y entre ellas el blasón de la familia.<br />
<u>Palacio de Benemejís o Palacio de Peredo-Barreda</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Este palacio es considerado como uno de los edificios más elegantes de la villa y data de principios del siglo XVII. Fue mandado construir por D. Francisco Miguel de Peredo sobre alguna antigua torre o vivienda gótica que la familia Barreda poseía en el solar, lo que nos lleva a entender el porqué de la segunda parte de su nombre. El nombre de Palacio de Benemejís viene de más tarde, ya que los descendientes de la marquesa de Benemjís fueron los propietarios del inmueble hasta que lo adquirió Caja Cantabria, actual propietario. Se trata de un edificio de estilo barroco de planta cuadrada, tejado a cuatro aguas con pináculos decorativos en sus esquinas y dos alturas, en el que podemos destacar la elegante fachada principal que da a la calle de Santo Domingo. En ella, podemos ver el espléndido escudo de los Peredo y la gran balconada de forja justo debajo del mismo. El edificio de sillería se encuentra en el mismo conjunto que las casas anexas y el inmenso jardín botánico que las enmarca. Actualmente, todo el conjunto pertenece a Caja Cantabria, que lo utiliza como Centro Cultural para exposiciones.<br />
<u>La casa de los Abades</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Se sitúa junto al atrio de la Colegiata y también se denomina Casa de la Archiduquesa Margarita de Austria, por haber sido residencia de ésta al emigrar de su patria tras la caída del Imperio Austro-húngaro. Fue construida a finales del siglo XVII o principios o principios del XVIII de estilo renacentista y barroco, perteneció originariamente a los abades de la Colegiata y un siglo más tarde pertenecía a la familia Barreda Bracho. Cabe resaltar las verjas de las ventanas de la planta inferior y los escudos son modernos, obra de Jesús Otero, con los emblemas de los más notables linajes de la villa.
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-67651216988300057122018-01-27T12:19:00.001+01:002019-06-16T00:19:14.368+02:00Crackers<div style="text-align: justify;">
<b>Ingredientes</b></div>
<div style="text-align: justify;">
300 gr de harina</div>
<div style="text-align: justify;">
40 ml de aceite de oliva virgen extra</div>
<div style="text-align: justify;">
un pellizco de sal</div>
<div style="text-align: justify;">
100 ml de agua</div>
<span style="text-align: justify;">Especias al gusto</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se amasan los ingredientes se añaden las especies y se amasa en la meseta, se extiende con rodillo entre dos láminas de papel de horno hasta que tenga un espesor de 2 mm se cortan, se pinchan con un cuchillo o un tenedor y se espolvorea de sal se meten al horno a 200º hasta que doren.<br />
<br />
Receta del Taller de Juliette<br />
<a href="http://www.eltallerdejuliette.com/2013/03/crackers.html">Enlace</a></div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-60865185531159583582018-01-27T12:18:00.001+01:002018-01-27T12:27:27.335+01:00Späetzel (pasta alemana)Para la pasta<br />
325 g harina.<br />
3 huevos.<br />
200 ml. agua caliente.<br />
Nuez moscada.<br />
Para el salteado<br />
1 guindilla<br />
2 dientes de ajo<br />
Un chorrito de aceite.<br />
La pasta de späetzle. Poner la harina tamizada en un cuenco amplio,
añadir los huevos (ligeramente batidos), nuez moscada y sal. Agregar
poco a poco el agua caliente mientras mezclamos con una espátula. Dejar
reposar.<br />
Cocer la pasta. Preparar la prensa de späetzle con el disco de agujeros
elegido. Verter la masa en la prensa con ayuda de una jarra. Prensar
para que los hilos de pasta caigan en la olla con agua hirviendo. Los
fideos irán al fondo. Cuando suban a la superficie, ya están cocidos,
retirar sobre un plato con ayuda de una espumadera (sin escurrir
demasiado).<br />
Poner el aceite a calentar y echar la guindilla cortada y los ajos en láminas y dorar suavemente, echar la pasta y saltear.<br />
<br />
Receta de Torres en la cocina<br />
<a href="http://www.rtve.es/television/20171108/trucha-panceta-iberica/1632298.shtml">Enlace</a>Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-61274174453626951082017-05-28T18:57:00.001+02:002018-03-02T16:05:09.685+01:00Quiche de champiñones y gambas<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZC0gsJnx7oJFi4dpTFGe9mf1Bzx0_5cRN3JXwgqxaRHMM19Lb6N9Ik3BdhnScpW61AdY664tq1THqmcsgi8iuIkv6UMMMV22XNnJY7DIQGE7WB245Z6bKrTlQgKjlgdqwHSLYUgXzsrZ/s1600/DSCF1049.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZC0gsJnx7oJFi4dpTFGe9mf1Bzx0_5cRN3JXwgqxaRHMM19Lb6N9Ik3BdhnScpW61AdY664tq1THqmcsgi8iuIkv6UMMMV22XNnJY7DIQGE7WB245Z6bKrTlQgKjlgdqwHSLYUgXzsrZ/s320/DSCF1049.JPG" width="320" /></a></div>
Para la masa
<br />
200 gr de harina
<br />
100 gr de mantequilla
<br />
1 huevo
<br />
agua
<br />
sal
<br />
Para el relleno
<br />
300 gr de gambas peladas.
<br />
400 gr de champiñones
<br />
200 ml de nata
<br />
3 dientes de ajo
<br />
1 rama de perejil fresco
<br />
3 huevos
<br />
aceite de oliva virgen extra
<br />
sal al gusto
<br />
La masa se puede prepara uno o dos días antes mezclando todos los ingredientes y amasando hasta tener una masa homogenea, estirar con un rodillo y untar con mantequilla la superfice, doblar por la mitad y volver a untar, doblar de nuevo y estirar con el rodillo para volver a repetir la operación, despues formar una bola y dejar en la nevera reposando envuelta en film de plástico.
<br />
Repetir la operación dos veces antes de su uso.
<br />
El relleno lo elaboraremos pelando los champiñones y cortandolos en trozos.
<br />
Lavar las gambas y quitarles la tripa dorsal<br />
Sofreir el ajo cortado en dados pequeños y añadir los champiñones troceados y espolvorear el perejil, cuando hayan soltado el agua subir el fuego para que se reduzca y añadir las gambas, cuando estén algo hechas retirar del fuego.<br />
Untar un molde redondo desmontable, con mantequilla espolvorear con harina, extender la masa y forrar el molde con ella, pinchar la masa para que no se levante.<br />
Batir los huevos y mezclar con el contenido de la sartén y con la nata hasta que la mezcla sea uniforme y verter en el molde con la masa.<br />
Precalentar el horno unos 10 minutos a 175º, introducir el molde y dejarlo horneando durante 20 minutos despues poner el grill y dejarlo unos 10 minutos más.
Sacarlo del horno y desmoldarlo.
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-59486780397888539692017-02-21T14:39:00.000+01:002017-02-21T18:39:23.770+01:00Ruta a Peña Rey<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5lnnHFt_BctNDDJPXozug1q7t38Z702eHA4XDnsRXZ8SQnQ4GwjwxTBB-pSBqX694wK2jfyJs7woCgOJOlyJTYiIkMqUrOCp6mV36FhIg7ZFt40Sguh981Y5sEIZIN2YU6qopP78KLuCZ/s1600/cumbre2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="89" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5lnnHFt_BctNDDJPXozug1q7t38Z702eHA4XDnsRXZ8SQnQ4GwjwxTBB-pSBqX694wK2jfyJs7woCgOJOlyJTYiIkMqUrOCp6mV36FhIg7ZFt40Sguh981Y5sEIZIN2YU6qopP78KLuCZ/s640/cumbre2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la cumbre</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeUhzF4RsT8r880rYcZdT06N0B2bDDFWr-qRJIDDEpAdygHSEEhJRH-lpQy6PztuPp-hBojXWEP2Ctu0sWviz7urxSMnSXvTqjubxxJmuEza4ego_EEjIA5DL0SGZ26S8Txvt_kgi7t3Z/s1600/IMG_0699.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeUhzF4RsT8r880rYcZdT06N0B2bDDFWr-qRJIDDEpAdygHSEEhJRH-lpQy6PztuPp-hBojXWEP2Ctu0sWviz7urxSMnSXvTqjubxxJmuEza4ego_EEjIA5DL0SGZ26S8Txvt_kgi7t3Z/s200/IMG_0699.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cortante del desfiladero.</td></tr>
</tbody></table>
La ruta comienza en el área recreativa de la Ruta de las Xanas, donde hay un pequeño aparcamiento, situada en la localidad de Villanueva, en la carretera AS-228 antes de llegar al kilómetro 11. Desde este punto, se asciende por la carretera que va a Tenebredo, dejando el bar a la derecha; hasta el comienzo de la Ruta de las Xanas que está señalizado con un panel informativo que, en la fecha de esta ruta, se encontraba con un trozo del centro del cartel en el suelo. Se continúa ascendiendo por un sendero de piedras para dejar atrás la carretera y el valle del río Trubia. Tras pasar por un túnel realizado en la roca, se inicia el desfiladero propiamente dicho, escavado en la roca caliza por el arroyo de las Xanas y declarado Monumento Natural en 2002, alcanza una altura de 80 metros de cortantes rocosos la senda discurre por la izquierda del río, excavada en la roca, a media altura de la misma, fruto de un proyecto abandonado para construir<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPEXy9pBySR2e6TMDUQs67qIbw59YfkNNwWq1GiEI3ZYWzMJ5K4orGLXgRKYuvPndtC8jthgtLnMBPR3c5bN73EBFXhXG8w90bz_q9JtD-62mF58OHApAtmxZrO9N7hVBRWu_Y0VqfUDHG/s1600/IMG_0702.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPEXy9pBySR2e6TMDUQs67qIbw59YfkNNwWq1GiEI3ZYWzMJ5K4orGLXgRKYuvPndtC8jthgtLnMBPR3c5bN73EBFXhXG8w90bz_q9JtD-62mF58OHApAtmxZrO9N7hVBRWu_Y0VqfUDHG/s200/IMG_0702.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arroyo de las Xanas en el desfiladero</td></tr>
</tbody></table>
una carretera para comunicar las localidades de Pedroveya y Dosango (por las que se pasa en esta ruta), con el valle principal. Se puede disfrutar de unas maravillosas vistas del cortante de roca caliza a medida que se avanza por la serpenteante senda, ascendiendo con un pequeño desnivel, más adelante se encuentra una zona más umbría y con más vegetación, que determina el final del desfiladero entrando en una zona más llana y entre bosque, de esta manera se avanza cómodamente, con el río a la derecha, alcanzando el molino de Secundino y un poco más adelante se cruza el río de las Xanas,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqA29erqWUW8yJRjWdqUaQiLzZp8LTO19jAUSuEdn3j8WNDKbq_jJjVqs3sdLDE_lLmfL8Ig06eur7MwIel2D5g9uiFVpYCt-UD1hLAr9F6S2VLmpR3cI67QIfaggfYMMGDWArboNIwFxB/s1600/IMG_0740.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqA29erqWUW8yJRjWdqUaQiLzZp8LTO19jAUSuEdn3j8WNDKbq_jJjVqs3sdLDE_lLmfL8Ig06eur7MwIel2D5g9uiFVpYCt-UD1hLAr9F6S2VLmpR3cI67QIfaggfYMMGDWArboNIwFxB/s200/IMG_0740.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
para alcanzar unas escaleras que con gran pendiente van subiendo a la orilla del arroyo de la Boya, después de cruzar este arroyo, se continúa ascendiendo, por una pista que con bastante pendiente sube hacia la iglesia de Pedroveya, por esta pista se puede disfrutar de unas bonitas vistas al desfiladero. Una vez alcanzada la iglesia termina la ruta del monumento natural del desfiladero de las Xanas, pero continúa esta ruta, avanzando por la carretera, con una suave pendiente descendente, en dirección a la población, que hay que atravesar, una vez rebasadas las casas, se toma una pista a la izquierda, que baja con bastante pendiente para cruzar de nuevo el arroyo de las Xanas y comenzar el ascenso en dirección a la localidad de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCYlZEJeCvrxyslHSe78kvHEDAb9smTw-R09np3DmXz_OBQAha80SWXf0v6D_Pxhs7Tl9vQOOP4XrRZvOJHMT6Vy5NzpAJk99DzVokpH24MeQBiLXWGhJBSZ3Q9pAx4Sn2zOQyRJD2a6U/s1600/IMG_0776.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCYlZEJeCvrxyslHSe78kvHEDAb9smTw-R09np3DmXz_OBQAha80SWXf0v6D_Pxhs7Tl9vQOOP4XrRZvOJHMT6Vy5NzpAJk99DzVokpH24MeQBiLXWGhJBSZ3Q9pAx4Sn2zOQyRJD2a6U/s200/IMG_0776.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de Pedroveya</td></tr>
</tbody></table>
Dosango, esta pista está bastante abierta y se puede ver un bonito paisaje, con la iglesia y el pueblo de Pedroveya en primer término y la Sierra del Aramo y los montes teverganos al fondo. A la salida de Dosango se deja la carretera, por un camino ancho a la izquierda, que asciende suavemente en dirección a Peña Rey, y que acaba junto a una cabaña, delante<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimYUtQqGp3jsqXVVAsLBk2wnLjQK96yIWud73ESPpbXwKvSPKHof5fyR5a7BYzu_rfhy7okWVHorE40ID4Rnefwab07IoPWg7WrsQYCeJucqRdhLpYZK_Wq6MM_h1GiGVqX0wXVEO9GXHe/s1600/IMG_0787.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimYUtQqGp3jsqXVVAsLBk2wnLjQK96yIWud73ESPpbXwKvSPKHof5fyR5a7BYzu_rfhy7okWVHorE40ID4Rnefwab07IoPWg7WrsQYCeJucqRdhLpYZK_Wq6MM_h1GiGVqX0wXVEO9GXHe/s200/IMG_0787.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portilla de acceso al pico</td></tr>
</tbody></table>
de una portilla, tras rebasar esta, hay un sendero bastante marcado y señalizado a su vez con puntos de pintura, que se dirige a la loma del pico para ascender de forma suave hasta la cumbre, (En este punto tuvimos un incidente, había un rebaño de ovejas en la ruta y los mastines que las cuidaban se avalanzaron contra nosotros ladrando, lo que nos impidió seguir optando por subir a la cumbre<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi9UWAjozRAbXYfdpFxbcvhFVGnGzr-4dwN7GDM_lMxcVpDkPf-nWacVAsOJYTDG4YW5VzJTcx-ERgNDYJxkigaCx3eQWD1Rhlmx691DTfNS6JLx_rT3HNnbF8rjSStORc0NjthYAo1t-f/s1600/IMG_0789.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi9UWAjozRAbXYfdpFxbcvhFVGnGzr-4dwN7GDM_lMxcVpDkPf-nWacVAsOJYTDG4YW5VzJTcx-ERgNDYJxkigaCx3eQWD1Rhlmx691DTfNS6JLx_rT3HNnbF8rjSStORc0NjthYAo1t-f/s200/IMG_0789.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Peña Rey</td></tr>
</tbody></table>
por otro camino un poco menos marcado y facil) tras unos pocos metros se alcanza la cumbre de Peña Rey (759 m.). Se continúa esta ruta siguiendo de frente en dirección al pico Valle Grande (739 m.), en el comienzo del cortante del desfiladero de las Xanas, recorriendo brevemente el mísmo y justo antes de la cumbre del pico, un sendero se dirige, descendiendo suavemente <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5_Ag0H7-x3P9X2EMml5WCaR2EwqpTkliH42YRjQzwrOIVsHz_2zU0krIYTYDPPCxCkIcSA9RE9ZU9w9LKzrNdx4lMirMW_xOHnamcdwDS5P-M07tLomxEEnciduVi8l8EYKSVnMRmfwo/s1600/IMG_0852.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5_Ag0H7-x3P9X2EMml5WCaR2EwqpTkliH42YRjQzwrOIVsHz_2zU0krIYTYDPPCxCkIcSA9RE9ZU9w9LKzrNdx4lMirMW_xOHnamcdwDS5P-M07tLomxEEnciduVi8l8EYKSVnMRmfwo/s200/IMG_0852.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Laguna</td></tr>
</tbody></table>
por las estribaciones del pico Priena Rey (699 m.), hasta alcanzar una pequeña laguna, desde la que se puede ver el valle del río Trubia, dirigiendose por la vertiente norte de Peña Rey en dirección a la carretera de Dosango a La Colladona, por un sendero muy marcado por la ladera rocosa, entre vegetación de matorral, descendiendo con bastante pendiente y con tramos muy<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh857JeEsthcEJNo0jry_7UgFFyFYdd-d_k1KYpNUIzNzfuH_UeMJ_v8yxU54Z9hlPht5GdF7jL8okBI-2bihNDreGK_usW9sBJzfsHXpm68pVc12QuTbCgEMARNvfmr1bZurQQ6gpiMXfg/s1600/IMG_0864.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh857JeEsthcEJNo0jry_7UgFFyFYdd-d_k1KYpNUIzNzfuH_UeMJ_v8yxU54Z9hlPht5GdF7jL8okBI-2bihNDreGK_usW9sBJzfsHXpm68pVc12QuTbCgEMARNvfmr1bZurQQ6gpiMXfg/s200/IMG_0864.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pista en el lugas de Valdeolayés</td></tr>
</tbody></table>
resbaladizos, de esta forma se alcanza el lugar de Valdeolayés, en el que antes de llegar a la carretera se toma una pista a la izquierda que desciende más suavemente por este lugar que se abre en dirección al Valle del río Trubia, más adelante la pista gira a la derecha, subiendo ligeramente en dirección al castro El Collaín, antes de alcanzar el mismo la pista se desvía introduciendose en un bosque denso, de castaños y avellanos, por el que se desciende con bastante pendiente llegando hasta casi la carretera de nuevo, para atajar un tramo de dicha carretera y desembocar, ahora sí, en la carretera, para recorrer el último tramo de la ruta y alcanzar por esta carretera el aparcamiento, punto de inicio de la misma.
</div>
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Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-39365123054902145612017-02-15T18:59:00.002+01:002017-02-15T18:59:52.773+01:00La historia se repite si no la cambiamos.<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSSczkWrEHBUBZipLXUce7n6xWJj23cQqO_NHKAHsDMxKn8F-joGdXucJoT1aHM4QyBznWi-LQjLc62cnUUAixxk5xnCEd40Ww2JfeEIRWBDmz8sAbeaaBhfxXAcMffdxvTXcYgIMdX54/s1600/16711680_10208079136440024_8761592698540330050_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSSczkWrEHBUBZipLXUce7n6xWJj23cQqO_NHKAHsDMxKn8F-joGdXucJoT1aHM4QyBznWi-LQjLc62cnUUAixxk5xnCEd40Ww2JfeEIRWBDmz8sAbeaaBhfxXAcMffdxvTXcYgIMdX54/s320/16711680_10208079136440024_8761592698540330050_n.jpg" width="320" /></a></div>
<i>Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista.
Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío.
Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante.
Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada.</i><br />
La historia de los recortes laborales, sin precedentes, que se han producido durante esta última crisis económica, no tienen su origen en la quiebra del sistema financiero en Estados Unidos, o el caso de Bankía y las cajas de ahorros en España, o la preponderancia de las materias primas, o las burbujas imnobiliarias, todos estos temas formaron el entorno adecuado, para que cercenar los derechos de los trabajadores se camuflara en la caotica sobreinformación apocaliptica de aquellos días, esta particular historia comenzó en un impreciso momento de 2010, cuando los avispados periodistas de los partidos políticos y los portavoces mediaticos independientes (no para o ¿era al reves?, los periodistas eran independientes y los portavoces, de los partidos, ya me lío, siempre ha sido la linea tan fina, entre lo que decian unos y otros, creando siempre una única opinión), empezaron a notar que había retrasos en los aviones, incluso caos aereos que unicamente se podían explicar por una huelga de celo encubierta, por parte de los controladores, a pesar del mal tiempo reinante, de nada servían las reiteradas negativas de estos en las pocas oportunidades que les dejaban explicarse, casi siempre a través de citas por parte de los periodistas, ante esta situación dramática, con los pasajeros como rehenes de unos personajes (no trabajadores) egoístas, insolidarios y sobre todo privilegiados, el gobierno se quitó el disfraz de demócrata y resolvió el conflicto al más puro estilo de las dictaduras militares, mediante la intervención del ejército, apoyado por el tribunal constitucional, cuyos miembros son elegidos por el partido que nombró al ministro que tomó esa medida, nadie se movió nadie dijo nada, nadie vio en este movimiento una amenaza, el egoísmo y la envidia de los habitantes del boom económico en este país disfrutaban viendo fastidiarse a los “privilegiados” . De esta manera tan espectacular y mostrando la cara más dura de este régimen postfranquista se realizó un hecho sin precedentes al menos desde la transición, la bajada de sueldo a un colectivo de trabajadores, hasta entonces los recortes salariales se habían limitado a la congelación salarial, pero empezaba un nuevo tiempo. Tras la mayoría absoluta del partido popular comienza el ataque a los derechos de los funcionarios, el secuestro de una paga extra, la posibilidad de la salida de la función pública en el caso de que el gobierno cancele el departamento al que pertenecen, etc. También en este caso triunfó el egoismo y muchos ricos que trabajaban por cuenta ajena tampoco es que lo vieran mal, también eran los funcionarios privilegiados, y desde luego nadie se movilizó aparte de los afectados, en este caso también funcionó el divide y vencerás, a pesar de que esta reforma ya contenía las lineas que posteriormente serían el hilo conductor de la reforma laboral del sector privado. Esta reforma laboral ya recoge los elementos ensayados en los conflictos descritos anteriormente, bajada de sueldos y perdida del puesto de trabajo por causas económicas etc. y etc.
<br />
¿Estamos en la casilla de salida otra vez?<br />
Tras una tregua motivada por la cercanía de las elecciones, el gobierno vuelve a la carga, se elige a un colectivo de trabajadores, se les vende como privilegiados y por decreto se les recorta su situación esta vez por una sentencia de un tribunal europeo, pero ya que van, irán un poco más allá (ya podían tener el mismo respeto por todas las decisiones de los tribunales europeos), empieza un nuevo proceso de conflicto que abocará en otra nueva reforma laboral, es el momento de plantar cara, de apoyar a este colectivo en conflicto y no picar en el cebo que nos presentan los politicos y periodistas, rojos, morados, naranjas y azules y cambiar el poema que abre este texto.<br />
Por último aclarar que hay otros conflictos abiertos, con los que también hay que mostrar solidarizar y visibilizarlos, pero en el caso de los estibadores han sido elegidos como colectivo ejemplarizante, como supervillanos de los que los superheroes del gobierno nos van a librar para el beneficio del resto de los trabajadores y es por ello por lo que es importante actuar aquí porque es donde se puede hacer más dañó y donde se puede frenar, por lo menos algo la acción del gobierno y sus secuaces.<br />
</div>
Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-74406365239459580202016-11-20T17:56:00.000+01:002016-11-24T17:57:55.121+01:00Como ayer hoy y siempre...<div class="separator" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi32jYoOsJdiBYUehkC-il3luh4UQ-YCP4NCT0XYMJ3ZwLMDjo4z7pzZRpv5X_Hu2-GSc4Rs7pgJ9LIhF3CPuv2VO2FODajlfY1Y1qD6v-BSki0HHxqWnZGKXI3EdQf_0-W39CPl2cvHAYD/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: none; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi32jYoOsJdiBYUehkC-il3luh4UQ-YCP4NCT0XYMJ3ZwLMDjo4z7pzZRpv5X_Hu2-GSc4Rs7pgJ9LIhF3CPuv2VO2FODajlfY1Y1qD6v-BSki0HHxqWnZGKXI3EdQf_0-W39CPl2cvHAYD/s200/images.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmfwYC308oqv8cbHXLnSWv5SjKc3ZK8dP5hPuYUGEgl_ZHsCxUQBt81-wOgM5lXN3lgTANWw57WiYw-K_FE647IVC2KJ1a-4CcJ6grtLQp5XnDjugE4Kz6O-C8doOkgeDE_TyPLH1dmgEn/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmfwYC308oqv8cbHXLnSWv5SjKc3ZK8dP5hPuYUGEgl_ZHsCxUQBt81-wOgM5lXN3lgTANWw57WiYw-K_FE647IVC2KJ1a-4CcJ6grtLQp5XnDjugE4Kz6O-C8doOkgeDE_TyPLH1dmgEn/s200/images+%25281%2529.jpg" width="293" /></a></div>
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"Siempre hemos vivido en la miseria, y nos acomodaremos a ella por un tiempo. Pero no olvide que los obreros, son los únicos productores de riqueza. Somos nosotros los obreros, los que hacemos marchar las maquinas en las industrias, los que extraemos el carbón y los minerales de las minas, los que construimos las ciudades.... ¿por qué no vamos, pues, a construir y en mejores condiciones para reemplazar lo destruido? Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar más que ruinas, porque la burguesía trata de arruinar al mundo en la última fase de su historia. Pero te repito que no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Ese mundo está creciendo en este instante."<br />
Este, es un pensamiento de Buenaventura Durruti, en el primer tercio del siglo pasado, pero se puede aplicar perfectamente a nuestros días, en los que a través de esta crisis global, se está llevando a cabo la destrucción de los derechos laborales y la ampliación de la desigualdad hasta unos límites que creiamos que no se iban a repetir.<br />
Junto a esta crisis global estamos sufriendo una crisis medioambiental que los sectores más conservadores de la sociedad, niegan para que todos seamos complices de la destrucción del planeta en aras de los beneficios de esas elites.<br />
Junto a esto se fomentan los conflictos, planteando como solución una huida hacia adelante, incrementando el comercio de armas, implicando mas y mas ejercitos, bombardeando por tierra y aire, aumentando el número de vicimas en lugar de cortar el comercio de armas y las fuentes de financiación de los ejercitos armados, para forzarles a negociar y buscar soluciones pacíficas, apoyando a la población civil para tratar de minimizar los daños.<br />
Todo esto y mucho más forma parte de la ambición destructora de las élites dominantes, la política de tierra quemada, en la creencia que su dinero les va a salvar de la destrucción, olvidando la historia quieren colocarnos en una situación de hace una centuria, y lo están consiguiendo, pero no solo en cuanto a la situación económica, sino en cuanto a la contestación a esos diabólicos planes, no olvidemos ejemplos como los de todos aquellos luchadores que a principios del siglo XX , luchaban por la libertad y la dignidad, y sigamos levantandonos en la construcción de un nuevo mundo.<br />
<br />Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7309717970768487535.post-75767344366928872592016-05-02T19:35:00.000+02:002016-06-20T19:52:21.886+02:00Peña La Xamoca<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<span style="color: #787878;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ge-xpb5aBi8idAvmUdweVL4gxtCehUvKYq06K331YriQY8kCoQjWIv0tUFLjZcrfM0NWA0eSzp2_71rL2cNOV89AfQ0Jtt8XctJ7jpPx5rJHw4_cPXb7ggBDd5JteWr-zwtv0NqUPqad/s1600/vista+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1ge-xpb5aBi8idAvmUdweVL4gxtCehUvKYq06K331YriQY8kCoQjWIv0tUFLjZcrfM0NWA0eSzp2_71rL2cNOV89AfQ0Jtt8XctJ7jpPx5rJHw4_cPXb7ggBDd5JteWr-zwtv0NqUPqad/s640/vista+blog.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la cumbre</td></tr>
</tbody></table>
2/5/16</span> A la entrada de la localidad de Campiellos, a kilómetro y medio de Rioseco, por la carretera SC1-1 se encuentra un amplio y nuevo aparcamiento donde dejar el coche para iniciar esta ruta, desde <span id="goog_148975557"></span><span id="goog_148975558"></span>este punto hay que dirigirse al pueblo, según se entra se puede ver el cartel de inicio de la ruta y a la <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZP1gZbQDCWEm4_H3x3YF2pBpXu1tcKd3IUM5vqFnYVZMJvg03sGuAYPQRFcwbJB8BRxdNPWN-GFdc1OrFHdF96D5kOnCtR0w5Q_FvY8VQOY7i0kuC1yW-ZmoWJydDiz1nDW8ziSdgs3f_/s1600/IMG_1747.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZP1gZbQDCWEm4_H3x3YF2pBpXu1tcKd3IUM5vqFnYVZMJvg03sGuAYPQRFcwbJB8BRxdNPWN-GFdc1OrFHdF96D5kOnCtR0w5Q_FvY8VQOY7i0kuC1yW-ZmoWJydDiz1nDW8ziSdgs3f_/s200/IMG_1747.JPG" width="200" /></a></div>
izquierda la primera señal de la ruta, siguiendo las señales se atraviesa la localidad, para salir por una pista entre el bosque, subiendo con bastante pendiente, se pasa al lado de un depósito de agua y al poco la pendiente se suaviza, al pasar por el collado del Arcu, desde el que se puede ver una antena de televisión, entre los<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd_SiEUWnni6E6g3Cr0Ph7HNZXh5c_GTATfiMEJTuVShe-DAexXcTPLx0uKw4g-Ai6utyi7IAa7nZ3PPDHn2ygPdrlQwJCJ6Y7Q4jcYOeEkvLufrvt4UHW1rRZjGdwrQDb9VQ3kMBH1SD/s1600/IMG_1752.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd_SiEUWnni6E6g3Cr0Ph7HNZXh5c_GTATfiMEJTuVShe-DAexXcTPLx0uKw4g-Ai6utyi7IAa7nZ3PPDHn2ygPdrlQwJCJ6Y7Q4jcYOeEkvLufrvt4UHW1rRZjGdwrQDb9VQ3kMBH1SD/s200/IMG_1752.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Collado del Arcu</td></tr>
</tbody></table>
árboles. La pista continúa por el lugar de la Cuesta de la Rasa, donde se deja atrás el bosque teniendo las primeras vistas del valle del Nalón. Por esta pista se alcanza la majada de Canigüe en la collada de Saus (724 m.), una vez rebasada esta al poco encontramos un cruce en el que dejamos los caminos que se dirigen a la izquierda, haciendo una curva a la derecha, después de este cruce se transita por el lugar <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkHhM7TOE1VE9mtXraoqGxqDl9lJ7sl1vSytX8eDRJYW9Y2vIY5EmIz-2Ygk8Rh_if0mPGfnvBM-A7K7Jc3wikTFoqFpPPR0mNBoJWkqVAV0conuYcJ62oM9giYu6QRPxC8fh5CUelJluh/s1600/IMG_1783.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkHhM7TOE1VE9mtXraoqGxqDl9lJ7sl1vSytX8eDRJYW9Y2vIY5EmIz-2Ygk8Rh_if0mPGfnvBM-A7K7Jc3wikTFoqFpPPR0mNBoJWkqVAV0conuYcJ62oM9giYu6QRPxC8fh5CUelJluh/s200/IMG_1783.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
de Llombetín, ascendiendo en zigzag, con una pendiente fuerte y teniendo unas hermosas vistas del valle del Nalón el pico Peña Blanca (989 m.), y la sierra del Crespón, así como las localidades de Villamorey y Soto de Agues. Por este lugar dejamos otros dos caminos a la izquierda y otro más a la derecha en las proximidades de una línea de alta tensión, antes de alcanzar la Majada les Campes, (1031 m.) en este punto<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dN-xW9xZdCR69lmoLZgBp4mK3k1273qqadX3nmgLTIOTRMOdA2OOWe4z14xh9vTxw31_QdpFRKiMdI_B3FtB_IZ5aT-8mRwcWxsal6EWWISMIZCK2Pto8nvZbmdqgPkqaxj18zaVJNBA/s1600/IMG_1832.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1dN-xW9xZdCR69lmoLZgBp4mK3k1273qqadX3nmgLTIOTRMOdA2OOWe4z14xh9vTxw31_QdpFRKiMdI_B3FtB_IZ5aT-8mRwcWxsal6EWWISMIZCK2Pto8nvZbmdqgPkqaxj18zaVJNBA/s200/IMG_1832.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Majada Les Campes</td></tr>
</tbody></table>
hay un pequeño lago y delante de él un área recreativa con unas pocas mesas y un cartel con el nombre de los hitos geográficos que se ven desde dicho punto, vista presidida por un hermoso cedro y fastidiada por una línea de alta tensión, continuando el camino se alcanza una señal que marca el ascenso <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokRDVl_WysZ8nnZIdQ6rfpqC4kxCd-BjHa0ut1TLVSH5QaXs09y70MZq5FZUpJ19_oWhW_vEZ5Q2o3rM02voI8Tp7sd2J3q69EmDQvvnvDmJX5rg3ekXi8Jtd0wrpaWwgfo7shV_ZUnjm/s1600/IMG_1844.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokRDVl_WysZ8nnZIdQ6rfpqC4kxCd-BjHa0ut1TLVSH5QaXs09y70MZq5FZUpJ19_oWhW_vEZ5Q2o3rM02voI8Tp7sd2J3q69EmDQvvnvDmJX5rg3ekXi8Jtd0wrpaWwgfo7shV_ZUnjm/s200/IMG_1844.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">HAyedo y La Xanoca al fondo</td></tr>
</tbody></table>
al pico y la dirección por donde se continuará la ruta una vez descendido el pico o si no se quiere realizar la ascensión. Para realizar la ascensión se continúa, dejando las casas de la Llinariega a la izquierda y el pico La Senda (1065 m.) a la derecha, por un sendero que transcurre entre un hermoso bosque de hayas sobre roca caliza cubierta en gran parte de su superficie, por musgo, lo que le dota de gran belleza. En el lugar de Monte la Falafría se abandona el<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxtahwIDmY0JuqakI7lEHghP_OG2Qh6xZnZDLmtFy_4ya-50FHll5857r1FQ4AapTTevNIuw0wNJmRmZzXKPCRWYEk-rboBboz79Apr2739pEARmemVjs0PQ4flMaw9D7h4NK2wfrCPzWJ/s1600/IMG_1882.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxtahwIDmY0JuqakI7lEHghP_OG2Qh6xZnZDLmtFy_4ya-50FHll5857r1FQ4AapTTevNIuw0wNJmRmZzXKPCRWYEk-rboBboz79Apr2739pEARmemVjs0PQ4flMaw9D7h4NK2wfrCPzWJ/s200/IMG_1882.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Vista de los Picos de Europa.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
</div>
bosque, circulando por la vertiente meridional de la cresta de la peña, unos metros más adelante se alcanza la cresta y se tienen unas magníficas vistas de los picos de Europa hacia el este, de la sierra del Sueve, y el mar cantábrico al norte, manteniendo las vistas de la sierra del crespón, Peña Mea etc. al sur y el objetivo de la ruta hacia el Oeste. Unos metros más adelante se continua
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYtbJW0e2QxE7sIckYKbIhJea-pVcCmLEz25u1NIFUExQU5mLi3VhEETCskaSF40z_jaSdBF_beGWrgsBTLANa84uvf_tqPdcddpkOuo9U8DheH6HjIPt8uUCHOWHf8XJ55b59iCmD0A4/s1600/IMG_1908.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYtbJW0e2QxE7sIckYKbIhJea-pVcCmLEz25u1NIFUExQU5mLi3VhEETCskaSF40z_jaSdBF_beGWrgsBTLANa84uvf_tqPdcddpkOuo9U8DheH6HjIPt8uUCHOWHf8XJ55b59iCmD0A4/s200/IMG_1908.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cumbre</td></tr>
</tbody></table>
cresteando con poca pendiente, hasta alcanzar la cumbre, (1281 m), esta es un poco confusa, hay una primera zona más alta y un poco más adelante hay un cartel de coto de caza y una placa conmemorativa a un montañero de la Asociación cultural y Recreativa Peña la Xamoca de Campiellos. Las vistas desde la cumbre se abren hacia <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8f40sjtayoO-rA0h9u0tk9FjG9JtDgBKDdjfYubmbKP966bZIG9pVtPQtxr2hUR3Mq1z2U9QDcfbipNKcUqd6MS67gXTmal_CwEu2zQxasnnkC2-V5pF1bZx6Otmbnr2Nk8pNE91l43p/s1600/IMG_1912.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW8f40sjtayoO-rA0h9u0tk9FjG9JtDgBKDdjfYubmbKP966bZIG9pVtPQtxr2hUR3Mq1z2U9QDcfbipNKcUqd6MS67gXTmal_CwEu2zQxasnnkC2-V5pF1bZx6Otmbnr2Nk8pNE91l43p/s200/IMG_1912.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Segunda cumbre</td></tr>
</tbody></table>
el occidente hacia la sierra del Aramo, aunque se pierden las vistas septentrional y oriental por la presencia de árboles en la cumbre. El camino de retorno se realiza por el mismo trayecto de la subida hasta alcanzar las casas de Llinariega un poste marca el camino para continuar la ruta si se quiere hacer circular. Se <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFEEhX1jW9gSbbxmew3FrKT5zkFBjNmMrRoeh0UJ8ItVgHI3VlTI5xuKF6ovRNKusuF9mPabTNM4mkQ67G-Da5ySWX1w0nLLu2fB04YMMFQzNBmkh2cUzttzTCYUh4qQUheN9NfzUc-u3M/s1600/IMG_1961.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFEEhX1jW9gSbbxmew3FrKT5zkFBjNmMrRoeh0UJ8ItVgHI3VlTI5xuKF6ovRNKusuF9mPabTNM4mkQ67G-Da5ySWX1w0nLLu2fB04YMMFQzNBmkh2cUzttzTCYUh4qQUheN9NfzUc-u3M/s200/IMG_1961.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Valle del Arroyo Huerbu</td></tr>
</tbody></table>
continúa rodeando el pico La Senda, por un sendero casi llano primero entre árboles, que desaparecen tras rebasar un abrevadero, se camina rodeando el valle del arroyo Huerbu, por la falda del pico Les Llombes (1139 m.) y después por el pico de la Carba o Pedruezo (1132 m.), de esta manera se alcanzan las proximidades del collado Unqueru, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLED6BdyQ_83UqD4UnKhnFQ-4SQoE_vLOEi7JuEQcjd8bLKphCsSL8oJ3u43WfqKri9HCdx8dAwybRNcFV6AiA9atzgwmndnuIk0861mj2HXGuleWwhsGou1i5H4Zbubl_8p9_ca6QsZDa/s1600/IMG_1973.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLED6BdyQ_83UqD4UnKhnFQ-4SQoE_vLOEi7JuEQcjd8bLKphCsSL8oJ3u43WfqKri9HCdx8dAwybRNcFV6AiA9atzgwmndnuIk0861mj2HXGuleWwhsGou1i5H4Zbubl_8p9_ca6QsZDa/s200/IMG_1973.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Collado Unqueru</td></tr>
</tbody></table>
(1013 m.), antes de alcanzar este hay que dirigirse hacia una construcción en ruinas señalada con un poste, también medio caído, desde este punto se alcanza una pista en bastante mal estado, porque por ella circula bastante caudal de agua. Rebasando la majada Felguera, la pista dibuja un pronunciado zigzag en la falda del Pico la Carba (1118 m.), atravesando el <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXC6xALpvLo4P7tS_n5Kly9tYeOSHi5vmbqDzXmpl8Lra7gGRTZMIrG-i8xiUY4gD7WtM-d13bJzEvAnp4npusH9zo27LHBvUTvjDZRYyCL26vt61d3FNLitHDwUpFIiYnLTxay-dEfcr/s1600/IMG_1978.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAXC6xALpvLo4P7tS_n5Kly9tYeOSHi5vmbqDzXmpl8Lra7gGRTZMIrG-i8xiUY4gD7WtM-d13bJzEvAnp4npusH9zo27LHBvUTvjDZRYyCL26vt61d3FNLitHDwUpFIiYnLTxay-dEfcr/s200/IMG_1978.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pico La Xamoca</td></tr>
</tbody></table>
lugar de Prau Ríu. descendiendo con bastante pendiente hasta que se cruza el arroyo Huerbu,a partir de aquí el camino se interna en un bosque de castaños cambiando la pendiente que asciende ligeramente, por el lugar de la Arbeyua, al alcanzar la Almiray se desciende el último tramo de pista que nos lleva a la localidad de Campiellos, y atravesando esta se alcanza el aparcamiento inicio de la ruta.<br />
<br /></div>
<iframe frameborder="0" height="400" scrolling="no" src="http://es.wikiloc.com/wikiloc/spatialArtifacts.do?event=view&id=13249979&measures=off&title=off&near=off&images=off&maptype=S" width="500"></iframe><br />
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<b><u>Tarazona</u></b></div>
<div style="color: #787878;">
24/3/16</div>
<u>Catedral de Nuestra Señora de la Huerta</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNovPwqeBZIWOUt3wO8RHNi_85GohHHch0DNYrP9EKzoQrrkwG38TohC7BqiMC6vZYwxRHz8ZMoXjEp-3wh0lz_tBSuLzGFqgedx-q2Zi4EKthETEr8XI9yVnuip9JluJ_XCCLkj0FeSHc/s1600/IMG_0282.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNovPwqeBZIWOUt3wO8RHNi_85GohHHch0DNYrP9EKzoQrrkwG38TohC7BqiMC6vZYwxRHz8ZMoXjEp-3wh0lz_tBSuLzGFqgedx-q2Zi4EKthETEr8XI9yVnuip9JluJ_XCCLkj0FeSHc/s200/IMG_0282.JPG" width="200" /></a></div>
La Catedral de Nuestra Señora de la Huerta de Tarazona inicia su construcción en el año 1162, en los extramuros de la ciudad hoy Plaza de la Seo, y bajo la denominación de Nuestra Señora de la Hidria. La primitiva iglesia se consagra en 1235. Fue ampliada durante el reinado de don Jaime I el Conquistador, quien se veló en esta iglesia. El conjunto de la catedral obedeció a un plan uniforme realizado con lentitud: tres naves con crucero, cabecera semicircular y girola con capillas radiales. Atacada Tarazona por Pedro el Cruel en el siglo XIV durante la Guerra de los Dos Pedros entre Castilla y Aragón, la Catedral, al estar situada fuera del Cinto, fue tomada y empleada como cuartel. Fué saqueada, se quemó su archivo, se destruyó el claustro y todo el edificio sufrió graves daños. Después de la devastación, los hermanos Pérez Calvillo la reconstruyeron y costearon la capilla de los Santos Lorenzo, Prudencio y Catalina en la girola, dotándola de un magnífico retablo e instalando allí sus sepulcros. El conjunto de la catedral está formado por la iglesia, el claustro y las dependencias canonicales. La primitiva fábrica del templo de estilo Gótico francés sufrió un cambio de obra a partir del siglo XIV de estilo mudéjar que afectó a la conclusión de las naves, las capillas perimetrales, las fachadas exteriores, el cimborrio y la torre de los siglos XIV al XVI. El púlpito, del siglo XVI, posee una barandilla decorada con una lacería calada de tradición mudéjar. El claustro de planta cuadrangular se cubre con bóveda de crucería estrellada del siglo XVI y unos ventanales decorados con yeserías caladas de dibujo geométrico. El templo es de planta tipo basilical de tres naves, <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgt-3QUXXbcHJ0Awd_vXyOhhzG2qXnTzY2han48oXaEuzr7B0yE5l0lq0NOQ2XvaDZzE6mWa2rTLz0P56mTRBmw_WBXw8iOoS0LDVSWjZuE9kjXXvqvo7aN3pW8eMHOhjRHP9UUyR_W0GY/s1600/IMG_0210.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgt-3QUXXbcHJ0Awd_vXyOhhzG2qXnTzY2han48oXaEuzr7B0yE5l0lq0NOQ2XvaDZzE6mWa2rTLz0P56mTRBmw_WBXw8iOoS0LDVSWjZuE9kjXXvqvo7aN3pW8eMHOhjRHP9UUyR_W0GY/s200/IMG_0210.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cimborrio</td></tr>
</tbody></table>
presenta crucero acusado en planta. Los soportes son pilares cilíndricos en la nave central, mientras que en las naves laterales y en la girola encontramos pilares cruciformes con semicolumnas. En la cabecera, el elemento sustentante son pilares octogonales. Tanto en la zona del deambulatorio como en las naves se fueron abriendo capillas ya desde el siglo XIV. Sobre los arcos formeros, tanto en la cabecera como en los brazos del crucero, se dispone un triforio corrido de arcos apuntados que descansan sobre columnitas cilíndricas y poligonales. La nave central, la cabecera y los brazos del crucero están cubiertas con bóvedas de crucería estrellada aunque, en realidad, la mayor parte de los tramos son de crucería simple y no alcanzaron su apariencia actual hasta que en el siglo XVI fueron decorados con combados y terceletes de yeso. La parte más antigua es la cabecera del segundo cuarto del siglo XIII, concebida según los mo del Gótico del norte de Francia. De la primitiva girola se conserva el deambulatorio y la zona de tránsito a la sacristia, mientras que las capillas radiales fueron sustituidas con posterioridad. El cimborrio sobre el crucero de la catedral es una obra mudéjar que sustituyó a uno anterior que en 1519<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZlOy4lXw8pGmSeHw2vRgHIZ24uT1UOgZJbX4VyBhTbtk548m96ZUIQXusH9AiBg6QPWcOsgrM8HrC-Rh6pMzNrxytEPJPkZKk2b1UW1tQuaNDCfRbWtWB7Gwj9fEHpGkS5xGtv7fKUR0k/s1600/IMG_0284.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZlOy4lXw8pGmSeHw2vRgHIZ24uT1UOgZJbX4VyBhTbtk548m96ZUIQXusH9AiBg6QPWcOsgrM8HrC-Rh6pMzNrxytEPJPkZKk2b1UW1tQuaNDCfRbWtWB7Gwj9fEHpGkS5xGtv7fKUR0k/s200/IMG_0284.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torre</td></tr>
</tbody></table>
amenazaba ruina. Fue decorado a partir de 1546 por Alonso González con temas y motivos plenamente renacientes. En su estructura interior sigue con el paso al octógono por medio de trompas aveneradas en los ángulos. Se lanzan los nervios en paralelo, para formar el octógono central y la estrella de ocho puntas. Éste es más recargado, tanto en el primer espacio, como en la cubrición de la linterna central. Al exterior presenta una volumetría en tres cuerpos escalonados, que suben suavizados por los torreoncillos aplicados en la parte superior de los contrafuertes. Los vanos se decoran con ovas, los contrafuertes se desmaterializan con huecos abiertos en arco de aproximación de filas de ladrillo. Todo el conjunto se decora con cerámica en verde y blanco y con paños de dientes de sierra. La torre de la catedral de Tarazona, construida en los siglos XIV al XVI, se comenzó en estilo Gótico con piedra sillar en el primer cuerpo, el cuerpo intermedio en ladrillo de inspiración mudéjar, siendo rematada en 1588 la zona de campanas, aunque construída en ladrillo no es plenamente mudéjar. Conserva de la tradición mudéjar los torreoncillos en las esquinas que suavizan el paso de la planta cuadrada a la octogonal del remate. Así como el intento de no dejar los muros totalmente lisos, aplicando casetones y arquitos de medio punto. El claustro, en el flanco sur de la iglesia, comenzó a levantarse en una primera etapa entre 1496 y 1521, para seguir en una segunda fase a partir de 1529. Tiene planta cuadrada y siete tramos por cada lado, cubiertos por<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLpCfUkv5_9URoC5F4hhgHn0FgLih6THIqHlHlwyztrEnZtooVUIOUvnHW-U_GyCxLOd4tRzYiO9t9d5ZvVar5OsaFdQaVSEDdjKaHWSG_YC7TKYXp_f-top0OckdmOJ73PrVIUKWn1U7/s1600/IMG_0215.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLpCfUkv5_9URoC5F4hhgHn0FgLih6THIqHlHlwyztrEnZtooVUIOUvnHW-U_GyCxLOd4tRzYiO9t9d5ZvVar5OsaFdQaVSEDdjKaHWSG_YC7TKYXp_f-top0OckdmOJ73PrVIUKWn1U7/s200/IMG_0215.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Claustro</td></tr>
</tbody></table>
bóvedas de crucería estrellada, que en los tramos centrales se complica todavía más, dando al espectador todo un muestrario de bóvedas estrelladas llevadas a sus últimas consecuencias en lo decorativo. Sus celosías cierran los vanos tapizando y proyectando una alfombra movible en el suelo, y un tapiz forrando las paredes. El pórtico principal, sito en el brazo norte del crucero, se construyó en 1577, siendo reformado en 1788. Destaca la portada, constituida por un gran arco de medio punto abocinado, decorado en el intradós y en los derrames con figuras de la Caridad, San Pedro, San Pablo, San Gaudioso y San Atilano, alternando con cariátides que representan a las virtudes. Fue encargado al escultor local Bernal del Fuego. En la nave central, adosado al pilar del quinto tramo, en el lado del Evangelio, se encuentra el púlpito. Es una obra muy notable, de planta octogonal sobre ménsula con tres esfinges y pretil de paneles decorados con tracerías góticas y renacientes. Fue realizado en 1506 por el entallador Pedro de Cerdeña y es uno de los primeros ejemplos bien documentados en Aragón de utilización del <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1ExXaChGTeYyzyI14F-sCw2R8XPVld0HY4kV_rYU0rhKMeIVMAT27GDFIeanx8qsPAiKWDlm7KNscwo72k-TLXwcKkmcnJYcAMBjf5SIOOXtZfHH6s9G8iXIsQrO2dNLtsEFkuQeAWN1/s1600/IMG_0286.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1ExXaChGTeYyzyI14F-sCw2R8XPVld0HY4kV_rYU0rhKMeIVMAT27GDFIeanx8qsPAiKWDlm7KNscwo72k-TLXwcKkmcnJYcAMBjf5SIOOXtZfHH6s9G8iXIsQrO2dNLtsEFkuQeAWN1/s200/IMG_0286.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pórtico principal</td></tr>
</tbody></table>
vocabulario ornamental renacentista. Sobre él se localiza el tornavoz, añadido a mediados del siglo XVI, bellamente decorado con bustos alojados en frontones triangulares. El actual órgano, situado a los pies de la nave, cuenta con una magnífica caja. Fue construido a expensas del obispo José Laplana Castellón a fines del siglo XVIII. Entre 1603 y 1614 se construyó el retablo de la capilla mayor, obra del mazonero Jaime Viñola y del escultor Diego Martínez, ambos de Calatayud, y policromado por Agustín Leonardo y Gil Jiménez, vecinos de Tarazona, todo a expensas del obispo fray Diego de Yepes. Dedicado a la Virgen de la Hidria o de la Huerta, dentro de una estructura de tipo manierista representa escenas de la vida de Cristo y de la Virgen, con figuras de los santos patronos del obispado de Tarazona. Para su altar realizó el platero Lamberto Garro el rico frontal de plata, entre 1717 y 1724. Destaca el complejo sistema de yeserías que recubren los ventanales, rehechas en buena medida en nuestro siglo. El templo reune un conjunto de estilos diversos, desde el primer gótico del siglo XIII hasta sus últimas manifestaciones del siglo XV, para enlazar con el renacimiento del siglo XVI, aderezados con la tradición arquitectónica del mudéjar aragonés. Fue declarado Monumento Histórico Artístico en 1931.</div>
<u>Casa Consistorial </u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EQg8ova3uQeDcIFyV-yxx1HhoPNP40OR-GwQQOZtsejwT8ABtdi42D8vq2MHpmBFpHqkMgOzDD8tpZ5uIztLDNa-aj3-GIm9BNRxDm2cJCa9UuKO7abDDckcCmAwLvwuLhkDS8gxAbNe/s1600/IMG_0219.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6EQg8ova3uQeDcIFyV-yxx1HhoPNP40OR-GwQQOZtsejwT8ABtdi42D8vq2MHpmBFpHqkMgOzDD8tpZ5uIztLDNa-aj3-GIm9BNRxDm2cJCa9UuKO7abDDckcCmAwLvwuLhkDS8gxAbNe/s200/IMG_0219.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada</td></tr>
</tbody></table>
La Casa Consistorial de Tarazona, antigua lonja, granero y mirador de la ciudad, fue construido entre 1557 y 1565 en la Plaza del Mercado, asentado en parte, sobre la antigua muralla. Del inmueble,concluido en 1571, sólo se conserva la parte baja de la fachada, con una decoración en yeso tallado que rinde homenaje al emperador Carlos V. El friso representa la cabalgata triunfal celebrada en Bolonia tras su coronación imperial en 1530. El friso<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtYAUDzcTR3D4iPpQLjVFuWd1VbhA1W2xG7vPEsJPWb7Gfgm-3sxnDKZLNdfId_KR-XHDwG-yFZhELV5LOls4U6Ha-SuQ8kjCEMXcSVEGSRSw6YYlhsVCthZWHm4_mKjuh0hKew3BkFpK/s1600/IMG_0230.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtYAUDzcTR3D4iPpQLjVFuWd1VbhA1W2xG7vPEsJPWb7Gfgm-3sxnDKZLNdfId_KR-XHDwG-yFZhELV5LOls4U6Ha-SuQ8kjCEMXcSVEGSRSw6YYlhsVCthZWHm4_mKjuh0hKew3BkFpK/s200/IMG_0230.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">friso planta baja</td></tr>
</tbody></table>
dividía en origen la fachada en dos zonas bien diferenciadas. Por encima existía un corredor o galería de columnas, desmontado en el siglo XVIII y rehecho en la retauración en 1968-1973, y otro piso desaparecido, también como mirador. Por debajo se abría hacia el mercado mediante cuatro grandes arcadas suprimidas en época barroca. En cuanto a la decoración, toda en yeso tallado, bajo la banda del friso se sitúan los escudos del emperador Carlos V, el Reino de Aragón y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkD-wC7DSumG-BnbfEX7xGeG5hbuD68lrI_0evNk0u_EgHRYxM6mYUfPseVmmOVdrqXPfsHzZzbmaHF56WdwQQU26XDu2sDNJEUwXswK6wdUhatBVN1eAow2KlUONLS04QxODCLWIVW3Kn/s1600/IMG_0221.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkD-wC7DSumG-BnbfEX7xGeG5hbuD68lrI_0evNk0u_EgHRYxM6mYUfPseVmmOVdrqXPfsHzZzbmaHF56WdwQQU26XDu2sDNJEUwXswK6wdUhatBVN1eAow2KlUONLS04QxODCLWIVW3Kn/s200/IMG_0221.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">decoración planta baja</td></tr>
</tbody></table>
la propia ciudad de Tarazona. En la parte baja se completa con una representación de Hércules dequijando el león de Nemea, el gigante Caco robando los ganados del héroe tebano y un tercer personaje sin identificar que descansa a la sombra de un frutal. También hay sendas alegorías de la Justicia y la Purdencia acompañadas de otros tantos textos en latín alusivos a las virtudes cívicas que han de guiar el gobierno ciudadano. Fue restaurado entre 1968-1973 por Fernando Chueca Goitia, quien rehízo la galería superior tomando como modelo el claustro alto de Veruela.
</div>
<u>Casas Voladas</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pP4fgguWvwjNFyUdfAx0lYMtsRLbirj3D0lNRet2ecWVr35Hba4sCpMEr-WiPaeW7GLsYeEiDgMX65Yemya4ZgKcqaDargm_qbk02zZ2T8saDlpPikOReGOsPHI27MmnCan-OB9yGwa6/s1600/IMG_0239.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pP4fgguWvwjNFyUdfAx0lYMtsRLbirj3D0lNRet2ecWVr35Hba4sCpMEr-WiPaeW7GLsYeEiDgMX65Yemya4ZgKcqaDargm_qbk02zZ2T8saDlpPikOReGOsPHI27MmnCan-OB9yGwa6/s200/IMG_0239.JPG" width="200" /></a></div>
Las casas voladas de Tarazona se sitúan sobre la judería vieja, dentro del barrio del Cinto. Destaca el ingenioso sistema empleado para ganar terreno al Cinto o recinto amurallado de la ciudad. Sobrevuelan las casas con un sistema de ladrillos volados, que se construyeron en el siglo XIV. Recientemente han sido restauradas y aparecieron bajo ellas restos de un batan musulmán.
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<u><br /></u>
<u>Iglesia de Santa María Magdalena</u></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
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La Iglesia de Santa María Magdalena situada en el barrio del Cinto de Tarazona, barrio que conserva su urbanismo medieval, con calles empinadas, muy estrechas, arcos, escaleras y pasadizos. Es el templo más antiguo conservado y fue la primitiva catedral de Tarazona ya en el siglo XII. Alineada en la muralla, sería el primer lugar de culto, la catedral visigoda de la Tarazona histórica, y de su función defensiva cabe deducir la recia estructura de fortaleza que tuvo la primitiva construcción, que aún podemos considerar en las zonas de la base de la torre y del ábside. Durante la dominación musulmana, fue mezquita, hasta la reconquista de la ciudad en 1119, que la devolvió al culto cristiano eliminando de la misma todo recuerdo musulmán. De finales del siglo XII es el edificio románico Gótico, consta de tres naves de longitudes desiguales y separadas por pilares, con cabecera sillar de tres ábsides, siendo el central de mayores dimensiones. De esta época es también el cuerpo inferior de la torre en sillería románica. Fue muy afectada durante la Guerra de los Dos Pedros hacia 1360 de modo que hubo de ser profundamente reconstruida. Sobre los sillares del siglo XII, quedó el trabajo serio de los alarifes moros de los siglos XV y XVI. El cuerpo de las naves en ladrillo y las techumbres de madera fueron levantados a comienzos del siglo XV, y el tramo del sotacoro en 1547. Todo el edificio sufrió una remoción entre 1694 y 1698 cuando se recreció la nave mayor y se sustituyó la cubierta de la nave central por bóveda de cañón con lunetos y se enmascararon con igual sistema las techumbres de madera de las naves laterales, hoy visible la del lado del evangelio. En estas obras intervino entre 1694 y 1699 el maestro Gregorio León. La torre fue continuada en ladrillo con estructura mudéjar, interviniendo en ella hacia 1503 el maestro Mahoma Rubio el Moro. Al interior de la iglesia se conserva la techumbre de madera de las dos naves laterales estando visible la de la nave lateral izquierda mientras la otra se encuentra oculta, enmascarada por la bóveda barroca. Se trata de uno de los ejemplos más significativos de Aragón de armadura de parhilera, junto a la armadura de Peñarroya de Tastavins. La estructura es la más sencilla de las techumbres a dos aguas, soportada por arcos diafragma apuntados. La nave de la izquierda conserva cinco tramos mientras la de la derecha solo tres. Desde el punto de vista ornamental es muy sencilla, presenta agramilados en el papo de los canes y policromías en rojos y verdes. La torre mudéjar levantada a los pies, es de tres cuerpos de ladrillo elevados sobre un zócalo de piedra sillar, de planta cuadrada y estructura de alminar con machón central de planta cuadrada en torno al cual asciende la escalera cerrada con falsas bovedillas de hiladas de ladrillo. Al exterior el primer cuerpo, de gran elevación concentra la decoración en la parte superior con frisos de esquinillas, zig-zags y cruces de múltiples brazos formando rombos. El segundo cuerpo se articula a través de la combinación de vanos de arco apuntado y frisos decorativos; el tercer cuerpo presenta grandes arcos de medio punto doblados y elementos ornamentales como arcos de medio punto ciegos y frisos de recuadros. La portada principal está situada en el tercer tramo de la nave del Evangelio. En el presbiterio, el retablo dedicado a Santa María Magdalena es de mazonería plateresca realizada por Pascual de Soria, y la policromía y pinturas sobre tabla, fechadas en 1566, están atribuidas a Pietro Morone. La capilla absidial románica del lado del evangelio guarda enterramientos de personajes medievales y fue además la sede donde radicaba la Cofradía de Hidalgos que reunía a la nobleza, cuyos miembros ostentaban la mayor representatividad de la ciudad. En la Capilla de Santa Margarita, nave de la epístola, se muestra una tabla de pintura aragonesa del siglo XV curiosamente trabajada por ambos lados, con referencias al Juicio Final y a la Inmaculada Concepción. Destacar también, el magnífico facistol del siglo XV, de planta octogonal con incrustación de taracea y decoración de lazos mudéjares. En la madera noble, las bellas y precisas taraceas de motivos geométricos, realizadas con la mayor probabilidad por artesanos del vecino Torrellas. A los pies de la iglesia se sitúa el coro alto, y bajo el mismo, se guarda la talla de San Atilano, el patrono de la ciudad, toda vez que, recientemente, quedó sin culto la iglesia donde se veneraba. Las capillas que se abren a las naves laterales destacan por sus embocaduras trabajadas en yeso de los siglos XV y XVI. En el año 2005 fue restaurado el chapitel original que databa de 1610.
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<u>Murallas Altas</u>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEft7HFlawpH7L3qvQ-3UklCQwIlwXR3BWqUP0FMYGtmi84am1gG80VloNJgzn_s4hkYJ8xKzCgTMv7XgI-p9seg5xc0ul2dn-ibc_2yMlRHLmcsbwZUB90gyFsu9ajQRx_9QIkDKDj2O1/s1600/IMG_0265.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEft7HFlawpH7L3qvQ-3UklCQwIlwXR3BWqUP0FMYGtmi84am1gG80VloNJgzn_s4hkYJ8xKzCgTMv7XgI-p9seg5xc0ul2dn-ibc_2yMlRHLmcsbwZUB90gyFsu9ajQRx_9QIkDKDj2O1/s200/IMG_0265.JPG" width="200" /></a></div>
Las murallas altas de Tarazona son las más importantes del antiguo recinto amurallado de la ciudad y las mejor conservadas. Robustas, bastante elevadas y de una solidez a prueba de siglos, forman una línea casi recta, seccionada verticalmente a trechos para dar acceso a las calles Mayor, Cuarteles y San Atilano. Se extienden a uno y otro extremo del Puerto y tienen un espesor que en ciertos sitios sobrepasa los cinco metros. Están hechas a base de gruesos cantos rodados, recios sillares y argamasa durísima e indestructible arena, cal y grava menuda. Un cuadrado torreón con el escudo de Aragón en piedra y un cubo macizo sobre el que se levanta el campanario mudéjar de la iglesia de La Concepción, formando un extraño conjunto, es cuanto resta de las defensas avanzadas.<br />
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<u>Iglesia de Nuestra Señora de la Merced</u>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9H1SWd7ZxPjxAh8ugdIGantfJhR59R3mfKaEdys4ll4r_ds_FiVBxN2bRe0ql_wWYwxSPtLDC4W57sXqRm1_648rscdj2MxZX6Uo4gE2N3rfn07PP4y2B7PdF0dqGpHXiMRO4-JCeQYbc/s1600/IMG_0267.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9H1SWd7ZxPjxAh8ugdIGantfJhR59R3mfKaEdys4ll4r_ds_FiVBxN2bRe0ql_wWYwxSPtLDC4W57sXqRm1_648rscdj2MxZX6Uo4gE2N3rfn07PP4y2B7PdF0dqGpHXiMRO4-JCeQYbc/s200/IMG_0267.JPG" width="133" /></a></div>
La Iglesia de Nuestra Señora de la Merced de Tarazona fué fundada a finales del siglo XV por los frailes mercedarios, en el solar de la iglesia de Santa Cruz del Rebate, desaparecida durante la Guerra de los Dos Pedros. La primitiva iglesia de la Merced era un templo de dos naves, separadas por arcos y con sendas capillas al cabo de cada una. Su cabecera estaba orientada hacia el este y ocupaba aproximadamente el solar que ahora se destina a sacristía. La capilla mayor estaba dedicada a Nuestra Señora de la Merced, imagen que presidía un retablo realizado por el pintor Jerónimo Cósida en 1545. Otros tres altares ornaban la iglesia: el de Nuestra Señora de los Dolores, el de Santa Ana y el de los Santos Cosme y Damián. A finales del siglo XVI los mercedarios comenzaron a no encontrarse satisfechos con su edificio y su iglesia conventuales, por lo que decidieron adquirir las casas que lindaban con sus propiedades para iniciar la edificación de su nueva iglesia. En 1639, el maestro de obras Jerónimo Baquero, terminaba las obras de la nueva iglesia. Construída en sillería y ladrillo, consta de una sola nave, con capillas entre los contrafuertes. La nave central y las capillas laterales se cubren con bóveda de cañón con lunetos. Como cerramiento del crucero se colocó una gran cúpula gallonada sobre trompas que parece obra del siglo XVIII. Al final de la nave se sitúa el coro alto sobre arco rebajado. A los pies también se abre la puerta de acceso, en arco de medio punto, enmarcado por pilastras y sobre el que se dispone una hornacina con la imagen de la Virgen de la Merced. La torre, situada junto a la puerta, tiene un primer cuerpo erigido sobre planta cuadrangular en el que apoya un segundo octogonal. Recientemente ha sido restaurada. La fachada es obra del siglo XVIII, inspirada en los mo del arquitecto italiano Andrea Palladio, está presidida por una portada cuyo exorno pertenece al vocabulario arquitectónico clasicista. En ella destaca el grupo escultórico del nicho que la corona que representa a la Virgen de la Merced, ya que aparece vestida con el hábito mercedario, como Virgen de la Misericordia, protegiendo bajo su manto a la cristiandad. El retablo mayor, de madera sin policromar, fue realizado por el fraile mercedario escultor Fray Pedro Puey entre 1734 y 1737. Esta obra, de madera tallada, en la que sólo sería dorada y policromada la hornacina central que ocupa la imagen de Nuestra Señora de la Merced. Este retablo refleja un programa iconográfico totalmente mercedario en el que aparecen representados religiosos de esta Orden. Entre ellos podemos destacar a su fundador, San Pedro Nolasco, a San Ramón Nonato, San Pedro Pascual, San<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1fk1J7Mfvbe6NGc0nmlYQhdRhjWKhyShptXa73ltZNycNhWTW6A3dfzeSCzGJ1RFrIg82kVO6SpmeiriCVfGUsOKqdrymrZnqX_OvFyI1KsoX2BVzpuH2V0m_GAWEnt7u6MYzC8E8KEjZ/s1600/IMG_0266.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1fk1J7Mfvbe6NGc0nmlYQhdRhjWKhyShptXa73ltZNycNhWTW6A3dfzeSCzGJ1RFrIg82kVO6SpmeiriCVfGUsOKqdrymrZnqX_OvFyI1KsoX2BVzpuH2V0m_GAWEnt7u6MYzC8E8KEjZ/s200/IMG_0266.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Convento mercedario</td></tr>
</tbody></table>
Serapio o a Santa María de Cervellón, todos rodeados por un exuberante repertorio decorativo compuesto por angelitos, cartelas, querubines, hojarasca, guirnaldas y flores. Los altares colaterales, también churriguerescos, del último cuarto del siglo XVII, presentan en sus lienzos centrales la visión celestial de San Pedro Nolasco, en el lado del Evangelio, y la de San Ramón Nonato en el de la Epístola. Los retablos de las capillas de la nave fueron realizados en la década de 1640, tras la conclusión del templo, excepto el del Santo Cristo del Rebate, datado en la segunda mitad del siglo XVI. Los demás retablos están dedicados a la Virgen de la Providencia, San Crispín y San Crispiniano, San Juan Bautista, Nuestra Señora de las Nieves y a San Antonio de Padua. Adosado a la iglesia por el lado del Evangelio, se erigió el antiguo convento de los padres mercedarios. Ocupa un solar irregular que determina una planta trapezoidal. Es un edificio de ladrillo, con basamento de piedra sillar. El ingreso se efectúa a la par de la puerta de la iglesia por medio de un arco de medio punto enmarcado por una portada dotada de pilastras cajeadas y entablamento, decorada con un escudo de la Orden. En la hornacina central se sitúa la figura del fundador. El edificio cuenta con una pequeña luna-claustro, a la que abren las ventanas interiores. En el lado Este se encuentra la caja de la escalera, cubierta con bóveda gallonada decorada con hojarasca y cabezas de ángeles. El Convento es la sede del Conservatorio Estatal de Música dedicado a Raquel Meller y en la iglesia está instalada la parroquia de San Andrés, adscrita a la catedral.
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<u>Santuario de la Virgen del Río</u></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAD87YbUE7_tQ8fbVEcRiNpd6GiWZLRCBoXHePkiRV-us0NXe9f8EpsqmUsDMCgyUbaHN4LIcrBhf8-8w6pJA_rMWrBxxMv_XI29J4kQzffOnWKHyznGLh8Y4kCi6J4tSPBkhBufYxnUW6/s1600/IMG_0272.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAD87YbUE7_tQ8fbVEcRiNpd6GiWZLRCBoXHePkiRV-us0NXe9f8EpsqmUsDMCgyUbaHN4LIcrBhf8-8w6pJA_rMWrBxxMv_XI29J4kQzffOnWKHyznGLh8Y4kCi6J4tSPBkhBufYxnUW6/s200/IMG_0272.JPG" width="200" /></a></div>
El Santuario de la Virgen del Río de Tarazona fué edificado entre 1667 y 1672, con el fin de acoger la imagen de la Virgen aparecida junto al río. Desde entonces es la Patrona de Tarazona, celebrándose su festividad el día 7 de noviembre. El edificio, de estilo barroco, fué levantado por decisión popular, interviniendo en su fábrica el maestro de obras de Tarazona, Pedro Domínguez. Está construído en sillería y ladrillo, con la fachada y la puerta a los pies de la iglesia. Presenta planta de cruz latina, de una sola nave de tres tramos con capillas profundas entre los contrafuertes cubiertas con cúpula con linterna, mientras que la nave central se cubre con bóveda de cañón con lunetos y el crucero con cúpula. Las capillas laterales tienen cúpulas con linterna y el crucero se cubre con cúpula sobre pechinas. El escudo de la ciudad se reitera en la decoración, dejando constancia del patrocinio del Santuario. El retablo mayor es obra barroca de 1675, de traza churrigueresca, dorado y policromado, atribuida a José Serrano. Los escudos de la ciudad están reiteradamente en la decoración. De gran interés son los frisos y pavimentos de azulejo, fechados en 1721.
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<u>Plaza de Toros Vieja</u>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9JR648IKQlpLC5DdIC4nLixC84cLi6lPsfByKfBubPUDdwfOvvt2P5PB178n1AhF9A-KfEZ_jeW20JMhPkPDHw7KQx5yJf6I0HiqTmRRdBtmrIu6YO6pQCzUe4LGJt57Ohsj7t_xzR-R/s1600/IMG_0274.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9JR648IKQlpLC5DdIC4nLixC84cLi6lPsfByKfBubPUDdwfOvvt2P5PB178n1AhF9A-KfEZ_jeW20JMhPkPDHw7KQx5yJf6I0HiqTmRRdBtmrIu6YO6pQCzUe4LGJt57Ohsj7t_xzR-R/s200/IMG_0274.JPG" width="200" /></a></div>
La Plaza de Toros vieja de Tarazona, antiguo coso taurino, fue construido por iniciativa de varios vecinos a los que el ayuntamiento cedió los terrenos, sitos en el Prado de la Virgen del Río. Los vecinos iniciaron las obras en el año 1790, concluyéndolas dos años y medio después. Se levantó un vasto edificio de planta octogonal, en ladrillo y tapial, y está constituida por 32 viviendas habitadas desde su origen, de planta baja y tres alturas, con ventanas en el perímetro exterior y grandes arcos en el interior, sobre pilares ochavados, muchos cegados en la actualidad. Las grandes arcadas que abren al interior en los tres pisos cumplimentaban las funciones de palcos. En el interior se celebraron los festejos hasta que en 1870 entró en funcionamiento la actual Plaza de Toros. Ha sido restaurada hace muy poco y declarada monumento de interés histórico.
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<u>Iglesia de San Francisco</u>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx2QnbujiS56B3SlAh_P-dFI64fkFryuciPnkal8yUcaV58h7pE0nTkelGRxM9wzCCSf-8uFGauEuvhmY-kOuGBngn0Cc9E_cyGpyYravbH0TKOhjY5aD4GHFwPJVwkajVWsMnJvpDUXwo/s1600/IMG_0279.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx2QnbujiS56B3SlAh_P-dFI64fkFryuciPnkal8yUcaV58h7pE0nTkelGRxM9wzCCSf-8uFGauEuvhmY-kOuGBngn0Cc9E_cyGpyYravbH0TKOhjY5aD4GHFwPJVwkajVWsMnJvpDUXwo/s200/IMG_0279.JPG" width="200" /></a></div>
La Iglesia de San Francisco, obra de fines del siglo XV y del XVI, forma parte de lo que sería el convento de los franciscanos en Tarazona del que también se conserva el claustro. El antiguo convento de los franciscanos fué fundado por San Francisco de Asís en 1214. En 1329 se casaron aquí el rey Alfonso IV de Aragón y Doña Leonor de Castilla. De la primitiva iglesia de una nave se conservan parte de los muros exteriores y algunas capillas. El templo, es un edificio de una nave de cinco tramos con capillas entre los contrafuertes y cabecera poligonal de cinco lados. Se cubre con bóveda de crucería estrellada cuyos nervios descansan en ménsulas heráldicas profusamente decoradas. Tiene una sola nave, que se fue ampliando en sucesivas etapas, pero dentro de un mismo y prolongado estilo. Por lo tanto cada tramo se cubre con una bóveda de crucería estrellada distinta. Al claustro mudéjar del siglo XV, con sobreclaustro de los siglos XVI-XVII, abrían las principales dependencias conventuales, de las que hoy sólo se conservan la capilla de La Piedad, en la cuál fue consagrado obispo en presencia de los [_ReyesCatólicos_] el Cardenal Cisneros, durante las Cortes de 1495, y la librería rehabilitada para sede de la Escuela Oficial de Idiomas. Las capillas laterales se iban construyendo, como los tramos de nave según donaciones, y a lo largo del siglo, pero fueron modificadas la mayoría posteriormente, sufriendo una última mano unificadora en 1905. En el siglo XVII se construyeron las sacristías y sala capitular y entre 1793 y 1801, la capilla de la venerable Orden Tercera por el maestro José Basurte, interesante por su movida concepción espacial. La torre se levanta sobre la segunda capilla del lado de la epístola, al sur de la iglesia, tiene planta cuadrada, y su escalera de caracol, se encuentra en una esquina. Al exterior destaca fundamentalmente el ábside, que es donde se concentra la decoración con filas de dientes de sierra y una faja de rombos. La torre nos recuerda a la de la catedral. Está cargada de pleno sabor renacentista, careciendo en gran parte de los típicos motivos decorativos mudéjares. El retablo mayor está dedicado a la Inmaculada y es obra clasicista de la primera mitad del siglo XVII, con mazonería del estilo y taller de José Virto y escultura de los talleres de Calatayud. Adosado al presbiterio está el sepulcro de don Pedro Quintana que contribuyó a la ampliación de la iglesia. Entre las capillas destaca la del Santo Cristo de la Venerable Orden Tercera, construida en el siglo XVIII, en estilo barroco. En la quinta capilla del lado del Evangelio, está el retablo de Santa Ana, de mazonería de la segunda mitad del siglo XVI y pinturas sobre tabla que pueden atribuirse a Roland de Mois. Empotrado en el muro del atrio de entrada se conserva un grupo escultórico que representa la donación de la ermita de San Martín de las Heras a San Francisco de Asís por los esposos Novallas, obra gótica de fines del siglo XIV o comienzos del XV.<br />
<b><u>Laguna de Gallocanta</u></b></div>
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La Laguna de Gallocanta es una formación endorreica de agua salada, pervivencia de un mar interior de hace miles de años en la depresión del Ebro, que se encuentra ubicada en una gran cubeta del Sistema Ibérico a 990 metros sobre el nivel del mar, con una alimentación subterránea de agua como lo demuestra su salinidad.
La laguna ocupa 1.400 hectáreas de las 53.600 hectáreas que tiene toda la cubeta, siendo sus aguas de elevada salinidad y alcanzando una profundidad máxima de 2 metros.
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<b><u>Daroca</u></b>
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<u>El Ruejo</u>
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Es una piedra de molino, que en el año 1575 salvo Daroca de una inundación. Actualmente está situado en el Paseo de la Constitución de Daroca frente a la Puerta Baja. La calle Mayor de Daroca es un barranco natural. El día 14 de Junio de 1575, día de San Buenaventura, se desencadena una gran tormenta en Daroca y sus alrededores. La mina era incapaz de dar salida a tanta agua. Las puertas de la ciudad estaban cerradas, y la fuerza del agua y la corriente había depositado tras la puerta Baja todo tipo de materiales y suciedad, formando un auténtico dique por lo que el agua empezó a subir llegando en la zona más baja de la ciudad a más de metro y medio de altura. En los momentos más críticos una enorme rueda de molino, un ruejo ubicado en un molino de la puerta alta, movido por la fuerza de la corriente bajo por toda la calle Mayor a gran velocidad, descargo tal golpe al chocar con la puerta Baja que abrió las puertas, dando así salida a las aguas y salvando a Daroca de la destrucción.
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<u>Fuente de los veinte caños</u>
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La Fuente de los veinte caños se construyó en el siglo XVII, año 1639, en la Avenida de Madrid de Daroca. Estaba ubicada frente al convento de San Marcos en línea con la Puerta Baja. Monumento arquitectonico, de estilo manierista.Se articula mediante pilastras. La parte central de estas sostienen un friso corrido con decoración de grutesco, coronado por un frontón partido con volutas, y el escudo de la ciudad. Los caños, a pares entre las pilastras, salen de la boca de veinte rostros muy desgastados por la erosión. Le confiere mayor grandiosidad a la entrada de la ciudad y sirve de arranque al Paseo de epoca barroca.</div>
<u>Puerta Baja</u>
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La Puerta Baja o Fondonera se terminó en 1452 y es una de las más bellas de todo Aragón y, por su disposición general, pertenece al tipo de puertas flanqueadas por dos torres. Las dos torres son rectangulares, de 12 por 6 metros, con su lado corto en los frentes. Tienen saeteras y unas pocas ventanas de arco rebajado y adinteladas. Recientemente se ha recompuesto su bello remate de matacanes continuos, cuyo parapeto se remata con almenas de perfil escalonado, y sus ménsulas, de triple escalón, se ligan por arquitos ligeramente apuntados. El cuerpo que une ambas torres por encima del arco se reformó en tiempos de Carlos V, pero en la fachada exterior se advierten las dovelas que formaban el primitivo arco, de perfil apuntado, que hoy aparece empotrado en función de arco de descarga. Este cuerpo levantado sobre el arco es de piedra, y se embellece con una galería de huecos semicirculares, bastante estrechos, que servían para iluminar la cámara interior, encima hay una faja de ladrillo, con aspilleras, bajo un alero, que probablemente data de la época carlista.
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<u>Colegiata Santa María de los Sagrados Corporales</u>
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La Iglesia Colegial de Santa María de los Sagrados Corporales de Daroca empezó a construirse a mitad del siglo XII. Las obras duraron todo el siglo XIII y parte del XIV, y sufrió añadidos sustanciales a lo largo del XV. A finales del siglo XVI se construyó una iglesia nueva, aunque dejando algunos restos de la anterior. Es el conjunto que hoy podemos admirar. La iglesia primitiva estaba orientada al este; tenía tres naves, la central mucho más alta y ancha que las laterales; al parecer solamente tenía dos tramos más la cabecera. La puerta primitiva se abría al sur, al igual que el resto de las iglesias de la ciudad. La torre era de ladrillo, de estilo mudéjar, seguramente levantada en el siglo XIII; hoy se encuentra totalmente invisible al exterior enfundada por la de piedra que se edificaba en 1441. También en el siglo XV fue reconstruida la puerta del Perdón, al oeste, aprovechando un tímpano de época más antigua. También proceden de la antigua iglesia el órgano y la sillería del coro. El órgano es obra del organista de Calatayud, Pascual de Mallén de 1498. Este órgano fue transformado en el siglo XVI. Las cincuenta sillas de madera del coro las fabricó el maestro fustero de Zaragoza, Juan Canes entre 1494 y 1495. Entre los siglos XV y XVI, ante la gran afluencia de devotos y peregrinos visitantes de los Sagrados Corporales, se pensó en amplíar el templo. Se encargó de la dirección de las obras a Juan de Marrón, castellano y vecino de Orea, que en 1587 comenzó derribando el claustro y algunas casas contiguas. Abrió la nueva puerta, de estilo renacentista tardío, con abundantes insinuaciones barrocas del siglo XVII. La puerta consta de un arco de medio punto, apoyado sobre pilastras de molduraje muy sencillo. Su intrados tiene un angelito en la clave y va decorado con motivos<br />
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vegetales en recuadros. en la clave exterior tiene un escudo y cabezas de clavo, dentro de recuadros. En las enjutas del arco hay ángeles con guirnaldas. A ambos lados de la puerta hay cuerpos avanzados formados por grandes zócalos, sobre los que descansan pares de columnas corintias, en los que aparecen cuatro imágenes de Santos, muy deterioradas. El hueco superior, es a modo de hornacina rematado en forma de concha. Encima de estos huecos, corre un friso decorado y los grupos laterales de columnas rematan con un frontón triangular. El cuerpo superior tiene un gran ático, entre esbeltas columnas, decorado en relieve y representando a un sacerdote que muestra a la tropa los Sagrados Corporales. Este ático está terminado por un frontón curvo partido, y en el centro aparece la imagen de la Virgen que remata todo. A los extremos hay ángeles con escudos y dos imágenes toscas de Santos. Puerta del Perdón de la Iglesia de la Colegial Fue la puerta principal del primitivo templo y posiblemente la última fase de la construcción de aquel que, iniciado en estilo románico termina con esta muestra del gótico. Sencilla de líneas posee una indudable belleza que se traduce en perfecta <br />
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armonía de conjunto. De clara influencia francesa puede situarse su construcción en la mitad del siglo XIV que fue remoda arquitectónicamente en el siglo XV. Destaca la decoración del tímpano ejecutada por un escultor excesivamente imaginativo que nos ofrece una versión muy personal del Juicio Final, por lo que antiguamente se llamó a esta puerta la del Juicio final. El tímpano presenta una visión del Apocalipsis: Cristo triunfante entre el sol y la luna, y ángeles que portan los instrumentos de la pasión; es adorado por la Virgen y San Juan, que interceden por los hombre, los cuales son despertados de sus tumbas por ángeles trompeteros. Debe su nombre a poseer el privilegio de acogida, Locus apellationis, y de perdón con sólo tocar con la mano uno de sus clavos y después santiguarse. Este clavo es diferente a los demás, y se distingue porque en su cabeza está marcada una cruz. Altar Mayor Bajo la gran cúpula elíptica de la Basílica de la Colegial se yergue majestuoso el monumental baldaquino, obra del barroco, ejecutada en 1682. Sobre cuatro pedestales<br />
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de jaspes, otras tantas columnas salomónicas de mármol negro sostienen el baldaquino propiamente dicho, constituido por dos cúpulas de calada filigrana en madera dorada, en donde el artista zaragozano, Francisco Franco, coloca magistralmente distribuida una ornamentación riquísimamente policromada de angelotes, que unos sostienen escudos de los Corporales y entre ellos el de Armas del Arzobispo Terrer. Corona todo el conjunto las estatuas de cuatro Doctores de la Iglesia y en la cúspide la imagen de Santo Tomás de Aquino. Bajo esta monumental obra de arte se cobija el grupo escultórico de la Asunción de la Virgen. Sobre unas nubes, que sostienen dos bellísimos ángeles, tiene su asiento la imagen de la Virgen María, de singular y exquisita expresión. Conjunto maravilloso y un prodigio de equilibrio lleno de fantasía e ingravidez. En el centro de las nubes que sostiene a la Virgen, se abre un óculo, con cerramiento de concha movible que se utiliza para la exposición de la custodia con la Sagrada Forma. <u>Capilla de los Sagrados Corporales</u> La capilla es la antigua cabecera de la iglesia románica, siendo una afortunada construcción de tipo franco flamenco a modo de jubé, o separación del altar del antiguo presbiterio. Forma todo un conjunto unitario, labrado en piedra blanca a lo largo <br />
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del siglo XV. Parece que se empezó por encargo de Juan II de Aragón y se terminó con los Reyes Católicos. En ella pudo trabajar el escultor darocense Juan de la Huerta, que sirvió en la corte de Borgoña. Pueden apreciarse por lo menos tres facturas sucesivas. Aparece el frente de esta capilla, con una rica portada cuajada de relieves y calados, con arabescas cortinas de alabastro, tejidas bajo las ojivas de los tres arcos que rematan en agudos florones. Representados en lo más alto, bajo doseletes, aparecen Cristo en la Cruz, y dos parejas de ángeles sosteniendo en sus manos el Santísimo Misterio y los blasones de Aragón y Castilla. A finales del siglo XVII se abrió el óculo que<br />
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sirve de ostensorio y se pintaron las figuras con ribetes y lunares dorados. Llaman la atención los relieves del jubé que narran la historia del milagro de los Corporales, con un hábil trabajo lleno de detalles documentales de la época. Tras del óculo se encuentra un camarín donde se guardan los Sagrados Corporales en una moderna arqueta sagrario de plata repujada, en cuyas caras se ven esmaltados los escudos de Aragón, Santo Sepulcro, papa Pío XII y arzobispo Domenech. Los laterales de esta capilla están decorados por figuras esculpidas, dispuestas sobre repisas escalonadas sobre el gablete, cuyos arranques apoyan en los extremos de arcos rebajados. Bajo los gablestes aparecen el yugo y el haz de flechas, armas de los ReyesCatólicos Isabel y Fernando.
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<u>Iglesia San Juan de la Cuesta</u>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcxOTATyDhTBnAMQJdfne1pz06K-P6pKvqkFd53gK6JH3j7Vg1INZATYHnW8-jg0S3UEDGUiMys5BCw0DUMwsowI-EgriV8a4YBx11hP7jM9ldLJZi1CSPYD5OlFgU2hD1nkwxvb6K1iR/s1600/IMG_0346.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrcxOTATyDhTBnAMQJdfne1pz06K-P6pKvqkFd53gK6JH3j7Vg1INZATYHnW8-jg0S3UEDGUiMys5BCw0DUMwsowI-EgriV8a4YBx11hP7jM9ldLJZi1CSPYD5OlFgU2hD1nkwxvb6K1iR/s200/IMG_0346.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abside</td></tr>
</tbody></table>
La Iglesia San Juan de la Cuesta de Daroca está situada en la plaza de San Juan y fue fundada a mitad del siglo XII: Se encuentra muy transformada debido a las sucesivas reedificaciones y restauraciones a que ha sido sometida. Inicialmente era de una sola nave, orientada al este, con ábside, torre en el lado sur, así como la puerta de acceso. Ya en el siglo XV debieron de añadirse dos capillas, las más próximas al presbiterio, época en la que también pudo acabarse la torre; y en el siglo XVII sufrió una transformación sustancial, que afectó al conjunto del edificio, abriendo algunas capillas y sustituyendo la puerta primitiva. Lo que en la actualidad se conserva de su fábrica primitiva es el presbiterio, con un ábside iniciado en piedra en el siglo XII y terminado en ladrillo mudéjar en el XIII; este cambio de material supuso la transformación de las columnillas de piedra de la parte inferior en pilaretes de ladrillo en la superior. El ábside termina en un friso de arquillos ciegos realizados en ladrillo. El ábside presenta seis medias columnas adosadas que se transforman en pilastras cuando se pasa de la fábrica de piedra a la fábrica mudéjar en ladrillo. Tiene dos vanos aspillerados, doblados por un arco lobulado de siete lóbulos, uno en la parte central del ábside y otro en el tramo recto del presbiterio. A mediados del siglo XIII se inicia la construcción románica en piedra hasta mitad del muro absidial, continuándose la obra en ladrillo. La iglesia sufrirá remociones entre los siglos XIV y XVII.
</div>
<u>Iglesia de San Miguel</u>
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Está situada en la parte alta de la plaza del mismo nombre. Su construcción se empezó en el siglo XII, pero la mayor parte de la misma se realizaría durante el siglo XIII, en estilo mudéjar. De esta época se conservan los muros laterales, la portada y el ábside. El ábside aparece decorado con pinturas de la segunda mitad del siglo XIV. Ya en el siglo XV debió de construirse el cimborrio y la torre mudéjar, que desapareció hacia 1919. El coro actual, de sillería, se le añadió a principios del siglo XVI. En el siglo XVII se transformó en una iglesia de aspecto totalmente barroco, por el añadido de numerosas bóvedas de yeso al interior. La restauración realizada hacia 1965 le devolvió su estructura primitiva. Toda la iglesia es de piedra sillar, salvo el cimborrio, que es de ladrillo. Tiene tres naves, de sólo dos tramos cada una que se cubren con bóveda de cañón apuntado, lo mismo que el crucero. El cimborrio tiene bóveda de arista. El ábside, que se cubre con bóveda de horno, tiene al exterior triples columnas adosadas que terminan en capiteles de hojas y bolas; un friso de arquillos ciegos apoyados en ménsulas recorre todo el ábside. La puerta está situada en el muro sur, en el tramo de los pies. Tiene cinco arquivoltas de medio punto; la superior, con adornos de dientes de sierra y ajedrezado y restos de policromía. Se conservan algunos capiteles, aunque muy deteriorados.</div>
<u>Iglesia Santo Domingo de Silos</u>
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La Iglesia de Santo Domingo de Daroca está situada en la plaza de Santo Domingo. Esta iglesia conserva restos de la Edad Media y del siglo XVIII, época en la que fue reformada sustancialmente. La iglesia románica medieval, iniciada en el siglo XII, estaba orientada hacia el Este. Sus obras debieron durar por lo menos todo el siglo XIII; de la primera mitad del mismo es el ábside, de piedra, con tres ventanas con dientes de sierra en las arquivoltas, entre contrafuertes. En el interior apenas se notan los restos de la iglesia antigua, ya que en el siglo XVIII se cambió la orientación de la cabecera y se construyó un edificio barroco de tres naves de la misma altura, con tres tramos cada una, que se cubren con bóveda de crucería. Es de destacar en esta iglesia el coro realizado en el año 1700, así como el órgano que se halla colocado en la parte alta del coro. La torre campanario es de planta cuadrada y tres cuerpos que al exterior queda dividida en tres partes en toda su altura por baquetones adosados al muro. Al<br />
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interior es maciza y con una escalera helicoidal en el centro. El primer cuerpo de la torre románica en piedra sillar se levantó en los siglo XII - XIII, continúandose los otros dos cuerpos en estilo mudéjar en la mitad del siglo XIII. El primer cuerpo de la torre es de piedra sillar, y el resto de ladrillo con esquinas de sillar. En el primer cuerpo, y por cada lado, se abre una ventana ajimezada enmarcada, sobre la que cargan arcos lobulados y entrecruzados. Sobre el enmarque de la ventana hay un friso de esquinillas. El segundo cuerpo cuenta con vanos de medio punto. En el alero, bajo un friso de arquillos ciegos y entre los modillones, hay aplicación de platos de cerámica vidriada de color verde.
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<u>Hospital de Santo Domingo de Silos</u></div>
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Actualmente el edificio ha sido rehabilitado para sede del Museo Comarcal y Colegial. Fue el hospital más importante dentro de la ciudad y estaba destinado a refugio de transeúntes y minusválidos. Es un edificio de modestas dimensiones, construido posiblemente a fines del siglo XV o comienzos del XVI y responde a la tipología de lonja gótica aragonesa o levantina. A pesar de su función como lugar de hospedaje, la parte inferior se disponía mediante arcos de medio punto, recuperados en la restauración, que originalmente estarían abiertos y formarían un acceso en forma de lonja. El segundo piso cuenta con dos ventanas ajimezadas, con doble arco de medio punto peraltado, partidas con un motivo decorativo en forma de llama que recuerda claramente a los arcos trebolados góticos como los del Ayuntamiento de la Iglesuela del Cid, edificio con el que guarda evidente relación. Ambos arcos se apoyan en columnitas con el fuste magníficamente trabajado y capiteles con motivos decorativos florales realizados en yeso, al igual que las basas. En el tercer piso, utilizado seguramente como granero o almacén, se abre una galería de arcos de medio punto realizada en ladrillo. El edificio se construyó en tapial, excepto esquinas y arcos que se hicieron de ladrillo como elementos de refuerzo. Hasta hace pocos años, iglesia y hospital se comunicaban mediante un paso elevado con un arco de medio punto al frente y adintelado por su parte superior.
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<u>Casa Palacio de los Luna</u>
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Así denominado por la abundancia de escudos de armas de este linaje que aparecen en la decoración heráldica del edificio, tanto en el exterior como en el interior. Esta casa se construyo por iniciativa y bajo el patronazgo de don Pedro Martínez de Luna, Benedicto XIII, cuyas armas de pontífice campean en la sala principal, entre los años 1396 y 1410. La casa consta de tres plantas. La planta baja de gran altura ha conservado las techumbres en buen estado, especialmente la parte de la derecha en donde se pudo albergar una capilla; esta planta ha sido dividida en dos, dada su gran altura, y se utiliza la parte baja de tiendas y la más alta de vivienda. La planta noble, que sobresale a la calle Mayor por encima de un voladizo de apeos de madera que terminan en quillas de proa, tan características de las techumbres de madera aragonesas en torno a 1400, conserva los salones y alfarjes originales, aunque se han transformado los huecos originales en balcones. La planta última o graneros tienen una gran armadura de madera y presenta a la fachada el característico mirador del siglo XV. El edificio tiene forma de U, con dos partes largas a los lados en sentido transversal y la puerta en el centro accediendo directamente a un patio interior; este patio se unía a las partes laterales por arquearías de ladrillo apuntadas sobre pilares; se conservan cegadas las de la parte izquierda y las de la derecha se sustituyeron por columnas toscanas y zapatas de madera en el siglo XVI. Este patio <br />
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con apeos de voladizo de madera en el lado derecho y con las yeserías góticas recuadradas en alfiz con ornamentación de lazo es un claro ejemplo de desarrollo hacia el interior de la arquitectura mudéjar. En el primer piso tiene un voladizo exterior decorado con pinturas al temple, en muy mal estado de conservación, representando las armas de la familia Luna y linajes emparentados con ellos, destacando entre todos el blasón de Benedicto XIII, el Papa Luna. A ellos se unen escudos relacionados con la monarquía aragonesa de la Baja Edad Media. La techumbre de la plata noble se cubre con madera, destacando el alfarje decorado con los mismos escudos heráldicos que en el voladizo exterior. El patio central conserva tres ventanas ajimezadas decoradas con fina tracería y caireles, enmarcados por alfiz de estilo gótico mudéjar. Las ventanas exteriores del granero conservan todavía su talla original. Remata el edificio un alero más sencillo aunque tambien decorado con pinturas. El edificio conserva tambien una amplia bodega con bóveda de cañon apuntado, construida en piedra sillar con numerosas marcas de cantero.</div>
<u>Casa de la Comunidad</u>
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Es una casa palaciega de finales del siglo XVII edificada en ladrillo caravista, esta estructurada en planta baja, un piso y graneros. Tiene una magnifica puerta de entrada cerrada con arco de medio punto. En su interior acoge bodegas de epoca, sala de exposiciones, zona de servicios, despachos, y Archivo de Protocolos Notariales. Fue restaurada entre los años 1990 y 1991 por la Escuela Taller las Murrallas de Daroca, ubicando en ella la casa de la Diputacion de Zaragoza en la Comarca del Campo de Daroca. Casa de la Comunidad de Aldeas La Casa de la Comunidad de Aldeas de Daroca situada en la Plaza de San Pedro, es un edificio del siglo XVII, construido en ladrillo caravista, donde la alternancia de luces y sombras juega un destacado papel. En esta casa se ubicaba la sede de la comunidad de aldeas de Daroca. El edificio ha sufrido muchas remociones, pero podemos apreciar en la planta baja portada de piedra adintelada, escoltada por dos pilastras toscanas de fuste acasetonado, sobre ellas un arquitrabe corrido a dos bandas, friso liso y cornisa. En el primer piso vemos tres vanos, los laterales cerrados con arco rebajado y moldura lobulada, y el central, flanqueado por un marco con decoración de hojas. En el segundo piso o granero vemos en el centro el escudo de la Comunidad de Aldeas, colocado en el año 1755, representando las armas de la Corona de Aragón.
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<u>Casa de los Soportales</u>
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El Almudí, o Casa de los Soportales, está situado en la Plaza de España, 4 de Daroca, es un dificio del siglo XVII, realizado en ladrillo con un piso de vanos adintelados y un pequeño granero en la parte superior. Los soportales que configuran la lonja en la parte inferior estan realizados en piedra con zapatas de madera para facilitar un apoyo mas completo. En el año 1643 unos vecinos piden permiso al concejo para construir unos soportales en sus casas, con motivo de embellecer la plaza. Los oficiales conceden el permiso con la condición de reservarse los bajos para almudí o cámara para recoger el grano que entraba en la ciudad.
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<u>Convento de escolapios</u>
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El Convento de Escolapios de Daroca fue fundado en 1731, el edificio es todo de ladrillo, con un zócalo de piedra sillar. Forman conjunto el convento y la iglesia. La iglesia tiene en el centro un arco de medio punto que enmarca la puerta y una hornacina en la parte superior, hoy vacía, con complicados adornos barrocos. Encima hay un óculo y a los lados, varias ventanas. La fachada termina en cornisa y frontón partido. La iglesia tiene tres naves cubiertas con lunetos y bóvedas vaídas sobre pilares cuadrados. El altar mayor está dedicado a Santo Tomás de Aquino, destacan además los retablos de San José de Calasanz, la Sagrada Familia y el de la Piedad. El convento tiene una fachada de cuatro plantas, con impostas entre ellas. Tiene ventanas con molduras en los inferiores y balcones en el superior. En el interior destaca el claustro que tiene arcos de medio punto en la planta baja y tres pisos con ventanas con molduras, separados también por impostas horizontales y pilastras verticales. Todo el edificio es un conjunto de gran belleza, acentuada por su situación al lado de las murallas y la Puerta Alta.
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<u>Puerta Alta y Torreón de los Huevos</u>
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La Puerta Alta fue construida en el siglo siglo XV y se abre en un lienzo de la muralla construido todo de piedra sillar, aunque recrecido con un parapeto de ladrillo con aspilleras, probablemente de la época carlista. Es un sencillo arco apuntado, con dovelas, aunque debió ser una gran torre-puerta de planta rectangular, como otras muchas. Su cuerpo se reformó en el siglo XVII, en ladrillo y con tejado a dos vertientes; su fachada intramuros evidencia el arco, aquí semicircular, y bajo una galería de dos arcos rebajados. A pocos metros de la puerta Alta está el torreón llamado de los Huevos, o de los Escolapios, por situarse junto a su colegio; es también de sillería y con la particularidad de su cara externa achaltanada en semioctógono. Subsisten las ménsulas de las tres buhardas que tenía en cada cara, y recientemente se eliminaron sus almenas de ladrillo, que eran postizas.
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<u>Torreón de la Sisa</u>
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Es una torre de planta pentagonal junto a la que se abriría unos de los acezos de la ciudad, en arco de medio punto de ladrillo, que fue derribado. Esta puerta daba acceso al barrio de la judería, en el que vivía la comunidad judía de Daroca, y que se conoce desde la expulsión de los judíos de España en 1492 como Barrio Nuevo. La torre presenta un aspecto heterogéneo resultado de las distintas fases de construcción. La base y el primer cuerpo están construidos en sillar. En el primer cuerpo se aprecian los pequeños huecos o saeteras abiertos en el muro que permitían la vigilancia y defensa de la entrada a la ciudad. En el cuerpo superior, aunque igualmente recorrido por el mismo tipo de huecos, esta realizado en ladrillos, y se cubre todo el conjunto con un tejadillo de tejas.
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<u>Muralla</u>
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Daroca es una ciudad asentada en un barranco, cuyo centro es la calle Mayor. A ambos lados se encuentran situadas calles menores, todas ellas en pendiente que remontan las laderas de los cerros de San Cristóbal y de San Jorge. En los dos extremos de la calle mayor se encuentran dos puertas que daban acceso a la ciudad, la Baja o Fondonera y la Alta, de las que arranca el largo cinturón amurallado que la rodea, de unos tres kilómetros y medio, y recorre los cerros que la acogen. Estas murallas son de argamasa rojiza y grisácea, mampostería, ladrillo con tracerías mudéjares, reservando la piedra de sillería para los muros y torres principales. Las murallas fueron levantadas en el siglo XII y tienen 4 Km. de longitud rodeando al pueblo. Antiguamente tenían 116 torreones, pero actualmente sólo quedan catorce torreones y dos puertas defensivas fortificadas.
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<u>Castillo Mayor</u><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEippSYrhfTKPabD4yD7QwY-nPpwH2KaCCwM3yqhWKSafjZgnHrXN7DWk5Yc_BtzzTOLi2tLrR1Zh6YJrbeJxBCtGuwU2bn-XyU6sieLHif9frjA6yZ68lIvhje_awINyRCwAn21DkHea93B/s1600/IMG_0380.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEippSYrhfTKPabD4yD7QwY-nPpwH2KaCCwM3yqhWKSafjZgnHrXN7DWk5Yc_BtzzTOLi2tLrR1Zh6YJrbeJxBCtGuwU2bn-XyU6sieLHif9frjA6yZ68lIvhje_awINyRCwAn21DkHea93B/s200/IMG_0380.JPG" width="200" /></a></div>
Es posible que su recinto alto, que bordea una meseta de laderas muy escarpadas, proceda de la época musulmana, pero está muy alterado. El Castillo Mayor es de tapial y piedras, de planta ovalada, de unos 80 por 30 metros, y su elemento más destacado es una desmochada torre rectangular, de argamasa y mampostería, situada al borde de la meseta, que tiene la particularidad de su base en talud; su puerta es de arco apuntado. A su lado, gran parte de la meseta está ocupada por los paredones de un edificio de planta rectangular muy alargada, al parecer de tiempos modernos. Alrededor de esta meseta peñascosa, y a más bajo nivel, hay otro recinto de murallas mucho más extenso, de unos 250 por 80 metros, también de planta ovalada. Este muro se adapta también a las irregularidades de las rocas y aparece modernizado con las aspilleras para la fusilería que mandó practicar el general Oraá en 1837 al reparar el castillo, el cual había sido desmantelado en 1707 por orden de Felipe V. El largo rebellín dirigido hacia el norte debe ser de su tiempo, pues no aparece en el citado grabado en 1668.
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<u>Cueva de la Morica Encantada</u><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ookjLS0zqBZf4dxw_ll3qqJrynokf8ojSSVC32GiZlniBPgz4KMRXr16twSBmwkP_UagjDOCx0zcNx7fjka1Qihfv2DfqYJqIisaYrd9xfBrOf44RhgkTmnLhm_AMeBwIAqfPb7KGe30/s1600/IMG_0382.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ookjLS0zqBZf4dxw_ll3qqJrynokf8ojSSVC32GiZlniBPgz4KMRXr16twSBmwkP_UagjDOCx0zcNx7fjka1Qihfv2DfqYJqIisaYrd9xfBrOf44RhgkTmnLhm_AMeBwIAqfPb7KGe30/s200/IMG_0382.JPG" width="200" /></a></div>
Debajo de la torre del castillo se encuentra un subterráneo, hoy medio cegado, que dicen construyó el último alcalde moro de Daroca, Aben-Gama, que se conoce con el nombre de la Morica Encantada, donde, según cuenta la leyenda, la hermosa Melihab amaba el silencio, silencio que abandonó cuando bajó un día por el subterráneo para dar libertad a su cautivo amante cristiano por una puerta secreta, pagando con su vida la liberación de su amado caballero.
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<u>Ermita de Nazaret</u><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjroK5otjBSgx3n9uQpnp4zL-sqvLcpioqCc7LezGJ56Ue9lA5vrgvyJ3jsjJVtKvDo5y-itUG3A7y36pPIObEbpSooM1MhdZdvI3lHVXd_YZSAEELPPNhSgbciIbNJN_0hoIxTh4JPKBT/s1600/IMG_0400.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjroK5otjBSgx3n9uQpnp4zL-sqvLcpioqCc7LezGJ56Ue9lA5vrgvyJ3jsjJVtKvDo5y-itUG3A7y36pPIObEbpSooM1MhdZdvI3lHVXd_YZSAEELPPNhSgbciIbNJN_0hoIxTh4JPKBT/s200/IMG_0400.JPG" width="200" /></a></div>
La Ermita de Nazaret se halla excavada en una roca, bajo el monte que protege por el nordeste a la ciudad, y en el punto más alto de Daroca. Está en la parte alta de la calle de la Grajera, al norte del castillo. Este templo, según cuenta la tradición, sería la primera iglesia cristiana tras la reconquista de la ciudad. Consta de una sola nave de unos cinco metros de ancha por diez de larga, con una cabecera en la que hay tres nichos excavados en la roca con otros tres altares, uno en el frente y dos en los laterales. El retablo mayor es obra del siglo XVI y tiene una talla de la Virgen, en el centro, y varias pinturas de la historia de su vida en los laterales y en la pre. El retablo de la derecha está dedicado al Santo Cristo, con una escultura del mismo, de buena calidad, de la segunda mitad del siglo XVI. El de la izquierda está dedicado a San Mamés y es obra del siglo XVIII. Tiene gran interés el púlpito, excavado también en la roca, así como la escalera de acceso. La iglesia está pintada con gracia en el siglo XVIII. Una sencilla fachada renacentista, pintada de ocre, destaca entre el fondo rojizo y marrón de la roca y el verde de algunos árboles de este pintoresco rincón. Cuenta la leyenda que en este lugar existia un templo griego dedicado a la diosa Diana. Corina, hija de Licaon sumo sacerdote del templo, una noche escucho predicar a un anciano llamado Torcuato, San Torcuato, le impresiono mucho el sermón y esa misma noche en sueños se le apareció la Virgen Maria diciéndole que tenia que convertirse al cristianismo y dedicar el templo a la virgen de Nazaret. Diana asi lo hizo y desde entonces existe la pequeña ermita.
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<b><u>Zaragoza</u></b>
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26/3/16</div>
<u>Palacio de la Alfajareria</u><br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUS8nJYBrjxtXBQdQn3NSymHf_JxpTVoUDmR3fVh4DjnxR5v4w7ltz3HkKbpOpZaSxKespWAWzdyj9Tz5ccmdtCEbN6xJJ1rUWzrGRHOvaXN4dmaUpyOhqodLEb4zs-PfC7m4snuIkCb_H/s1600/IMG_0424.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUS8nJYBrjxtXBQdQn3NSymHf_JxpTVoUDmR3fVh4DjnxR5v4w7ltz3HkKbpOpZaSxKespWAWzdyj9Tz5ccmdtCEbN6xJJ1rUWzrGRHOvaXN4dmaUpyOhqodLEb4zs-PfC7m4snuIkCb_H/s200/IMG_0424.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exterior</td></tr>
</tbody></table>
Palacio islámico S. XI-XII. Palacio cristiano medieval S. XII-XIV. Palacio Reyes Católicos S. XV. Reformas y ampliaciones en la época moderna y contemporánea S. XVI- XX. El palacio, sede actual de las Cortes de Aragón, es un edificio de singular belleza. Su dilatada existencia a lo largo de la historia nos permite observar la delicada belleza ornamental de un palacio taifal del siglo XI, las extraordinarias tallas en madera en forma de alfarjes de los artistas mudéjares que trabajaron en el palacio <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bBwin03YQfxVaHYvoj_AApZt3tThoziLom8hkZsNCiaRZClb4ScjJOcWAN2bCOoqXqHikPzErzKAmOQmBt6gam5q1yg-RQFDU6aLpNAO45p13k3qpC_fQNv_S7fgkOZx2hAx8P_z-khM/s1600/IMG_0432.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bBwin03YQfxVaHYvoj_AApZt3tThoziLom8hkZsNCiaRZClb4ScjJOcWAN2bCOoqXqHikPzErzKAmOQmBt6gam5q1yg-RQFDU6aLpNAO45p13k3qpC_fQNv_S7fgkOZx2hAx8P_z-khM/s200/IMG_0432.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palacio musulmán</td></tr>
</tbody></table>
cristiano medieval y la
magnificencia de la época de los Reyes Católicos, con su salón de trono, en el que asombra la espectacular techumbre de madera dorada y policromada. La Aljafería ha vivido diversos avatares, cambios y etapas. Concluidos los trabajos de restauración del monumento, en la actualidad es un edificio vivo y abierto, un referente cultural en nuestra ciudad. PALACIO ISLÁMICO: Su esquema compositivo a base de un patio rectangular abierto y con alberca en el lado sur, desarrolla dos pórticos con <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI2T61tfTp5NQQgp1OaEhfWlq0KVuJDodIVYU2Vrw6QcrENdxKZxPu-CqbprAgv5O6Brg2x20bdtq7-NTPhHKb1iQgw_2JYRI0Xx9j8gLtVIECzYKIUV5PYKn-rjBLCs7Hr_LhQTzt70_f/s1600/IMG_0486.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI2T61tfTp5NQQgp1OaEhfWlq0KVuJDodIVYU2Vrw6QcrENdxKZxPu-CqbprAgv5O6Brg2x20bdtq7-NTPhHKb1iQgw_2JYRI0Xx9j8gLtVIECzYKIUV5PYKn-rjBLCs7Hr_LhQTzt70_f/s200/IMG_0486.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palacio Mudejar</td></tr>
</tbody></table>
arquerías mixtilíneas y polilobuladas a modo de pantallas visuales y al fondo, unas estancias tripartitas destinadas a uso ceremonial y privado. En el pórtico norte se encuentra un pequeño oratorio de planta octogonal y decoración de yeso (atauriques). PALACIO MUDÉJAR: En el siglo XII el palacio inicia su andadura cristiana, convirtiéndose en el palacio de los monarcas aragoneses. De este periodo destacan una serie de estancias correspondientes a salas del palacio del rey Pedro IV decoradas con unos espléndidos alfarjes, que son de vital importancia por ser foco de irradiación de formación del arte mudéjar aragonés.
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<u>.Iglesia de Nuestra Señora del Portillo</u></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmpblyWaqjp-MsCfShGLYjy40QTvtJ9yvbyX0UVPi72HvV_aNaxRplkrOvvLaztwlTRvCJ1uMERpM18fZ3z9TkUlDI9ufA7SZcfUbVrjy9b0_0zh9KKld3GcnnOJWIt4r2Tk0Q2eTM1x-/s1600/IMG_0570.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmpblyWaqjp-MsCfShGLYjy40QTvtJ9yvbyX0UVPi72HvV_aNaxRplkrOvvLaztwlTRvCJ1uMERpM18fZ3z9TkUlDI9ufA7SZcfUbVrjy9b0_0zh9KKld3GcnnOJWIt4r2Tk0Q2eTM1x-/s200/IMG_0570.JPG" width="200" /></a></div>
En horario de culto Los orígenes de la Iglesia de Nuestra Señora del Portillo se remontan a la reconquista, vinculados a una intervención milagrosa de la Virgen que salvó a la ciudad de un ataque musulmán en 1137. La iglesia actual es un edificio barroco levantado a partir de 1702, cuya fábrica ha sido objeto de importantes intervenciones a lo largo de los siglos XIX y XX. Por su ubicación en la muralla, junto a una de las puertas, la Puerta del Portillo, resultó muy dañada durante Los Sitios en la Guerra de la Independencia. En 1908 se inaugura en su interior la Capilla de las Heroínas, en honor a las mujeres que lucharon con valentía en los Los Sitios: Agustina de Aragón, Casta Álvarez y Manuela Sancho. El día 5 de febrero, festividad de Santa Águeda, las mujeres<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCbkHz2pKPcKyyaQZzvvoJiozqSf4L7EumQwjLdYpTD_boFXQqz6ZVpyDmn4KuNRxpHYPet5-SjeY1S9OcOB5WotQxMlS80eqszXRrr0AFYPGD1jiaXRIHIoPgejhoVsXA7YgCtXkIegSt/s1600/IMG_0572.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCbkHz2pKPcKyyaQZzvvoJiozqSf4L7EumQwjLdYpTD_boFXQqz6ZVpyDmn4KuNRxpHYPet5-SjeY1S9OcOB5WotQxMlS80eqszXRrr0AFYPGD1jiaXRIHIoPgejhoVsXA7YgCtXkIegSt/s200/IMG_0572.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monumento a los heroes del 2 de Mayo</td></tr>
</tbody></table>
zaragozanas acuden con gran fervor a esta iglesia para venerar las reliquias de la mártir que se guardan en su interior. Al exterior ofrece un aspecto macizo de compacto bloque de ladrillo. En contraste, el espacio interior es amplio y diáfano: una planta de salón de tres naves con capillas laterales y bellas decoraciones en estuco, que muestran claras influencias de la Iglesia de Santa Isabel de Portugal y de la Basílica del Pilar. En su ornamentación se mantiene la tradición de las yeserías aragonesas, en esta ocasión con motivos vegetales y figurativos. Las pechinas de la cúpula se decoran con el tema de las cuatro mujeres fuertes de la Biblia y los caudillos derrotados a sus pies. Esther, Judith, Jahël y Débora. El retablo mayor, procedente de la iglesia de Santo Domingo, acoge en su hornacina central la imagen gótica de Nuestra Señora del Portillo.
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<u>Palacio de los Condes de Morata o de Luna en Zaragoza</u><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOZJ9niipxJxoTiK919SzkIbzYNALlmEmQsIErt5rCluZ0IAdEqzg1DxpoPoQ5GNP_e0Nm-9ynHHY4cel8qwPjTznf0EOrTdS_-Ts3MhrA0qLgMQylgeLGqgfviv5MxQj1d6q94i-ye_u/s1600/IMG_0575.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOZJ9niipxJxoTiK919SzkIbzYNALlmEmQsIErt5rCluZ0IAdEqzg1DxpoPoQ5GNP_e0Nm-9ynHHY4cel8qwPjTznf0EOrTdS_-Ts3MhrA0qLgMQylgeLGqgfviv5MxQj1d6q94i-ye_u/s200/IMG_0575.JPG" width="133" /></a></div>
El Palacio de los Condes de Morata, también llamado Palacio de los Luna, es una casa palacio renacentista del siglo XVI construida en el Coso por orden de don Pedro Martínez de Luna, primer Conde de Morata y Virrey de Aragón. El edificio fue diseñado por el arquitecto Martín Gaztelu, que comenzó la construcción en 1551 con ayuda de los canteros Juan de Albistur y Juan de Amezcueta. Su zócalo se construyó con los sillares de la muralla romana. La portada, un arco de medio punto flanqueado por estatuas, conocidas como los Gigantes de la Audiencia, representando a Hércules en la derecha. y a Teseo en la izquierda, talladas por Guillaume Brimbez en 1552. El friso muestra una escena de triunfo de César, flanqueado a la derecha por amorcillos y un vaso de la virtud y a la izquierda por dos faunos. Sobre el tímpano, Helios con Aurora y la Luna. El palacio posee un enorme patio central, de cuatro columnas centrales por lado y además de una en cada esquina. La parte superior, formada por una galería cerrada por columnas, presenta medallones con escudos y bustos en su parte exterior. Este palacio es la sede del Tribunal Superior de Justicia de Aragón. Sigue las pautas de la austeridad: el color sólo lo pone la clásica cerámica aragonesa de cartabón verde y blanco.
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<u>Iglesia de la Mantería</u><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGijcHaWNa0HFcEnVyNol0QNlcP2A8ph90638-vDpSUpdIDpgw6sL2hz3p7S9GQfF23JeWKZWGyHlZRoPc4EEsYdh_01QvGiu7SQKr3CKe1e8mvUs-QdVtb0O2bzHlgCcvaEd44QDlUag5/s1600/IMG_0583.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGijcHaWNa0HFcEnVyNol0QNlcP2A8ph90638-vDpSUpdIDpgw6sL2hz3p7S9GQfF23JeWKZWGyHlZRoPc4EEsYdh_01QvGiu7SQKr3CKe1e8mvUs-QdVtb0O2bzHlgCcvaEd44QDlUag5/s200/IMG_0583.JPG" width="133" /></a></div>
La Iglesia de la Mantería, templo barroco, es el único testimonio que conservamos del antiguo convento de Santo Tomás de Villanueva, perteneciente a frailes agustinos observantes.
El conjunto fue mandado construir por el arzobispo de Zaragoza, Francisco Gamboa, y el obispo de Huelva, Bartolomé de Foncalda, entre 1663 y 1683.
El edificio es de una nave y sus muros y bóvedas fueron pintados por Claudio Coello y su discípulo Sebastián Muñoz conformando uno de los conjuntos pictóricos más relevantes realizados durante el reinado de Carlos II.
El interior está completamente cubierto por pinturas realizada por Claudio Coello, pintor real, y su ayudante Sebastián Muñoz, que se trasladaron a Zaragoza durante dos años, entre 1683 y 1685, para finalizar el encargo. Las pinturas, de excepcional colorido y fantasía, resulta muy complejo, mostrando frutas, angelotes, guirnaldas, celajes, cortinas y arquitecturas fingidas, además de medallones con las virtudes y diversos retratos de personajes. La cúpula central muestra la glorificación de la Trinidad. De la extensión original de las pinturas, sólo se conservan, a partir de las cornisas, las de los techos y cúpulas, habiéndose perdido las de la parte inferior de las paredes, aproximadamente la mitad de la superficie pintada originalmente. Con el derrumbamiento reciente de una cúpula se han perdido también las pinturas que la cubrían. El resto parece estar en bastante mal estado, temiéndose su pérdida si no se restaura.
Desde 1883 forma parte de las escuelas de las madres escolapias (Colegio de las Escolapias).
En la actualidad, la fachada de la iglesia, flanqueada por dos torreoncillos, forma uno de los lados de la Plaza de San Roque, antiguamente llamada Plaza de la Mantería, en El Coso.
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<u>Catedral de San Salvador o la Seo</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyYAHBECwnypxxXJJMNKv-BzVbGb7bNxbazAk1UFa-_at2Hf27KtkNQigFGpFEe78D0jEPvH6QcddBj1oph73fdSrVL2dta8emRmp2oLVFEV9FwfBXsqcztmlM10NQM2xgc12LhncEZkEm/s1600/IMG_0595.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyYAHBECwnypxxXJJMNKv-BzVbGb7bNxbazAk1UFa-_at2Hf27KtkNQigFGpFEe78D0jEPvH6QcddBj1oph73fdSrVL2dta8emRmp2oLVFEV9FwfBXsqcztmlM10NQM2xgc12LhncEZkEm/s200/IMG_0595.JPG" width="133" /></a></div>
La Catedral de la Seo, primera catedral cristiana de Zaragoza, construida bajo la advocación de San Salvador, se levanta sobre el mismo espacio que antes habían ocupado el templo romano del foro, la iglesia visigoda y la mezquita mayor musulmana. La Catedral de la Seo levantada junto al Ebro, bajo la advocación de San Salvador, primera catedral cristiana de Zaragoza, está construida en el solar del antiguo Foro romano de Caesar Augusta, de la iglesia visigoda y de la mezquita mayor de Saraqusta, de cuyo minarete todavía perdura la impronta en la torre actual. El edificio fue comenzado en el siglo XII en estilo románico integrado en la mezquita aljama y ha sido objeto de muchas reformas y ampliaciones por lo que encontramos una abigarrada yuxtaposición de estilos que van desde el románico hasta el neoclásico, del siglo XII a finales del siglo XVIII. La Catedral de la Seo es una iglesia de cinco naves y seis tramos cubiertos por bóvedas de crucería de la misma altura, lo que da al recinto aspecto de iglesia de planta cuadrangular de salón. En la cabecera se sitúan dos ábsides (originalmente tenía cinco ábsides) y, en el lado de la epístola, sobre dos de los ábsides desaparecidos, se emplazó la sacristía. Al extremo del lado del evangelio se construyó la Parroquieta para albergar el sepulcro de Lope de Luna. La estructura de las naves está apoyada en contrafuertes que se cierran con muros formando capillas interiores. Cubre el crucero, que no destaca en planta, un cimborrio de hechura mudéjar. El material constructivo fundamental es el ladrillo, habitual en la arquitectura aragonesa. El conjunto de la catedral, en su aspecto exterior, no refleja la estructura interna debido al cerramiento con muros de varios espacios circundantes como dependencias o residencias de los miembros del cabildo. El acceso principal se realiza por el lado occidental, donde se levantó en la se egunda mitad del siglo XVIII una fachada barroca clasicista que sustituyó al<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkV1Ap5QbBQAwBgnJceobb_Dq1ut_c-IpjS0NrWbdrnkIz-fQcPo0yY9GkEyQcMY5nhH_jxsYQnLBbdbFNHGc9jtuZg8DQJWxOMIzoDw76yE14WjBhVgHv3TmVox5hu47bAEFdVk_hevF/s1600/IMG_0598.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizkV1Ap5QbBQAwBgnJceobb_Dq1ut_c-IpjS0NrWbdrnkIz-fQcPo0yY9GkEyQcMY5nhH_jxsYQnLBbdbFNHGc9jtuZg8DQJWxOMIzoDw76yE14WjBhVgHv3TmVox5hu47bAEFdVk_hevF/s200/IMG_0598.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada Barroca</td></tr>
</tbody></table>
portal mudéjar del siglo XIV de cuyo lienzo aún se conservan restos. Completan el conjunto de la catedral el campanario barroco exento y el Arco y Casa del Deán, que conecta la catedral con un edificio exterior salvando la calle. Exterior El exterior de los ábsides de la que fuera mezquita mayor de la ciudad árabe denota en su
tramo inferior su inequívoco origen románico en cuanto a su reforma cristiana se refiere. El interior de los ábsides, se conservan dos de los tres originales, conserva, en su decoración y estructura, aunque camuflada por posteriores añadidos, su prístino carácter románico original, de finales del siglo XII, con un interesantísimo grupo escultórico en las arquerías. Junto a los ábsides se hallan los magníficos paneles de ladrillo de la llamada parroquieta de San Miguel, obra fundamental del mudéjar aragonés y construida en el último tercio del siglo XIV. Esbeltos arcos mixtilíneos y un complejo encaje geométrico semejan un rico tapiz árabe en el que se engarzan bellísimos mosaicos y piezas cerámicas. La obra mudéjar se continúa a través de la tracería calada de los ventanales que se abren por encima de los ábsides, rematado todo el conjunto por el exterior del audaz cimborrio de principios del siglo XVI. Completan los elementos exteriores más interesantes del templo la torre barroca, construida en las últimas<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpI-_L3lGCqGGWfryd8EWElGpJUwRzcyB7QLm2BUna1NttnXuqQ8Pt6VvwRCbFPCEoHoHZ-Vwfb68O1GePhwrYCCEZst6Z9L4PR3SPlO0i-kUDVwqOYHrxaQ1YMnbNhha8RfMjmQv1tV0a/s1600/IMG_0590.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpI-_L3lGCqGGWfryd8EWElGpJUwRzcyB7QLm2BUna1NttnXuqQ8Pt6VvwRCbFPCEoHoHZ-Vwfb68O1GePhwrYCCEZst6Z9L4PR3SPlO0i-kUDVwqOYHrxaQ1YMnbNhha8RfMjmQv1tV0a/s200/IMG_0590.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abside mudejar</td></tr>
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decadas del siglo XVII, y la portada neoclásica, iniciada en 1786 sobre la mudéjar original. Interior La parroquia de San Miguel, construida por deseo del arzobispo don Lopez Fernández de Luna cuyo sepulcro, de rica y bellísima ornamentación, es considerado pieza esencial dentro de la escultura funeraria del siglo XIV europeo. La otra pieza singular de la parroquia es la esbelta techumbre, una rica muestra de la carpintería mudéjar. En lo que es propiamente el recinto central del templo, que en su día debió ser de tres naves de estilo gótico, destacan las cinco naves, recientemente restauradas, en cuya cabeza se levanta el magnífico retablo mayor, obra, en lo esencial, del escultor Pere Johan y de Hans de Suabia. Hermosísimo y casi inverosímil es, asimismo, el cimborrio, construido en el primer tercio del siglo XVI en sustitución del primitivo mudéjar, como mudéjar fue también la primitiva torre. La influencia árabe en este cimborrio se evidencia en la forma octogonal de la cúpula y por el octógono estrellado formado en el cruce de los arcos que la sostienen. El coro se sitúa en el centro de la Catedral, y fue<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNn3t_83xbUPgaZlY-Bdjd7NGv2mIyt_Q_tDTLzflWKW083Yf8PsQQx7dt9diFamFSr5CAh1sbRepE7FIsy9z5txXwYW8ExeY4y1a3iRJRe_q_aIWiuk0YVtajPm-mPSWWdkcEQh3JOa6b/s1600/IMG_0596.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNn3t_83xbUPgaZlY-Bdjd7NGv2mIyt_Q_tDTLzflWKW083Yf8PsQQx7dt9diFamFSr5CAh1sbRepE7FIsy9z5txXwYW8ExeY4y1a3iRJRe_q_aIWiuk0YVtajPm-mPSWWdkcEQh3JOa6b/s200/IMG_0596.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torre mudejar</td></tr>
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mandado construir entre 1445 y 1447 por el arzobispo Dalmau de Mur. Está formado por 117 sillas de estilo mudéjar realizadas en roble de Navarra por los mazoneros catalanes Francisco y Antonio Gomar, el fustero Juan Navarro y el pintor Jaime Romeu. Las sillas son muy sobrias, decoradas con elementos arquitectónicos y algunos elementos vegetales, a excepción de las tres sillas de la presidencia que están algo más trabajadas. Cierra el conjunto una reja de bronce dorado rematada con esculturas de madera dorada de El Salvador, San Pedro y San Pablo realizada por Juan Ramírez entre 1721 y 1722. La capilla de San Bernardo de Claraval es una de las obras cumbre del renacimiento aragonés. De entre 1549 y 1555, contiene las tumbas del arzobispo don Hernando de Aragón, quien la mandó realizar, y de su madre doña Ana de Gurrea. La capilla de los arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael , o simplemente capilla de San Miguel, fue mandada construir y financiada por Gabriel Zaporta, señor de Valimaña, el 13 de octubre de 1569, con intención de convertirla en su capilla funeraria. El museo de tapices de La Seo, ubicado en la sala <br />
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capitular, posee una importante colección, compuesta por unos 60 paños de los siglos XV al XVIII, que permite contemplar diversas épocas de evolución del arte del tapiz, por lo que se puede considerar una de las más relevantes y completas del mundo. En la sacristía de la Virgen se custodia el valiosísimo joyero con riquísimas y numerosas piezas de dudoso valor artístico, no así económico, salvo algunas excepciones. En la sacristía mayor se conservan numerosas pinturas del siglo XVII y XVIII de las escuelas valenciana y aragonesa. Hay que destacar, además, el gran armario, en cuyo interior se conservan los relicarios y cuyas puertas fueron pintadas por José Luzán, maestro de Goya. En su interior se conservan, entre otros, los bustos-relicarios de San Valero, patrón de Zaragoza, San Vicente y San Lorenzo, procedente de los talleres de Aviñón y donados al templo por el papa aragonés Benedicto XIII. Encontramos también la custodia procesional, que realizó el orfebre Pedro Lamaison (con base en un dibujo de Damián Forment) entre 1537 y 1541 con 218 kilos de plata y el olifante de Gastón de Bearn, tallado en marfil con la técnica árabe del siglo XI.
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<u>Puente de Piedra </u><br />
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Situado en el mismo lugar que el puente romano, el actual es gótico del siglo XV y es el puente más antiguo que se conserva sobre el Río Ebro. De historia muy accidentada a causa de las crecidas del río y los avatares de la historia, ha sufrido numerosas remociones. Actualmente posee siete arcos vistos y uno oculto bajo la calle que transcurre a la orilla del río. También se le llama Puente de los Leones, por las cuatro estatuas de leones en bronce realizadas en 1991 por el escultor Francisco Rallo. Los leones, símbolo de la ciudad, recuerdan a cuatro leones que adornaban el puente hasta principios del siglo XX, cuando se retiraron para ensanchar la calzada.</div>
<u>Torreón de la Zuda</u><br />
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El Torreón de la Zuda, se levantó sobre la torre del homenaje del alcázar palacio de La Zuda o Azuda, construido a su vez sobre uno de los torreones de la muralla romana que fue arrasado por los musulmanes para este fin. El torreón fue reedificado en la segunda mitad del siglo XVI. La muralla romana estaba formada por dos muros yuxtapuestos, el interior de hormigón y el exterior de sillería, alcanza los 7 metros de anchura, una de las mayores de Hispania. La plataforma de sillería es la base sobre la que se levantaba el torreón, cuyo interior se encontraba originalmente macizado con un relleno de piedras y tierra. La cimentación se protegió frente al azote de las riadas del Ebro, con el anillo de sillares y mortero que lo circunda. El torreón fue arrasado cuando se construyó en este lugar el alcázar palacio de La Zuda o Azuda, residencia del gobernador musulmán de Saraqusta. Sobre el torreón se edificó la torre del homenaje que, remoda a finales del siglo XVI, ha permanecido hasta nuestros días. El 18 de Diciembre de 1118, los musulmanes rinden la ciudad a Alfonso I el Batallador, tomando posesión el rey de La Zuda al día<br />
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siguiente que, según la capitulación, debía ser ocupada por las tropas cristianas. Esta toma de posesión simbolizaba la ocupación de la ciudad. Tras la reconquista, fue palacio residencial de los monarcas aragoneses hasta el siglo XIII, que empiezan a utilizar el Palacio de la Aljafería como residencia. A partir del siglo XIV fue sede del Gran Castellán de Amposta, máxima jerarquía del hospital en la Corona de Aragón. La imagen actual del torreón responde a la reedificación de la segunda mitad del siglo XVI, restaurada por Francisco Iñiguez entre 1946 y 1952, quien dio prioridad a la etapa renacentista sobre las anteriores.
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<u>Torreón de la Zuda</u><br />
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La Muralla Romana rodeaba un perímetro de 3000 metros de la antigua Caesaraugusta. Contaba con hasta 120 torreones. Sus muros alcanzaban en muchas zonas los 7 metros de grosor. La parte exterior de la muralla era de sillares de alabastro y caliza, y la interior de una argamasa extraordinariamente dura (opus caementicium). Sus torres eran semicirculares o ultra semicirculares y tenían un diámetro de 8 metros, llegando a alcanzar los 13 metros en una de las torres que flanqueaban la puerta occidental. La muralla romana protegía un perímetro de 3 km y recorría la calle Echegaray y Caballero, todo el trazado del Coso y la avenida de César Augusto. La ciudad se abría por cuatro puertas, situadas en el extremo de sus ejes, la septentrional en la embocadura del Puente de Piedra, la oriental junto a la Iglesia de Santa Maria Magdalena, la meridional ligeramente al este del Teatro Principal y la occidental al final de la calle Manifestación. Estas puertas se llamaron desde la Edad Media, del Angel la del norte, de Valencia la del este y de Toledo la del oeste. Ya en época musulmana se accedía al sur de la ciudad por la puerta Cinegia, a la entrada del popular Tubo, algo a occidente de donde estuvo el acceso romano. Se han hallado restos seguros o probables de la muralla en 36 puntos del <br />
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recorrido. Algunos han sido destruidos, otros se encuentran enterrados debajo de las calles y 12 pueden ser visitados. Los dos más espectaculares se encuentran a la vista, son el tramo de San Juan de los Panetes, en la avenida de César Augusto y el de las Canonesas del Santo Sepulcro, en el Paseo de Echegaray y Caballero. Recientemente los arqueólogos han encontrado numerosos rastros de ella, de los que se pueden destacar los aparecidos en la esquina de Paseo Echegaray - Calle Coso y junto al Torreón de la Zuda. No sabemos con seguridad si la muralla que acabamos de describir fue construida en el siglo II o en el III. Pero parece seguro, según las modernas investigaciones, que hay que descartar que Caesaraugusta estuviera amurallada desde el momento de su fundación, pocos años antes de la Era, al menos no lo fue por la gran muralla que hoy podemos contemplar. Resulta paradójico el considerar que fue mucho más en la época medieval que en la romana cuando la <br />
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muralla de Zaragoza cumplió su misión fundamental. Unas veces defendió a la ciudad y otras muchas disuadió a sus enemigos de posibles ataques, pero también dio suficiente seguridad a sus moradores y gobernantes para enfrentarse al poder central de Toledo y Córdoba en los períodos visigodo y musulmán. Fue en el siglo XIV, con la guerra de los Pedros (1356-1369), cuando Zaragoza necesitó, por última vez, de su muralla de piedra. A partir de ese momento la expansión de la ciudad la hizo innecesaria, y a partir del siglo XV se fue desmantelando. Junto a este tramo se encuentra desde hace unos años la estatua del emperador Augusto, copia en bronce del famoso Augusto de Prima Porta, regalo del gobierno italiano a la ciudad en los años 40. La figura se sitúa ante tres altos dinteles y un arco de medio punto que evoca la primitiva Puerta de Toledo; en los frentes de alabastro están labrados los cuatro nombres de la ciudad: Salduie, Caesar Augusta, Saraqusta y Zaragoza.
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<u>Basílica de Nuestra Señora del Pilar</u><br />
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Joya del arte barroco en Aragón. Sucede este templo al construido en 1515, en estilo gótico, y que a su vez, sucedió al románico destruido por un incendio en 1434.Según una venerable y antiquísima tradición, la Virgen María, cuando todavía moraba en Jerusalén antes de su gloriosa Asunción a los cielos, vino a Zaragoza a consolar al Apóstol Santiago. Éste se encontraba con los primeros convertidos a las orillas del Río Ebro predicando el Evangelio. Desde tiempo inmemorial estos hechos se sitúan en la noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Ella trajo la Columna o Pilar para que sobre él se construyera la primera capilla que de hecho sería el primer templo Mariano de toda la cristiandad. Se realizó una primera construcción, a finales del siglo XI, de la que tan sólo se conserva un crismón labrado en piedra, colocado hoy en el muro exterior de la plaza. Poco a poco la devoción pilarista aumentó, y en el siglo XVII, se procedió a la ampliación de<br />
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l templo, siendo el origen de la actual basílica. La fisonomía actual del templo del Pilar es el resultado de un largo proceso constructivo que se inicia con el proyecto del zaragozano Felipe Sánchez, revisado posteriormente por Herrera el Mozo, arquitecto de Carlos II. Las obras iban muy lentas, pero a partir de 1750, cuando el arquitecto Ventura Rodríguez, pasó a ser el encargado, se produjo un cambio radical, rediseñando el proyecto inicial, y sustituyendo mucha ornamentación barroca por formas más clasicistas. Renueva la decoración interior según las nuevas corrientes clasicistas de la época y diseña la Santa Capilla y el Coreto, y remo el trazado exterior con cúpulas añadidas a la central, que en un principio se había pensado que iba a ser la única, y torres que no se terminarán hasta mediados del siglo XX. En los años 40 y 50 se decoró en piedra la fachada que da a la plaza, y en los 60 se levantaron las dos torres que dan al Ebro. Esto le dio un aspecto similar al actual, un impresionante edificio de características singulares por sus dimensiones, por la severidad del ladrillo empleado, de raíz mudéjar, por la policromía de las tejas de sus cúpulas y el aire bizantino que respira su estructura de cubrimiento. El interior es de una gran belleza y una serena grandiosidad. Toda la traza del templo está acomodada a la idea, siempre defendida por la Cabildo del Pilar, de no mover de su sitio la <br />
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Sagrada Columna de la Virgen. Es una planta de salón espaciosa con tres naves de igual altura. Los muros se animan con los motivos clasicistas diseñados por Ventura Rodríguez: pilastras, hornacinas, guirnaldas, palmas y ángeles tenentes. La Capilla es un pequeño templo que acoge la imagen de la Virgen, colocada sobre la Santa Columna, dentro de un camarín de plata, con fondo de mármol verde tachonado de estrellas cuajadas de joyas, una pequeña escultura de madera dorada sobre una columna, que se encuentra siempre bellamente adornada con valiosas joyas y ricos mantones. Este espacio, que ha sufrido numerosos cambios, es un templete que se encuentra aislado en la nave principal. La Santa Capilla, espacio sagrado concebido como un escenario donde se funden todas las artes, es una exaltación de María a través de los sentidos, con la persuasión propia de la retórica del barroco. Los ricos materiales, jaspes, mármoles y bronces, se funden con la decoración escultórica y la pintura de su cúpula. En el altar se representa la escena de la Venida de la Virgen ante Santiago y los primeros Convertidos, obra de José Ramírez de Arellano que muestra una clara influencia del
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barroco romano y en concreto de Bernini. La cúpula que cubre la Capilla fue decorada por el pintor Antonio González Velázquez, con el tema de la Venida de la Virgen y Construcción de la Santa Capilla. Tras el altar se sitúa el altorrelieve de la Asunción, realizado por Carlos Salas siguiendo el academicismo clasicista tan del gusto de la época. Una de las joyas de la basílica es su impresionante retablo renacentista de alabastro en el Altar Mayor, realizado por Damián Forment entre 1509 y 1518. El retablo se reparte en dos zonas: sotabanco y banco, flanqueados por dos portadas (1509-1512), de un estilo más clásico; y cuerpo con pulsera (1512-1518), con una expresión más perfecta y definida de las formas de expresión propias del escultor. Está labrado en alabastro, procedente de las canteras de Gelsa. Detrás del Camarín de la Santa Capilla, entrando por la nave trasversal y coincidiendo con el Camarín se encuentra el Humilladero. Consiste en una oquedad abierta en el muro y por la que aparece la Santa Columna a través de un pequeño óvalo. Procedente del templo gótico y situado a los pies de la nave central, frente al Retablo Mayor, se encuentra el Coro Mayor, conjunto de rejería, sillería y órgano. La sillería fue realizada en madera de roble de Flandes por el navarro Esteban de <br />
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Obray, el florentino Juan de Moreto y el zaragozano Nicolás de Lobato entre 1544 y 1546. En su sillería se reproduce un completo programa iconográfico de la vida de Cristo y de la Virgen, y todo el conjunto del coro se cierra con una magnífica verja manierista. Otro gran tesoro de la basílica del Pilar es la representación pictórica de Regina Martyrum realizada por Francisco de Goya, quién pintó este fresco de gran belleza, aportando su personalísima visión, que se trasluce en el uso de los colores y la disposición de las figuras. Aunque, no es ésta la única pintura goyesca en el Pilar, ya que en el coreto existe otra pintura de su juventud. Los mantos constituyen la proyección de la devoción a la Santísima Virgen del Pilar. El más antiguo que actualmente posee la Virgen es el donado por el Cabildo en 1762, que fue confeccionado por las Madres Capuchinas de nuestra ciudad y que sigue en uso. El número de mantos que posee la Virgen supera en la actualidad los trescientos. La Basílica del Pilar es uno de los santuarios marianos más importante del mundo católico, hasta el que llegan anualmente miles de peregrinos. Es también un centro artístico de primer orden que reúne obras de gran valor y de diferentes épocas.
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<u>Ayuntamiento</u><br />
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El Ayuntamiento de Zaragoza está situado entre la Basílica de Nuestra Señora del Pilar y La Lonja, y data del año 1963, hasta entonces el ayuntamiento se encontraba en la Plaza de Santo Domingo.Inaugurado en 1965, interior y exteriormente responde a la tipología de los palacios renacentistas que se articulan en torno a un gran patio interior abierto. El edificio es de ladrillo oscuro, con un gran balcón que da a la Plaza del Pilar y desde el cual se efectúa el pregón que inaugura las fiestas del Pilar. Las características más destacables de la construcción, además de su sencillez y funcionalidad, son el alero aragonés y las esculturas de Pablo Serrano representando a San Valero y al Angel de la Ciudad a ambos lados de la puerta principal, dos grandes estatuas que jalonan la entrada al recinto.
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<u>Palacio de la Lonja </u><br />
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El Palacio de la Lonja debe su nombre a la función para la que fue creado el edificio, construido por el Consistorio de Zaragoza entre 1541-1551, estaba destinado a servir como lonja de mercaderes, según el proyecto del maestro Juan de Sariñena. Primer edificio plenamente renacentista de la ciudad, fue la construcción civil más importante del siglo XVI en Aragón, y es el máximo exponente de la arquitectura civil renacentista aragonesa. Sus fachadas muestran una brillante interpretación de los mo italianos, adaptados al trabajo en ladrillo; se articulan en tres pisos con el número de vanos creciente en altura. Hay que destacar la temprana utilización del cristal emplomado en las ventanas del segundo piso, a fin de conseguir la iluminación interior necesaria para las actividades que allí se desarrollaban. La decoración se centra en el último piso, con el mirador de arcos dobles de medio punto enriquecido con bustos de personajes en yeso policromado. La división exterior en pisos no se <br />
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corresponde con el espacio interior, que ocupa un gran salón con naves separadas por columnas anilladas y cubierto por bóvedas estrelladas. En la ornamentación se sigue también el nuevo estilo renacentista, visible sobre todo en las ventanas y en el friso de la inscripción que recorre toda la sala. El motivo más repetido es el escudo de la ciudad, portado por ángeles sobre los capiteles de las columnas y tallado en las claves de las bóvedas. En el centro de los cuatro lados aparece también el escudo del emperador Carlos V, sostenido por leones y enmarcado en el Toisón de Oro. Sobre este salón se encuentra la planta que corresponde al mirador exterior, a la que se accedía por una escalera de caracol ubicada dentro de una torrecilla exterior, hoy desaparecida; la función que cumplía era la de almacén de las armas del municipio. La magnificencia de sus columnas, llamadas aragonesas, están caracterizadas por tener un anillo en el fuste, a un tercio de su altitud. Tras su reciente restauración los colores han vuelto a los relieves de los medallones exteriores, en los que Gil Morlanes inmortalizó a personajes de la época.
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<u>Museo de los Faroles y Rosario de Cristal</u><br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhyphenhyphenvrUnrcXwtEWjJoyv_kEc_tSGdgvCKRupsS-7_kDkhsa00aMt1JKmG_icgVlT3Mrq4r2BHtJ0J07rsDwi7gxZu5btAqd5jgZyDta8HmedTS72eA__-6Q1h_hhXNFzjq9q5RuwMoPcXJP/s1600/IMG_0707.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhyphenhyphenvrUnrcXwtEWjJoyv_kEc_tSGdgvCKRupsS-7_kDkhsa00aMt1JKmG_icgVlT3Mrq4r2BHtJ0J07rsDwi7gxZu5btAqd5jgZyDta8HmedTS72eA__-6Q1h_hhXNFzjq9q5RuwMoPcXJP/s200/IMG_0707.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia del Sagrado Corazón</td></tr>
</tbody></table>
El rosario desde su fundación por Santo Domingo Guzmán ha sido una de las señas de identidad de los creyentes cristianos. En Zaragoza, fue doña Mariana Velilla quien hacia 1750 parece que comenzó a impulsar esta devoción. En esa tarea de difusión del rosario los talleres Quintana y R. Magdalena dieron el siguiente paso, a finales del siglo XIX, para mostrarnos la visualización en cristal, carrozas y faroles, de una tradición. La Real Cofradía del Smo. Rosario de N.S. del Pilar fue la encargada de mantenerla y continuarla.
La antigua iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, convertida en exposición permanente del Museo del Rosario de Cristal, alberga más de 300 faroles. El templo ha sido reformado para tal fin, cuyo objetivo principal es la promoción y proyección del valioso legado que constituye el patrimonio del Rosario, que cuenta con una gran dimensión religiosa, histórica y cultural.<br />
Los elementos está dispuestos en sentido procesional, y distribuidos en tres espacios diferenciados.<br />
Los Misterios del Rosario, los faroles del Ave María y la Letanía, y diversos estandartes, se exponen en un primer espacio.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRQ6vGB8sJXh5heJjbGYVfUNSaJLq-EoeJa_KUFB4rUIX1BM6lxsXKAWb0WTq76fIGeIOJMiee6sTod2wPkMbI72R6VKC-_Po7Po4tUSPFWyvMOmZVT8C1KJB8rvksTDcXJLzBnhb4nmdD/s1600/IMG_0708.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRQ6vGB8sJXh5heJjbGYVfUNSaJLq-EoeJa_KUFB4rUIX1BM6lxsXKAWb0WTq76fIGeIOJMiee6sTod2wPkMbI72R6VKC-_Po7Po4tUSPFWyvMOmZVT8C1KJB8rvksTDcXJLzBnhb4nmdD/s320/IMG_0708.JPG" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5L7DSxo-tSKAx0LVhLx8P4tn9Eey9FFSoMpo3zbpfH6SfSJLTKxxNPrB4baxova1onSUuEBxliE2iXsuAXuKiF7Tg0cqveh2To-1Au9geewGQfvO5InfphN4UaZybqC-NNNTf5x1ebjtY/s1600/IMG_0710.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5L7DSxo-tSKAx0LVhLx8P4tn9Eey9FFSoMpo3zbpfH6SfSJLTKxxNPrB4baxova1onSUuEBxliE2iXsuAXuKiF7Tg0cqveh2To-1Au9geewGQfvO5InfphN4UaZybqC-NNNTf5x1ebjtY/s320/IMG_0710.JPG" width="320" /></a></div>
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El segundo espacio, está dedicado a las carrozas monumentales de la Asunción de María a los cielos, el Angelus, la Salve, la Marina, la Sagrada Familia y el Alcázar de Toledo.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSdd2d4Vs1oHequX0OkHNsh4eo4lWNfeLJ8rMryPwAb21GPz5-5SvfmHk0HpH7wnifC1LFGLg16kPgscWDMz5RC8dtSLuPMkTUeT42Clu3_thB2ewwgajLqL3jT7W3IoI-v33IgvNCLDw/s1600/IMG_0712.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioSdd2d4Vs1oHequX0OkHNsh4eo4lWNfeLJ8rMryPwAb21GPz5-5SvfmHk0HpH7wnifC1LFGLg16kPgscWDMz5RC8dtSLuPMkTUeT42Clu3_thB2ewwgajLqL3jT7W3IoI-v33IgvNCLDw/s320/IMG_0712.JPG" width="213" /></a></div>
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En un tercer espacio, dedicado a la Virgen del Pilar, el visitante podrá contemplar las carrozas de la Santa Angélica Capilla, de la Venida de la Virgen, de Santo Dominguito de Val, del Templo del Pilar, de los Santuarios Marianos y de la Hispanidad.
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<u>Patio de la Infanta </u><br />
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Más conocido como el Patio de la Infanta, el zaguán de la Casa Zaporta comenzó a construirse en el año 1546 a petición del propietario de la misma, un rico mercader judío, de nombre Gabriel Zaporta, que convirtió su mansión, en la antigua calle Alta de San Pedro, hoy San Jorge, lindante con la aljama judía de Zaragoza, en la que puede considerarse la primera entidad bancaria de España. No en vano, desde sus dependencias, llegó a controlar las transacciones que se efectuaban en La Lonja de Zaragoza, al igual que la gran mayoría del comercio fluvial realizado a orillas del Río Ebro. Teresa de Vallabriga se casó con don Luis Antonio Jaime de Borbón, infante de España y hermano del rey Carlos III. Habitó en esta casa siendo ya viuda, pero siguió siendo conocida entre los zaragozanos como la infanta, y por tanto su casa, Palacio y Patio de la Infanta, nombre que ha llegado a nuestros días, heredero del decir popular desde el siglo XVIII. La antigua Casa Zaporta fue el palacio Escuela de Bellas Artes, Casino de Zaragoza, escuela infantil, conservatorio, colegio, sede de la Real Academia de Bellas Artes de San Luis, imprenta, ebanistería y hasta fábrica de pianos. Tras algo más de tres siglos de historia, se procedió a la demolición de la casa en el año 1903. No obstante, su más valiosa joya, el impresionante patio de dos alturas y planta cuadrada, ricamente ornamentado, fue desmontado piedra a piedra y trasladado hasta la casa parisina de un rico anticuario francés que adquirió la construcción, salvándola de la piqueta. En 1958 la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Zaragoza, Aragón y Rioja, hoy Ibercaja, recuperó para los aragoneses el Patio Zaporta o de la Infanta, pudiéndose admirar y visitar hoy en día en la sede central de la entidad financiera en Zaragoza. Presenta los elementos y estructura propios de los patios aragoneses del Renacimiento, entre los que sobresale por su ornamentación innovadora, especialmente interesante en los antepechos del piso principal. Los balcones aparecen flanqueados por estípites y coronados con frontones rectos y curvos que alojan importantes representaciones iconográficas. Llama, sin duda, la atención el gran impacto y la profusión decorativa del recinto, que se convierte en una obra de arquitectura escultórica de perfecto equilibrio y singular belleza, rematada por un alero plateresco tallado en madera. Construcción de dos plantas, el piso inferior está formado por ocho originales columnas de representación antropomórfica y líneas manieristas que sostienen unas grandes zapatas sobre las que se levanta un friso corrido que da paso a la planta superior. En la trabajada ornamentación del patio abundan las escenas mitológicas, sus medallones se hacen eco de personajes como Carlos III, Carlomagno, Felipe II o Fernando el Católico y tiene bellos relieves en piedra y estuco. En la actualidad en la sala principal se exhiben de forma permanente obras de Goya.
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<u>Iglesia de San Gil Abad</u><br />
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La Iglesia de San Gil Abad fue levantada sobre el solar de un templo románico anterior que fue destruido a mediados del siglo XIV para levantar sobre sus ruinas la actual iglesia mudéjar.
En el exterior destaca la portada principal, construida en 1640, y sobre todo la torre-contrafuerte, levantada en ladrillo como el resto de la construcción y documentada ya en 1356. Combina su planta cuadrada de los pisos inferiores con la rectangular de los superiores, abriéndose en los dos últimos cuerpos los vanos para las campanas. Es un ejemplo singular que permite la expresión de las labores de ladrillo propias del mudéjar, repletas de rombos y arcos entrecruzados.
El interior corresponde a la reforma barroca llevada a cabo entre 1719 y 1725, cuando se cambió la orientación del templo para dar la nueva entrada, se rehicieron el ábside y el cuerpo de los pies, se construyó la nueva cubierta con bóvedas de cañón con lunetos y fue decorado todo el conjunto con yeserías barrocas. Destaca el retablo mayor, contratado en 1628, dedicado a San Gil Abad.
La sacristía fue construida entre 1776 y 1779, decorada la bóveda con un fresco de Ramón Bayeu y en los muros siete pinturas sobre lienzo, de fray Manuel Bayeu.
En esta iglesia, donde fueron parroquianos la familia Goya, recibió la confirmación el joven Francisco de Goya.
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<u>Iglesia de San Juan de los Panetes</u><br />
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La actual Iglesia de San Juan de los Panetes, situada entre las murallas romanas y el Pilar, al lado del Torreón de la Zuda, fue construida por orden del Gran Castellán Vicente de Oña, fue terminada en 1725 y sustituyó a la antigua iglesia románica de la Orden de San Juan de Jerusalén.
Su fachada, en ladrillo cara vista, cuenta con una sencilla portada barroca en arco de medio punto de dos cuerpos, con una hornacina encima, con una imagen de San Juan Bautista, y pilastras a los lados, rematando la fachada en frontón recto con óculo.
Lo más destacable es la torre octogonal de ladrillo, mudéjar del siglo XVI, está ligeramente inclinada hacia el Pilar. Está rematada por un chapitel bulbuso.
En el interior, de tres naves de igual altura, cuenta con bóvedas de cañón con lunetos y cúpula en el crucero.
Un incendio en 1935 destruyó la mayoría de sus tesoros artísticos, quedando sólo un calvario del siglo XVI. La iglesia ha sido remozada interiormente, quedando las paredes lisas y blancas con algunos adornos de estuco en pilastras y nervaduras.
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<b><u>Monasterio de piedra</u></b></div>
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27/3/16</div>
<u>Parque</u><br />
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A continuación se ofrece un paseo fotográfico por los atractivos de este monumento natural de gran belleza.
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Baño de Diana
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Lago de los Patos
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Cascada la Caprichosa
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Cascada la Trinidad
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Mirador de la Caprichosa
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Los Vadillos
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Los fresnos Altos
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Los Fresnos Bajos
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Cascada Iris
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Gruta Iris
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Cascada de la cola de caballo.
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Las Pesqueras
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Peña del Diablo
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Lago del Espejo
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Cascada de los Chorreaderos
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHfT-uHuyvHyAkaFqwVtbIGVwgVo9jmc3Uzs8z2WbIbYLnTL0AG6ZvLJxbAq1NxJw54GwI9Hho7e4DQ097aAwxvvYJDyH5_mCzzgdzXUXPZAVaycNOhhFc_5af4qxVuXkzAr9jv-jb4YT/s1600/IMG_1301.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHfT-uHuyvHyAkaFqwVtbIGVwgVo9jmc3Uzs8z2WbIbYLnTL0AG6ZvLJxbAq1NxJw54GwI9Hho7e4DQ097aAwxvvYJDyH5_mCzzgdzXUXPZAVaycNOhhFc_5af4qxVuXkzAr9jv-jb4YT/s320/IMG_1301.JPG" width="213" /></a></div>
Cascada Umbría
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3W5yJss0ayDMxZgfdzoCb5iwl6FMK0Y7ez3y1QIbuM9uAF3-Ubn5tdaeQTXKjuOVCJLnFTVzDmn4Tr39Qp-vfzp-3OABlnN8ze8vhT9lIP4ENqIYh5Tan8G2lYu0zUbMGkdy_NvIx2YTZ/s1600/IMG_1126.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3W5yJss0ayDMxZgfdzoCb5iwl6FMK0Y7ez3y1QIbuM9uAF3-Ubn5tdaeQTXKjuOVCJLnFTVzDmn4Tr39Qp-vfzp-3OABlnN8ze8vhT9lIP4ENqIYh5Tan8G2lYu0zUbMGkdy_NvIx2YTZ/s320/IMG_1126.JPG" width="213" /></a></div>
</div>
<u>Monumento</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMtvU68nTDrq-ZfJhDlEytfGsmZS87ltJFmvcqsz4UheGyzX_CG6hwSOYQNAX2ucLKOPTohyphenhyphenuhwvz7r4h_ikwX1gZQ7zQZdgwLURa8sUp3LllZ7AgBsM6FyvXapvTkw_Iu5rE3C_gb9n1/s1600/IMG_1346.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMtvU68nTDrq-ZfJhDlEytfGsmZS87ltJFmvcqsz4UheGyzX_CG6hwSOYQNAX2ucLKOPTohyphenhyphenuhwvz7r4h_ikwX1gZQ7zQZdgwLURa8sUp3LllZ7AgBsM6FyvXapvTkw_Iu5rE3C_gb9n1/s200/IMG_1346.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Patio del claustro</td></tr>
</tbody></table>
El Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra fue fundano en mayo de 1195 y está integrado dentro de la política repobladora del Rey Alfonso II el Casto. Este Rey junto con su esposa, la Reina Sancha, solicitan al abad de Poblet la fundacion de un monasterio del Cister en el Reino de Aragón, donando el castillo de Malavella ubicado antes de la fundación de la abadía. El deseo del rey Alfonso era fundar un monasterio Cisterciense dedicado a Santa Maria, siguiendo la Regla de San Benito, en la cual los monjes hacen de su vida una búsqueda sincera de Dios, a traves de la Oración litúrgica, la Lectio divina y el trabajo manual.
Al acceder al recinto monástico, lo primero que se aprecia es el claustro, estructura definida con planta cuadrada, patio central y cuatro pandas o galerías donde se<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL1AyUB8vwNmnPvtr7O_aXaEcOnfZeykzV-DNyBusT7GBJh5DxwslIN8JAvOWXVuJLH6bkPx-X_f7eLyr-IcRuK6HbZ74sWTTgf7FmJVBe-TCRyDrR9w_7d2nbwRyQsgdGJ4HpNrYSjTZ5/s1600/IMG_1343.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL1AyUB8vwNmnPvtr7O_aXaEcOnfZeykzV-DNyBusT7GBJh5DxwslIN8JAvOWXVuJLH6bkPx-X_f7eLyr-IcRuK6HbZ74sWTTgf7FmJVBe-TCRyDrR9w_7d2nbwRyQsgdGJ4HpNrYSjTZ5/s200/IMG_1343.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Galería del claustro</td></tr>
</tbody></table>
distribuyen las salas. Al norte la iglesia, y su galería de claustro , panda del mandatum; al sur, cocina, refectorio y calefactorio, panda del servicio; al oeste, bodegas y cilleros, panda del trabajo y al este, sala capitular, panda del capítulo. Distribución construida para aprovechar al máximo la luz solar.
Sala capitular. Lugar importante en la vida monacal. Sala de reuniones donde se tomaban las decisiones que afectaban a la abadía; desde lo económico-financiero, elección de novicios y confesión pública de las faltas monacales. En esta sala se leía el capítulo todos los días, y los conversos y novicios acudían al capítulo los domingos y festivos.
Altar Barroco Implementado en el s. XVIII, exceso de ornamentación. <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6W6DJFZg7714fdgWCO7bV7NPntj_tduEKNdlLu_qesjJtKMOiLy6JrctZ0OeXktrxkm70jD-EKclxOiecsVMflQvpfcxXdjcSCHdVEfLuLZd-cCqwQxGN3v2fqxxCY6-4h9nDF_I5imj/s1600/IMG_1353.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP6W6DJFZg7714fdgWCO7bV7NPntj_tduEKNdlLu_qesjJtKMOiLy6JrctZ0OeXktrxkm70jD-EKclxOiecsVMflQvpfcxXdjcSCHdVEfLuLZd-cCqwQxGN3v2fqxxCY6-4h9nDF_I5imj/s200/IMG_1353.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Altar Barroco</td></tr>
</tbody></table>
Representa en el centro a San Benito de Nursia, fundador de la orden Benedictina.
Abadía La iglesia centro neurálgico de los monasterios. Era habitual que no estuviera abierta para el culto sino reservada a monjes, novicios, conversos y encargados de realizar tareas en el monasterio. Iglesia formada por tres naves longitudinales y dos transversales, forma de cruz latina. Amplio transepto y cabecera con capillas. Se observan gran riqueza de estilos arquitectónicos: desde el Mudéjar, pasando por el Románico, Gótico, Renacentista y Barroco.
Cilla Edificio rectangular con dos alturas. La cilla era la bodega y granero monacal donde guardaban sus provisiones.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPeOHTHCXCyjLChYlidJAN73kn7FuOOPQ0t2WsYsZpj0Yz4Xl9PJVII9AS2yq4oHY3jQJx9tXsv6Gv_eJ8L6IeYyF9i5m37bAmZhWadq8ufEqXU9V2MBtHyrf5m5et1OwIR3eQCtIFPTgQ/s1600/IMG_1363.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPeOHTHCXCyjLChYlidJAN73kn7FuOOPQ0t2WsYsZpj0Yz4Xl9PJVII9AS2yq4oHY3jQJx9tXsv6Gv_eJ8L6IeYyF9i5m37bAmZhWadq8ufEqXU9V2MBtHyrf5m5et1OwIR3eQCtIFPTgQ/s200/IMG_1363.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sala Capitular</td></tr>
</tbody></table>
En la actualidad alberga exposición de aparejos agrícolas y alimentación titulada “Ora et Labora” (Reza y trabaja), premisa de la orden cisterciense, y el museo del vino de la D.O. de Calatayud.
Pasadizo de conversos Unico en España. Estilo Románico. Se pueden ver en este tramo, como en todo el monasterio, los vanos de alabastro. Mineral que deja pasar la luz blanca, luz celestial del Cister, les protege del frío y permite la intimidad monacal por su opacidad.
Sala de carruajes: s.XIX, tilburí, broughan (estilo inglés) y dligencia; s.XX tartana.
Cocina monacal Primer monasterio y lugar de Europa donde se cocinó el chocolate. Fue un monje cisterciense, que pertenecía a la abadía de Piedra Fray Jerónimo Aguilar, quien hacia el año 1530 regaló al abad el cacao traido del nuevo continente. <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6NvNQmEr00eDqUC4fFCg66zrKgTjcVMqVKmQT8YbwPU2H3t5JhKaUR8VIC8lbKvK_aXdy9rr4NELVrVDe8BaBQnHLyeFjKGYhGpOfBro-36Mk7VZQ-kjWq-xiktt5nP4pJfzvzx8jUgG-/s1600/IMG_1384.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6NvNQmEr00eDqUC4fFCg66zrKgTjcVMqVKmQT8YbwPU2H3t5JhKaUR8VIC8lbKvK_aXdy9rr4NELVrVDe8BaBQnHLyeFjKGYhGpOfBro-36Mk7VZQ-kjWq-xiktt5nP4pJfzvzx8jUgG-/s200/IMG_1384.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abadía</td></tr>
</tbody></table>
En la actualidad ubicada la “Exposición del Chocolate” en memoria a este acontecimiento.
Refectorio Con planta cuadrangular y bóveda sexpartita. Gracias a esta le confiere una gran acústica. Se puede ver el púlpito donde el “lector semanero” leía el martirologio durante las comidas monacales. Disposición mientras comían: mesas en forma de U. En la actualidad se encuentra expuesta la copia del “Triptico Relicario del Monasterio de Piedra” una joya Gótico Mudéjar Aragonés.
Calefactorio Sala con gran columna de estilo neoclásico. En un principio se usó para diferentes fines: para calentarse durante el invierno (“Gloria” debajo), para sanación de monjes enfermos y como barbería. En el s.XVI se utilizó para acceder a la antigua biblioteca monacal (aún se pueden ver los huecos de la escalera).
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<b><u><br /></u></b>
<b><u>Calatayud</u></b></div>
<div style="color: #787878;">
27/3/16</div>
<u>Puerta de Terrer</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_pd7G0HzzQWzV1vyRHjHO4riOGTToQx59TgJlyIwQIcEj13OZWQ6cqBiqMO8BweWcggu_Z-hnJZo5LyXaNPF8OxltWrafkgAEAjlUylh2ePPa-p6tlBSihgoVnAhYH-bB7q40AuxctKvV/s1600/IMG_1400.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_pd7G0HzzQWzV1vyRHjHO4riOGTToQx59TgJlyIwQIcEj13OZWQ6cqBiqMO8BweWcggu_Z-hnJZo5LyXaNPF8OxltWrafkgAEAjlUylh2ePPa-p6tlBSihgoVnAhYH-bB7q40AuxctKvV/s200/IMG_1400.JPG" width="133" /></a></div>
La Puerta de Terrer de Calatayud, antes denominada puerta del Matador, es una construcción bajo renacentista, posterior a 1580. Consta de dos torreones de frente semicilíndrico, construidos en ladrillo y rematados en tejadillos cónicos de aguja. Están unidos por un arco rebajado sobre el que descansaba el ángel de la ciudad, desaparecido en la segunda mitad del siglo pasado, y en cuyo lugar abre ahora un balcón. A ambos lados del balcón hay un blasón con las armas de la ciudad de Calatayud y otro con las de los Austrias. En su entorno se encuentra la Fuente de los Ocho Caños, del siglo XVI. Actualmente es la sede del Centro de Estudios Bilbilitanos.
</div>
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<u>Fuente de los ocho caños</u><br />
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5qJlEvdFZeGQCXddKVXHEY7MYhUgiPUDNYzlpTGRgiYGiNoa0B4NUDvs6MOrpIDrPFXhE9CwbdTdCQUhsjNtt9j0gy1fuWjC3KvMEQPECWXY17Ca_3Q1Ns6T7x2Zmj45oAj5JfoJ-b16/s1600/IMG_1399.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5qJlEvdFZeGQCXddKVXHEY7MYhUgiPUDNYzlpTGRgiYGiNoa0B4NUDvs6MOrpIDrPFXhE9CwbdTdCQUhsjNtt9j0gy1fuWjC3KvMEQPECWXY17Ca_3Q1Ns6T7x2Zmj45oAj5JfoJ-b16/s200/IMG_1399.JPG" width="200" /></a></div>
Está toda ella construida con sillería arenisca. Consta de un cuerpo alargado entre dos potentes apilastrados en sus extremos y bajo un arquitrabe sostenido por dos ménsulas. En el centro aparecen cobijados los ocho caños. Tiene un cuerpo superior adintelado que cobija entre pilastras un gran blasón; en los laterales se disponen dos volutas y se corona cubierto por un remate hemiesférico. La Fuente de los Ocho caños se construyó en 1598; antes de recibir este nombre se conoció como "Fuente de la Sisa" y después por el "Lavadero". Sus constructores se inspiraron en obras romanas. En su antiguo emplazamiento junto al Jalón contaba con once caños; se dice que diez eran para los vecinos y el undécimo estaba reservado para el verdugo y los excomulgados.
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<u>Iglesia de Nuestra Señora de la Peña</u></div>
<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi41ZCYyBUoZmrEilP30RbRPMmCkaKfu-bnhMD75xFCkuFx7CHUhJJNYREGegfcetglduBJBcrQDZlT7hqBumEJEdWa4Wfr5zwkjs04uPytJbhhJ9vZhI34bXzunVbr1ramWrBMOgyKy1Np/s1600/IMG_1403.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi41ZCYyBUoZmrEilP30RbRPMmCkaKfu-bnhMD75xFCkuFx7CHUhJJNYREGegfcetglduBJBcrQDZlT7hqBumEJEdWa4Wfr5zwkjs04uPytJbhhJ9vZhI34bXzunVbr1ramWrBMOgyKy1Np/s200/IMG_1403.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada</td></tr>
</tbody></table>
La Iglesia de Nuestra Señora de la Peña de Calatayud fue construida en 1347 sobre el solar ocupado por el castillo de la Peña, donde según la tradición se encontró una imagen de la Virgen. Conserva el aspecto de iglesia fortaleza mudéjar del siglo XIV. Ha tenido que ser restaurada en sucesivas ocasiones por los efectos devastadores que en ella han ido dejando las guerras de los Pedros, las carlistas y un tremendo incendio en el año<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi25HYDbAFpOCaNbt1y5UNXGbMgbxMmIsi9jjkTyndut-NscsoksXw6mDRN6cBgNpRFTtIABySFEd-Uyg6nb0vRyPlUP9-D5eF4_LXxp-nLOWWOruln9S2hFr86VzWjsf2twz7dYy83vc-J/s1600/IMG_1409.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi25HYDbAFpOCaNbt1y5UNXGbMgbxMmIsi9jjkTyndut-NscsoksXw6mDRN6cBgNpRFTtIABySFEd-Uyg6nb0vRyPlUP9-D5eF4_LXxp-nLOWWOruln9S2hFr86VzWjsf2twz7dYy83vc-J/s200/IMG_1409.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Interior</td></tr>
</tbody></table>
1933. Situada sobre un altozano, la iglesia actual conserva partes mudéjares, restos de la primitiva fábrica y barrocas, resultado de restauraciones posteriores que enmascaran casi totalmente las primeras. De la fábrica mudéjar, arquetipo del grupo de iglesia fortaleza del siglo XIV, se conservan parte de la cabecera, las tribunas y las capillas laterales sitas entre contrafuertes en los dos tramos del testero, cubiertos con bóveda de crucería simple y decorados con yeserías talladas con decoración geométrica en muros y plementos. Los tres últimos tramos de la nave y las bóvedas de los dos primeros se rehicieron en época barroca. Fue colegiata hasta 1632 en que se fundió su capítulo con el de Santa María.
</div>
<u>Conjunto Fortificado Islámico</u>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdD-y0j36tjvZPrLofAk8XEu8FaWqK5IY70GFB6j2uUCbx3BW4pqlmG8209kHUVMunxuGm7vyP4QOrIp1KjVMruQye55b3gM9TjzV0vw76v1-2rKlffdda3833-0jyhqFor6vrodKxxRb8/s1600/IMG_1417.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdD-y0j36tjvZPrLofAk8XEu8FaWqK5IY70GFB6j2uUCbx3BW4pqlmG8209kHUVMunxuGm7vyP4QOrIp1KjVMruQye55b3gM9TjzV0vw76v1-2rKlffdda3833-0jyhqFor6vrodKxxRb8/s200/IMG_1417.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Recinto amurallado del castillo mayor</td></tr>
</tbody></table>
El conjunto fortificado islámico de Calatayud, castillo, muralla y puertas, es el más antiguo que se conserva de la época musulmana en la Península Ibérica, y uno de los más antiguos del mundo islámico. La ciudad de Qal'at Ayyub fue fundada de nueva planta por el emir interino Ayyub (716), constituyendo su primer núcleo musulmán un castillo que lleva su nombre, al tiempo que lo ha dado también a la ciudad (qalat Ayyub); en el siglo IX (862-863) Muhammad I establece como gobernadores de la ciudad a los tuyibíes, reconstruyendo y amplíando el recinto fortificado para<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRg4KVieSN0K4TVW7Y7cv-_YdiJ7sFRmbsfW645nDFbdvUaJrslLztwyiSc-TO3EXADQU-FOYIIxZKEWR0q9IGPAI3zYi6blYJyc5phqyn1Dh43PRqL-H9ZP8JP6WCNXnFcEdzNmQA443_/s1600/IMG_1436.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRg4KVieSN0K4TVW7Y7cv-_YdiJ7sFRmbsfW645nDFbdvUaJrslLztwyiSc-TO3EXADQU-FOYIIxZKEWR0q9IGPAI3zYi6blYJyc5phqyn1Dh43PRqL-H9ZP8JP6WCNXnFcEdzNmQA443_/s200/IMG_1436.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Desde una garita</td></tr>
</tbody></table>
hacer frente a la familia de los Banu Qasi de Zaragoza que querían apoderarse de la ciudad. La dominación musulmana duró hasta la reconquista de la ciudad por Alfonso I el Batallador en 1120, tras haber conquistado Zaragoza dos años antes, y poniendo fin a cuatro siglos de dominio islámico. Al situarse la población en una hondonada atravesada por dos barrancos, y parcialmente rodeada al norte por escarpados cerros de yeso, la disposición de las defensas es compleja. Hay cinco puntos defensivos o castillos en alto, que se enlazan <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwtue_Kr5g5Nevg3Gw-uQ3iV2w-BYqbze1dFW-F9mOc2yottIMwzI8fdQR73y7QJbBucZ55XMM8VU_UfI0AWvMRp2UBEqfu3obJCcuHq_gNXzJ6lMF86NDrh_Zodvk7WmvriKMT3XK3OQm/s1600/IMG_1427.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwtue_Kr5g5Nevg3Gw-uQ3iV2w-BYqbze1dFW-F9mOc2yottIMwzI8fdQR73y7QJbBucZ55XMM8VU_UfI0AWvMRp2UBEqfu3obJCcuHq_gNXzJ6lMF86NDrh_Zodvk7WmvriKMT3XK3OQm/s200/IMG_1427.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Calatayud desde el castillo mayor</td></tr>
</tbody></table>
mediante murallas que bajan a los barrancos y vuelven a subir. Castillo de Doña Martina Situado en el centro de la medina, es el mayor de todos, con una planta alargada de 140 metros Flanqueado al norte y al sur por los barrancos de la Rúa y de las Pozas, puede apreciarse que su natural unión con el cerro a poniente ha sido artificialmente cortada, con un gran movimiento de tierras, para conseguir una elevación asilada. A diferencia de los demás castillo del conjunto, los muros son de piedra sillar de caliza, a veces aparejada a tizón, y en el lado de poniente con cuatro niveles de entramado de madera. Es con gran seguridad la fundación islámica primitiva, la Qal'at de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlVMzRJAgARUYizk5CCrWCijj7FNF3tG8W7ket7Sm3vlsBWGXwY4NPq_1cMTx_LDw-GlNa7vvGv3LYSH7Qxh1AlwR9UH6CtMggE4Lo8_CnwrshdVQwisyBDTK42P7_iApPZ12nT1yGlY1I/s1600/IMG_1454.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlVMzRJAgARUYizk5CCrWCijj7FNF3tG8W7ket7Sm3vlsBWGXwY4NPq_1cMTx_LDw-GlNa7vvGv3LYSH7Qxh1AlwR9UH6CtMggE4Lo8_CnwrshdVQwisyBDTK42P7_iApPZ12nT1yGlY1I/s200/IMG_1454.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castillo Mayor o de Ayyub.</td></tr>
</tbody></table>
Ayyub, del siglo VIII o primera mitad del siglo IX. Castillo Mayor o de Ayyub También de planta alargada, de unos 100 metros, ocupa el punto dominante del conjunto y, como el resto de las fortificaciones, hay que atribuirlo a la ampliación de la segunda mitad del siglo IX. Tiene dos recintos, el bajo al norte y el alto al sur, mirando a la ciudad. En los extremos de este hay dos torreones de mampostería y tapial, de planta octogonal. Al interior se dividen en dos estancias que se cubren con una bóveda de cañón y tres semiesféricas. El acceso a la azotea, desde el adarve de la muralla que los enlaza, se hace por estrechas escaleras intramurales de desarrollo helicoidal. Es el caso más antiguo conocido del empleo de estas soluciones técnicas en Al-Andalus. Se conserva un aljibe y restos de otro. Durante las Guerras Carlistas, en el <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeAVaQcObyrizVcYnYuYtA6KaX0kEsFjZoLm11VHNhYy2b7yYsX8cS8Gj5Rr4rmGHPwYWKjaKmQDb3VEGlstWqTIIw18PEfgz0upee8-ilOHCrHeL00AcK13fuR9DDO6iBNUfxB8N2ocR/s1600/IMG_1439.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjeAVaQcObyrizVcYnYuYtA6KaX0kEsFjZoLm11VHNhYy2b7yYsX8cS8Gj5Rr4rmGHPwYWKjaKmQDb3VEGlstWqTIIw18PEfgz0upee8-ilOHCrHeL00AcK13fuR9DDO6iBNUfxB8N2ocR/s200/IMG_1439.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castillo de la Torre Mocha</td></tr>
</tbody></table>
siglo XIX, se acondicionó como fuerte de fusilería. Castillo Real o del Reloj Del torreón al borde del precipicio que antes se citaba, seguía la muralla hacia el su hasta este otro castillo, del que, desaparecidos sus torreones, sólo se identifica su planta alargada, con recintos alto y bajo. Quedan algunas cámaras y escaleras excavadas en la roca de yeso. Una muralla enlazaba este castillo con el de Doña Martina, y en ella, al cruzar el barranco de la Rúa, se abría la puerta de Valencia que, ya intramuros, se conservó hasta el siglo XVII. Castillo de la Torre Mocha Sobre un cerro a poniente, entre los dos barrancos, la Torre Mocha, más que un castillo, es un recinto cerrado. Además de los tramos de murallas al norte y al oeste que forman parte del perímetro general, un lienzo que conecta con el castillo de Doña Martina separa este espacio de la zona urbana habitada. En su centro destaca una alta torre octogonal, con bóvedas semiesféricas, que <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_1WTMQRuTRnGZ4i0SAk8m6BcWoo21du7UEhawxKNOKyru5_9w2KDFmf6mJznWYwSEywli8tzzE2iswuad4Hn2vXa2HubgiJgKRqDOvhzIVoI9wN8YcHWhd1ZYma28O2mV3yuDm_8baZw/s1600/IMG_1455.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_1WTMQRuTRnGZ4i0SAk8m6BcWoo21du7UEhawxKNOKyru5_9w2KDFmf6mJznWYwSEywli8tzzE2iswuad4Hn2vXa2HubgiJgKRqDOvhzIVoI9wN8YcHWhd1ZYma28O2mV3yuDm_8baZw/s200/IMG_1455.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castillo Real o del Reloj</td></tr>
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tal vez sirviera de aljibe. Además de ser un necesario cierre defensivo por el noroeste, es posible que este lugar fuese utilizado también como albacara. Castillo de la Peña En el extremo de otro cerro al suroeste se alzaba otro castillo, sobre el que se edificó tras la conquista cristiana la iglesia de la Virgen de la Peña. El castillo del que sólo queda la planta y cámaras excavadas en la roca, se unía al norte con el recinto de la Torre Mocha, salvando el barranco de las pozas, y otra muralla, volviendo a cruzar el barranco hacia el este, enlazaba con el desconocido perímetro meridional de la ciudad. Entre este castillo, el de Doña Martina y <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsJ-9eURlmN9C4pgKo5FJxTQIdNNrZ09GUhEILcHNzpGsAs1nCH6FIUcEbwrthRD26exy_22p6U0hkFn1Mu7oONxSkWfLEr2MXNnGfNENoW-B5o0DaegGSnL4a6bV6zK79m84i2rUspnmq/s1600/IMG_1401.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsJ-9eURlmN9C4pgKo5FJxTQIdNNrZ09GUhEILcHNzpGsAs1nCH6FIUcEbwrthRD26exy_22p6U0hkFn1Mu7oONxSkWfLEr2MXNnGfNENoW-B5o0DaegGSnL4a6bV6zK79m84i2rUspnmq/s200/IMG_1401.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castillo de la Peña</td></tr>
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la Torre Mocha, se ubicaba el populoso barrio judío, en el que aún se conservan restos de su Sinagoga Mayor. Estos cinco castillos se unían por una serie de murallas formando un recinto de forma irregular, de 25 hectómetros cuadrados, que en la actualidad corresponden a los barrios de Morería, Barrera, Reloj o Lo Picado, La Paz, Puerta de Soria, Verde y Consolación. La muralla está construida en tapial con paramentos de piedra de yeso, asentada sobre la roca viva que se talló a pico, a fin de aumentar artificialmente la altura y resistencia del recinto. Un foso seco excavado alrededor subsiste todavía en algunos puntos. Además pervive la torre albarrana y la puerta en herradura, que ha sido restaurada, a partir de la cual la muralla desciende hacia el barranco de la rúa, hasta donde se abría la puerta de Soria, hoy desaparecida.
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<u>Iglesia de San Andrés</u>
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La Iglesia de San Andrés de Calatayud es una de las primeras parroquias creadas tras la reconquista. Fue ampliada en el siglo XVI, rompiendo su cabecera y realizando una nueva, además de un tramo con la misma altura que las tres naves, y cabecera poligonal de cinco lados. Se cubre toda esta ampliación con bóveda de crucería estrellada. Lo más importante de las obras realizadas durante el siglo XVI, fueron en la torre. Donde sabemos que se decide su levantamiento el 2 de febrero de 1508. Es de planta octogonal como la de Santa María, y su estructura interior sigue la misma que aquélla. La diferencia más destacable está al exterior, pues ésta resulta más grácil y fina, no sólo por sus menor proporción, sino también por los motivos en su distribución externa. En vez de los gruesos pilares adosados en las esquinas a modo de contrafuertes, San Andrés presenta junquillos. El hecho de que los vanos del primer cuerpo, en arco apuntado, vayan cerrados por celosías, le dan a la torre de San Andrés un aire más íntimo y recogido. Desfilan toda una serie de motivos más variados que en Santa María, con exágonos, minúsculas cruces, óculos... Remata todo el conjunto un pequeño cuerpo octogonal también, posterior con un óculo rodeado por dientes de sierra, y un chapitel bulboso. El Retablo Mayor data de 1665 y es obra del ensamblador Pedro Virto y el escultor Bernardo Ibáñez; el lienzo del ático, con la Inmaculada Concepción, es obra del pintor Juan Florén. Del resto de las capillas, con retablos en su mayoría barrocos, destaca la bellísima talla del Santo Cristo del Consuelo, del siglo XVI. Está dotada de abundante platería, en su mayor parte del siglo XVII.
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<u>Colegiata de Santa María la Mayor </u>
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Colegiata de Santa María la Mayor de Calatayud se levantó a partir de 1120 sobre el solar de la antigua mezquita mayor de la ciudad, en la aljama musulmana, según era costumbre en la reconquista de instalar el templo principal de la ciudad en la antigua mezquita. Se cree fundación de Alfonso I y se la considera parroquia Mayor e iglesia de la nobleza. El templo actual, de estilo protobarroco como el retablo mayor, fue construido a principios del siglo XVII para sustituir al antiguo, consagrado en 1249. La fábrica más antigua de la que existe noticia documental sería la consagrada en 1249 por el arzobispo de Tarragona Pedro Albalate. Nada queda de ella en la actual fábrica. Fábrica Mudéjar El claustro mudéjar del siglo XIV, de planta rectangular con nueve tramos en las galerías mayores y cinco en las menores, todo de gran sobriedad, en ladrillo, con contrafuertes prismáticos y bóvedas de crucería sencilla. La sala capitular vieja, también mudéjar del siglo XIV, es de planta cuadrada, con <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7XJXNX9bRORZCaoU5wE0ChKhoN7VQU6wlgZnCXEAej2oAEZHTR0m1vwswEh9rlVSPvXrL8weq9ueBpQoUTc6zO1dpmmxy6GY8Dn3zfxaLrrK8crwtfqCXfDal8_YHJh5aVNyYGO-b800/s1600/IMG_1470.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7XJXNX9bRORZCaoU5wE0ChKhoN7VQU6wlgZnCXEAej2oAEZHTR0m1vwswEh9rlVSPvXrL8weq9ueBpQoUTc6zO1dpmmxy6GY8Dn3zfxaLrrK8crwtfqCXfDal8_YHJh5aVNyYGO-b800/s200/IMG_1470.JPG" width="133" /></a></div>
una monumental portada en arco apuntado flanqueada por dos ventanales de arcos gemelos túmidos, elemento formal poco frecuente. El ábside poligonal con arcos apuntados en su parte inferior y de medio punto en galería corrida en la parte superior. La monumental torre octogonal mudéjar, adosada a la izquierda del ábside, Presenta la misma estructura que la de San Andrés, alojándose una capilla en la parte inferior, y sobre ella una torre interior, de pared liviana y planta octogonal, permite el desarrollo de las escaleras entre ella y la torre exterior. La fábrica de la torre corresponde a fines del siglo XV y principios del siglo XVI. Los contrafuertes le confieren aspecto más robusto que el de la de San Andrés, más sutil, ligera e íntima. Desaparecida la famosa Torre Nueva de Zaragoza, tas torres campanario de Calatayud son los mejores ejemplos del mudéjar aragonés protorrenacimento. Fábrica Renacentista La huella renacentista la compone su magnífica portada retablo y las puertas, construídas a principios del <br />
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siglo XVI. Obra en alabastro de Fuentes Jiloca, sólo comparable a la portada de Santa Engracia de Zaragoza, está concebida a modo de retablo, con cuerpo principal y ático, flanqueados por las características columnas abalaustradas. La puerta, abierta en arco de medio punto, presenta la rosca adornada con cabezas de querubines. La imaginería principal de la portada dispone en las jambas las efigies de San Prudencio, San Roque y Santa Lucía a la derecha, y las de Santa Catalina, Santiago y San Iñigo a la izquierda; sobre el arco, la Virgen con niño en mandorla de querubines y flanqueada por dos ángeles, y a los lados, en grandes hornacinas aveneradas, las magnificas esculturas de San Pedro y San Pablo, con otras más pequeñas de los Santo Juanes. En el ático el relieve de Pentecostés. Una decoración excepcional de grutescos flanquea el cuerpo principal a modo de polsera. Las puertas, de madera de roble nogal, con decoración de grutescos en candeliere y un relieve de la Anunciación, son obra personal de Esteban de Obray. Fábrica Proto-Barroca En el interior, la colegiata actual ofrece un amplio y desahogado espacio, formado por tres naves de la misma altura, del tipo de planta de salón, separadas <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDCJNuBM5aXIeKlijXqOa_kRaNstEkT5Ppt0d4TshW9PPQdhX7Bca_NjIP9Yc6P5UwYLwOcf56h-6ASKI1kOvIrxsFZ7WN8OqlAAWKGGUmq666gj5orAmN7MECpK4eza6lH_3JueH0-Qj/s1600/IMG_1474.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDCJNuBM5aXIeKlijXqOa_kRaNstEkT5Ppt0d4TshW9PPQdhX7Bca_NjIP9Yc6P5UwYLwOcf56h-6ASKI1kOvIrxsFZ7WN8OqlAAWKGGUmq666gj5orAmN7MECpK4eza6lH_3JueH0-Qj/s200/IMG_1474.JPG" width="133" /></a></div>
por pilares cruciformes de orden toscano. Son cuatro tramos en total, con la nave central cubierta con cúpula con linterna sobre tambor en el tramo de crucero, ante el ábside, y con casquetes elípticos sobre pechinas en los otros tres, mientras que las naves laterales se cierran con bóveda de aristas. Esta disposición responde a las importantes obras de remoción, realizadas a principios del siglo XVII (crucero y presbiterio), con el mismo estilo de sobriedad protobarroca de raíz escurialense que la colegiata del Santo Sepulcro. A esta misma época corresponde la sala capitular nueva, alojada en el lado norte del patio del claustro mudéjar, antes mencionado. En el siglo XVII se abrieron importantes capillas laterales, entre las que destaca la de San Joaquín, a los pies de la nave central. Fábrica Barroca Conjuntos barrocos de gran interés son el coro, con el ambicioso trascoro, y la sacristía. El retablo mayor, obra en madera dorada y policromada, es un buen ejemplo de la escultura romanista del taller de Calatayud; su mazonería se ensamblaba en 1614, y quedaba inaugurado en 1617. Obra de grandes <br />
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proporciones, consta de sotabanco, banco y cuerpo de tres calles, separadas por dos entrecalles, y organizado en tres pisos, dedicado a temas marianos. Se advierte que el grupo central, dedicado a la Asunción de la Virgen, es obra posterior, barroca y muy movida, y ejecutada hacia 1770. De gran interés son asimismo algunos retablos de las capillas laterales. Entre ellos destaca el de la Virgen Blanca, cuya titular es una talla gótica policromada, del siglo XV, y que centra un retablito plateresco del primer tercio del siglo XVI, de pintura sobre tabla, que a su vez está enmarcado por otro retablo manierista, del primer tercio del siglo XVII. La capilla de San Juan Bautista, de finales del siglo<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiybzK2kvJrNjJgf6tyBj6wpdv5GUHTveSWRiVyn1niUomt8KYVMSo3SOTNWJ9cHfu0HyQm9bXbgykaXEfPPe8LtV7NHJ5jVvUiPAHs7A1pIJAD62Qwi9FJ8HHTShb7xTekkfYrqdnTnT7/s1600/IMG_0419.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiybzK2kvJrNjJgf6tyBj6wpdv5GUHTveSWRiVyn1niUomt8KYVMSo3SOTNWJ9cHfu0HyQm9bXbgykaXEfPPe8LtV7NHJ5jVvUiPAHs7A1pIJAD62Qwi9FJ8HHTShb7xTekkfYrqdnTnT7/s200/IMG_0419.JPG" width="133" /></a></div>
XVII, alberga buena pintura sobre lienzo, tanto en el retablo como en los muros laterales (Degollación del Bautista, Predicación y Banquete de Herodes). El Bautismo de Cristo del ático se considera una copia que el pintor Bartolomé Vicente hiciera del mismo tema de Juan Carreño para la iglesia de Santiago de Madrid. La mejor pintura barroca de la colegiata se encuentra en la capilla de San Joaquín. El lienzo central del retablo, dedicado á San Joaquín, Santa Ana y la Virgen, es obra del pintor madrileño Bartolomé Román, y va firmada y fechada en 1645. Los dos grandes lienzos de los muros laterales de esta capilla, con los temas de la Adoración de los Reyes y la Adoración de los Pastores, son obra firmada y fechada del pintor Pedro, Aibar Ximénez en el año 1684. Buena parte del arte mueble de la colegiata, particularmente la platería y retablos de pintura gótica sobre tabla, se exhiben actualmente en el nuevo Museo de Arte Sacro.
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<u>Mesón de La Dolores </u>
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El edificio del Mesón de la Dolores de Calatayud contiene elementos arquitectónicos que permiten datarlo en el siglo XV o, como mucho, a principio del XVI. Perteneció a don Pedro Ignacio Jordán de Urriés y Palafox. Marqués de Ayerbe, y en él estuvo ubicada dicha posada hasta 1963. Una gran casa con portalón adintelado con vigas de madera; una primera planta con dos balcones, y una segunda con balcón corrido. El alero es sencillo. Entrando por el portalón, nos encontramos con un gran patio empedrado, donde aparecen las escaleras que conducen a los pisos superiores. A la derecha, tras un monumental arco, hay un patio al aire libre y alli se encuentra el brocal de piedra de un pozo circular. En la primera planta está la cocina, muy amplia; y el comedor, con originales azulejos en las paredes y dependencias ajenas; y un recibimiento desde el que se accede a habitaciones, pasillos y escaleras. Por el fondo del patio, a la izquierda, se baja por una rampa a las cuadras. Desde estas cuadras, se desciende hasta la bodega, con bóveda de cañón apuntado, apoyada en cuatro arcos fajones de ladrillo. El que una casa tenga una bodega medieval no quiere decir, necesariamente, que la casa sea de esa misma época. Se aprecian siete arcos apuntados de 1 metro de luz en el muro principal que da a la plaza. Se trata, sin lugar a dudas, de la galería característica de los palacios aragoneses. Los demás miradores de arquetes que hay en Calatayud (Maristas, Pujadas, Erlueta, etc.) son de medio punto y datables en el siglo XVI y XVII. El arco apuntado es anterior, del siglo XV o, como mucho, de principios del XVI.
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<u>.Antigua Casa Consistorial</u>
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La Antigua Casa Consistorial de Calatayud es un hermoso edificio de estilo renacentista, modificado en el siglo XVII. Más tarde, en el año 1842, se volvió a cambiar la parte superior de la fachada, quedando intacta la parte inferior hasta el balcón corrido. Forma parte del singular conjunto de la plaza de España, conocida también como plaza del Mercado, que destaca por sus soportales de columnas y sus fachadas. En la actualidad, es sede de la oficina comarcal de la Diputación General de Aragón.
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<u>Plaza de España</u>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFXOsFxkJWqbkiNVpr8eP_pwdLbwZJEOwdrv2fTw9EZzwoR4Glc7j_tILu2Ga8-0tfVP9gJ0s-X4cHYlaAdHnkkWY1ezuwxw5r1N5aqYG1qQ9pnQ2V56r4RkddN2ZLkMd_9dcD1XoSOOO_/s1600/IMG_1489.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFXOsFxkJWqbkiNVpr8eP_pwdLbwZJEOwdrv2fTw9EZzwoR4Glc7j_tILu2Ga8-0tfVP9gJ0s-X4cHYlaAdHnkkWY1ezuwxw5r1N5aqYG1qQ9pnQ2V56r4RkddN2ZLkMd_9dcD1XoSOOO_/s200/IMG_1489.JPG" width="200" /></a></div>
La Plaza de España de Calatayud es una plaza porticada de estilo aragonés, donde se situaba el zoco, núcleo mercantil musulmán que permaneció hasta la segunda mitad del siglo XX (año 1976), siguiendo el plano urbano medieval de las ciudades-mercado. Durante años fue también utilizada para la realización de los espectáculos taurinos. En la plaza se encuentra la Casa Consistorial antigua, del siglo XVI y reformada en el XIX, como el resto de las casas de la plaza. Actualmente se ha llevado a cabo una rehabilitación integral de la plaza. Frente al Ayuntamiento se localiza una casa solariega de estilo aragonés del siglo XVII, modificada en el XIX, en la que han aparecido unos arquillos y llama la atención el reloj de sol de su fachada y los azulejos que sustituyeron al cuadro que en su día rememoraba la predicación de San Vicente Ferrer. En esta Plaza estaban situadas varias posadas, como la de Los Huevos y la de Aceite, hoy desaparecidas. En los años 30 se edificó un mercado central de productos alimentarios ocupando el centro de la plaza, desaparecido sobre el año 1973/74. En las cercanías de la plaza se encuentra la calle de Gotor, con varios palacetes aragoneses de finales del siglo XVI y principios del XVII.
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<b><u>Monasterio de Veruela</u></b></div>
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<div face="Arial" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWb2jvfhTAATWw45VBd7c1oGOwPY5nEkaSY4DRSPYLleAFlZDMB4i7ek9zzr1ARneIT6o1F4VuSrCj69YZHqlADtk-gJA4oaYQv-3LpaEGLmllqyltkVYJ2dYNIVEXXJcB_k9okGxvOG2A/s1600/IMG_1515.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWb2jvfhTAATWw45VBd7c1oGOwPY5nEkaSY4DRSPYLleAFlZDMB4i7ek9zzr1ARneIT6o1F4VuSrCj69YZHqlADtk-gJA4oaYQv-3LpaEGLmllqyltkVYJ2dYNIVEXXJcB_k9okGxvOG2A/s200/IMG_1515.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torre del homenaje</td></tr>
</tbody></table>
El Real Monasterio de Santa María de Veruela fue la primera fundación de la Orden del Cister en el Reino de Aragón, hacia el año 1145, cuando Don Pedro de Atarés, señor de Borja, dona los terrenos que ocupará el cenobio y otros aledaños a él, a una comunidad de monjes cistercienses procedentes de Francia, dependiendo de L`Escale-Dieu. Se halla en un pequeño valle formado por el Río Huecha, cuyo nacimiento se encuentra muy cerca del monasterio, protegido por la atenta mirada del mítico Moncayo. La fundación del Monasterio de Veruela cuenta con un episodio legendario. Cierto día del año 1141 en que Don Pedro Atares, señor de Borja, se encontraba de cacería en las inmediaciones del Moncayo, fue sorprendido por una fuerte tormenta cuando perseguía a un venado. Temiendo por su vida, imploró la protección de la Virgen María, quien atendiendo a sus ruegos se le apareció en el cielo, le protegió del temporal y le hizo entrega de una pequeña imagen suya depositada sobre una encina. A cambio de su auxilio, la Virgen María <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAGnUEhrEmMYZ-FBwRg4i9cZC7h4pMsxfAz21sSwaVdYzkeYvPwYmeK8gzUn54dtzee1t3GQnnpTlmD2WenQU-6Cap-_6vX9sjcNyJdR9A1GcBWrN3DfzzPyIJV4BMO8Ych6cR4vZD6xY/s1600/IMG_1509.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAGnUEhrEmMYZ-FBwRg4i9cZC7h4pMsxfAz21sSwaVdYzkeYvPwYmeK8gzUn54dtzee1t3GQnnpTlmD2WenQU-6Cap-_6vX9sjcNyJdR9A1GcBWrN3DfzzPyIJV4BMO8Ych6cR4vZD6xY/s200/IMG_1509.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Murallas</td></tr>
</tbody></table>
encomendó a Don Pedro levantar en ese mismo lugar un monasterio a ella dedicado. Los monasterios cistercienses solían ubicarse en parajes que propiciasen la soledad y aislamiento en bosques, valles solitarios y zonas montañosas, como en este caso, junto al Moncayo. Era imprescindible la presencia de agua. La visita se comienza por el crucero (segunda mitad del siglo XVI) Situado en frente del monasterio , la "Cruz Negra" evocada por el poeta Becquer en Desde mi celda (1864).
Después de cruzar una puerta en la Barbacana se entra por la torre del homenaje y las murallas (ss. XIII y XVI). Todo el recinto se encuentra amurallado para protección de los monjes y sus edificaciones. El trazado tiene forma de hexágono irregular; casi un kilómetro de perímetro del muro y once cubos protegen una superficie próxima a las cinco hectareas construida entre 1541 y 1544. el torreón de ingreso es medieval (s. XIII); posee dos puertas, una pequeña para peatones y otra mayor para los carros y caballerías. Después de pasar por debajo de la puerta para peatones se abre a un paseo con plataneros, a la derecha se encuentra el desvío para ver el Museo del Vino de la<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Xw32_O9xdIK7UuIiMagHu2gWFcNCGFZ1J-Z2WhKyGdS8k0oC79EGpwqiP9RfDFy_cdbC5w5DQiOm4_zUmfxtB1-F-l7Fj6SwpAXPkC2f4b7HBgOLeEji1AyGj12Qt5pt8I_8z2ylZ0wg/s1600/IMG_1519.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Xw32_O9xdIK7UuIiMagHu2gWFcNCGFZ1J-Z2WhKyGdS8k0oC79EGpwqiP9RfDFy_cdbC5w5DQiOm4_zUmfxtB1-F-l7Fj6SwpAXPkC2f4b7HBgOLeEji1AyGj12Qt5pt8I_8z2ylZ0wg/s200/IMG_1519.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada iglesia abacial</td></tr>
</tbody></table>
Denominación de Origen de Campo de Borja sito junto al antiguo aljibe medieval. Siguiendo el paseo sin entrar al museo se erige a la derecha el palacio abacial (segunda mitad del s. XVI), amplia construcción de ladrillo cara vista. Aquí tuvo su residencia el abad y despacho la botica y el padre cillerero. Al fondo del paseo se alza la portada de la iglesia abacial (finales del s. XIII). La fachada se organiza en torno a una portada abocinada de medio punto y un rosetón de estilo románico. Tras cruzar el arco que comunica el palacio abacial con la iglesia se accede a un pequeño jardín. En el se encuentra el pórtico renacentista que da acceso a través del zaguán y la portería a las dependencias claustrales. A la izquierda una puerta conduce a la cilla (s. XIII-XIV), almacen de grano y bodega. Antes de su remodelación en el siglo XIV albergó el callejón de los conversos que daba paso a la iglesia por la puerta de tradicción románica que se abre en su muro norte (inicios del s. XIII). Desde su puerta meridional se pasa al claustro mayor (ultimo tercio del s. XIV).<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6r6BU3PqgmVl7mVBz97-tSW1OR1UshbhAev8n8G26jeYr5JQzROLOANdH3G1_GsZwN3HkwXdq2-mdoBgfhIceJlKQpKWXUj2YuXWr2PY25nkYkJeQ50tlJlizk_-f-_Z8aXBL82iuakn/s1600/IMG_1535.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-6r6BU3PqgmVl7mVBz97-tSW1OR1UshbhAev8n8G26jeYr5JQzROLOANdH3G1_GsZwN3HkwXdq2-mdoBgfhIceJlKQpKWXUj2YuXWr2PY25nkYkJeQ50tlJlizk_-f-_Z8aXBL82iuakn/s200/IMG_1535.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Claustro</td></tr>
</tbody></table>
El Claustro centra el monasterio y distribuye los accesos a las distintas partes. Es de estilo gótico levantino y fué construido después de la Guerra de los dos Pedros (1366) durante la que las tropas castellanas arrasaron esta parte del cenobio. De acuerdo con el espiritu cisterciense existen capiteles esculpidos con sencillas especies vegetales que<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheXwdsDIvnpnL5-mnoN4I1dCsxD7JyS23aZ1qxxZ-e_nKjnwIlAJq-MMO4wvSWwKNlo_moFQ01OO1nAQnVz89gj_hAjGD7LOchLy0W9U3rWAImEaQU5ctUNUxVNwPtKTIDQqNfjUcxwvPq/s1600/IMG_1539.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheXwdsDIvnpnL5-mnoN4I1dCsxD7JyS23aZ1qxxZ-e_nKjnwIlAJq-MMO4wvSWwKNlo_moFQ01OO1nAQnVz89gj_hAjGD7LOchLy0W9U3rWAImEaQU5ctUNUxVNwPtKTIDQqNfjUcxwvPq/s200/IMG_1539.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capiteles con decoración vegetal</td></tr>
</tbody></table>
semejan un jardín de piedra simbólico. Retrocediendo hacia la izquierda se vislumbra la puerta de la cocina (mediados del s. XIII) cubierta con una gran boveda de piedra con cinco agujeros que servían de tiro; a su lado el refectorio (s. XIII remodelado en 1548). Las comidas, como otras actividades de la vida religiosa también se hacen en comun y en una sala específica del monasterio; el refectorio (del latín refectorium “que repara las fuerzas” a través del alimento). La Regla de San Benito (s. VI) por la que se regía el monasterio ordena los horarios, la <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUFtm4jvdM76xZrDwC5gmSRYu2h3KeWXsjsO_DiEYs3qIS10_J8Mw42fv1xircXHQv7ne6gtayY45tKKDK1ZJyXaM7dYAVnDtEVdYQZz2_x42Fc538P3G1pbn1IPax6B5eV7q44MhLkGwD/s1600/IMG_1529.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUFtm4jvdM76xZrDwC5gmSRYu2h3KeWXsjsO_DiEYs3qIS10_J8Mw42fv1xircXHQv7ne6gtayY45tKKDK1ZJyXaM7dYAVnDtEVdYQZz2_x42Fc538P3G1pbn1IPax6B5eV7q44MhLkGwD/s200/IMG_1529.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Refectorio</td></tr>
</tbody></table>
cantidad de comida, y de bebida, y la calidad de esta. Durante las comidas se atendía la lectura de un libro edificante, leido por un monje desde un púlpito, situado al fondo de la sala. Por la puerta de la derecha según se mira al lavabo (último tercio del s. XIV), lugar para la higiene que antecede a la comida se encuentra el calefactorio y la<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8kgiLrOUzIsNaFDIW94puJ_vbo2citS6O3vlfsPySARpTtQS5n3aeB9NcKACHBt9zmX65SDTAeBwNoLmrcYCxeeRGBOYbO0OcRmGJPLSWXK16wHVlC8Vi6uICdRtv2emGnUCnv3StMSX/s1600/IMG_1531.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8kgiLrOUzIsNaFDIW94puJ_vbo2citS6O3vlfsPySARpTtQS5n3aeB9NcKACHBt9zmX65SDTAeBwNoLmrcYCxeeRGBOYbO0OcRmGJPLSWXK16wHVlC8Vi6uICdRtv2emGnUCnv3StMSX/s200/IMG_1531.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lavabo</td></tr>
</tbody></table>
cámara abacial (mediados del s. XIII remodelada en la segunda mitad del s. XVI) y después la sala de los monjes (mediados del s. XIII) o scriptorium, lugar donde se copiaban los codices, comunicado con las antiguas letrinas (mediados del s. XIII) y con la enfermería medieval derruida en el s. XVII. Primitivamente sus muros estarían enlucidos con yeso. Siguiendo la panda del claustro se encuentra el paso medieval a la huerta (finales del s. XIII), se accede a la escalera barroca que da paso al dormitorio nuevo y a las celdas ocupadas por la familia Becquer. Con la edificación del monasterio nuevo (s. XVII), el paso a la huerta se convirtió en lugar de tránsito y comunicación entre la construcción nueva y la vieja Las siguientes puertas son las del locutorio (finales del s. XIII), antiguo lugar donde el prior ordenaba las tareas de la jornada y la de<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDAkWsoGF-fGlqS1CZl2c5ANH1ruHCHg6S37-kA4VhDlKvlYQYdPH_hCyCD8V4yl7cKV90GsLMqjikcAPeIFeiiAK0BbL7ph0q-7fA3mF6tM2eLaseCiG0mpMeLPIPQue1IDbOjynvMlFK/s1600/IMG_1540.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDAkWsoGF-fGlqS1CZl2c5ANH1ruHCHg6S37-kA4VhDlKvlYQYdPH_hCyCD8V4yl7cKV90GsLMqjikcAPeIFeiiAK0BbL7ph0q-7fA3mF6tM2eLaseCiG0mpMeLPIPQue1IDbOjynvMlFK/s200/IMG_1540.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sala Capitular</td></tr>
</tbody></table>
la escalera de día por la que los monjes accedían desde el claustro al dormitorio común. Detrás de la escalera existía un pequeño hueco con dos puertas que daban acceso a una celda de castigo y al tesoro, lugar<br />
donde se guardaban los documentos y jocalías más importantes. Continua la panda la sala capitular (comienzos del s. XIII). El abad reúne aquí a la comunidad para informarla; después de la iglesia<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoy6pO3ZsrKmH4kavhYzgdepgo7y2wdmd389CXJYgqQVxpmdT-Bbz1xtfZ_MelRV4T-IaS8qWcI0siGcRpsFuWgickiEgd3ZEeEa97LrJU7LJIHba0Y3WYBN_Z95gZZ4UjmgJ1YNpP1wUp/s1600/IMG_1543.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoy6pO3ZsrKmH4kavhYzgdepgo7y2wdmd389CXJYgqQVxpmdT-Bbz1xtfZ_MelRV4T-IaS8qWcI0siGcRpsFuWgickiEgd3ZEeEa97LrJU7LJIHba0Y3WYBN_Z95gZZ4UjmgJ1YNpP1wUp/s200/IMG_1543.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tumba Lope Ximenez</td></tr>
</tbody></table>
es el lugar más solemne del monasterio donde toman el hábito los monjes y generalmente enterrados los abades, cuyas lápidas sepulcrales ornan la solería. En el muro norte se encuentra sepultura de Lope Ximénez, señor del vecino lugar Agón, talla en piedra policromada de finales del s. XIII. En el muro opuesto, también bajo arcosolio y tallada en piedra policromada, la <br />
del abad y cardenal Sancho Marcilla (finales del s. XIV). En el antepecho sur de la galería que cierra la sala hay grabados unos módulos arquitectónicos y medidas del s. XIII. Encima se encuentra
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAmpmA73A1gerUtHP0S5w7Y5YjAg_iOmyuYb3D5Z7dAooen8ZzdN6JOZHSlZpSrj3Ab2VBisNsuvG-scxcpkxXvCiuXcnui_Vx-O2Cj9YOCKgfF3mc0B18pqGzAMLlOpztAIGbBzXIhusQ/s1600/IMG_1564.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAmpmA73A1gerUtHP0S5w7Y5YjAg_iOmyuYb3D5Z7dAooen8ZzdN6JOZHSlZpSrj3Ab2VBisNsuvG-scxcpkxXvCiuXcnui_Vx-O2Cj9YOCKgfF3mc0B18pqGzAMLlOpztAIGbBzXIhusQ/s200/IMG_1564.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Naves de la iglesia abacial</td></tr>
</tbody></table>
el antiguo dormitorio. La iglesia abacial de Santa María de Veruela (ss. XII-XIII) se estructura en tres naves cubiertas con crucería simple gótica y una cabecera muy desarrollada. Las obras
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJ0BFn3Iiwez6y-O9o_ouUOmMGS0kmdSMHFiA8BF69HqKZSaVFdumROgKaaTr8-peIjvIGJ9VF3jIEtYp7uEvkwXJLBy0SCvQt273zi4UlBOslAT_ECSSvCZkIye3NCtzQcXrIhqCOyHh/s1600/IMG_1580.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHJ0BFn3Iiwez6y-O9o_ouUOmMGS0kmdSMHFiA8BF69HqKZSaVFdumROgKaaTr8-peIjvIGJ9VF3jIEtYp7uEvkwXJLBy0SCvQt273zi4UlBOslAT_ECSSvCZkIye3NCtzQcXrIhqCOyHh/s200/IMG_1580.JPG" width="133" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cabecera de la iglesia.</td></tr>
</tbody></table>
comenzaron por el presbiterio. Una inscripción conmemorativa (en letras negras sobre fondo blanco) proporciona una idea de cómo debía lucir el interior del templo pintado de blanco y bañado en una intensa luz muy superior a la actual, pues todos los vanos del colateral sur están cubiertos por las obras de ampliación del claustro en el siglo XVI. En la iglesia, los monjes pasan en torno a un cuarto del día rezando las distintas horas canonicas, desde maitines a completas; por este motivo, es la edificación mayor y más cuidada cualquier monasterio cisterciense. Deben visitarse las tumbas del abad Lupo Marco (h. 1552-1553) y del infante Alfonso malogrado primogénito de Jaime I (s. XIII), cuya lauda porta las armas de Aragón, las más antiguas conservadas.
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Er cherifhttp://www.blogger.com/profile/03584502265258556929noreply@blogger.com